陳廷敬：我早該知道的，我早該猜到的！
太子哪裡會真好心給國庫送錢，送來的錢壓根就不能捂熱。
做財政帳本的時候，他只看到各個項目如同無底洞一樣需要去填，國庫之中的庫銀虛得很，一點都沒有安全感。
打仗要錢，養軍隊軍需要錢，開闢道路要錢，造船也要錢。
除此以外，還有發揚醫學之財，研究所之財，建學校之財，朝臣們的俸祿，還有各地頻發的自然災難，每一回賑災都需要龐大的錢糧去抵。
「太子殿下，您所提之事，並非是有錢就能解決的，派遣使臣前往外洋，大清國沒有使臣了解外洋規矩，」陳廷敬忍不住道。
「所以孤才提出要成立外交部。」太子回答道：「無人了解，那便派人去了解，一直都關在一個地方，那豈不是井底之蛙，只能看見方寸天空？」
陳廷敬不再反駁，甚至於他覺得太子殿下說的很在理。
花錢如流水，讓他一個看管國庫的人感到心痛，這與太子殿下無關，是陳廷敬自己的責任心在作祟。
胤礽：陳大人看待國庫，就像是看護孩子的奶娘，看到孩子越來越瘦，就算不是自己的孩子，奶娘也會止不住得心疼。這樣一想，孤就覺得陳大人與徐嬤嬤有些像，也就能理解他對孤的警惕了。
【……】
外交部尚書內定為納蘭性德，是因為他是唯一適合的人選，內閣一致通過，只差汗阿瑪下達聖旨，給他一個名分了。
在胤礽的意料之中，外交部成立是朝中阻力最小的大事了。
有兩位內閣大學士納蘭明珠與索額圖共同贊成的提議，其下黨羽自是無人提出反對。而朝中但凡有人提出反對，亦有其黨羽站出闡明外交部成立的必要性，納蘭性德走馬上任需要做的第一件事，就是主持外交部之中收納新開恩科選拔上來的吏官。
張士甄原為刑部尚書，遇上今年禮部尚書沙澄乞休，聽皇上的意思，似乎有要將他調任去禮部的意思。
作為崇尚讀書，底蘊深厚的文臣，張士甄高聲反對新開恩科的舉行。
「臣知太子殿下講究實務，一句於禮不和不足以說服您放棄新開外學恩科的打算，但微臣站出來，身後是數以萬計的學子，他們十年寒窗苦讀，等候科舉，於千萬人之中拼搏出一線可能，而今殿下一句『外學將興，不如開恩科為外交部招人』，此舉是否太過輕率？亦有失公允！」
太子回望張士甄，很贊同地說道：「張大人說的對。」
張士甄還準備慷慨激昂繼續說，驟然聽見太子附和自己，頓時就卡了殼。
群臣：？？？
既然說的對，那你還干？！
帝王輕咳一聲，待群臣安靜下來，等候他繼續說話，誰知他竟不再說話，而是將表現的機會留給了太子。
胤礽道：「科舉時間還未到，現在開外學恩科招來人做官，對其他參加科舉的文人不公平，對太學監生也不公平。」
張士甄點了點頭，問道：「太子殿下是意識到了自己的錯誤？」
就像是上回對納蘭性德承認錯誤一樣，他們的儲君雖然總是搞一些人們意想不到的事情讓下臣們忙活，在勇於承認自己錯誤上，一直態度良好。
至少在漢臣們之間，太子還是得人心的，知錯能改善莫大焉，為君者應善於採納諫言，太子顯然具有明君之風。
「並非如此，」胤礽搖了搖頭：「孤所提及的召開外學新恩科，與科舉實則並無關係。」
「外交部初成立，需要大量懂得外洋文化、外洋語言的臣子注入，他們最好是能立即就上崗位幹活的。通過這種方式上來的臣子，也並不需要去翰林院，或許這樣的途徑，會讓您斥上一句於禮不和，枉顧先制，失了公允。」
「可實際情況卻是，大清需要在近些年派人乘船出去，此次外交部收上來的新官吏們，極有可能不會留在京城太久，會作為使者去出使各國，尤其是在貿易中為大清來帶先進技術，先進知識的西方各國更值得我們去探索。」
「往年在朝廷急需用人的時候，汗阿瑪也會命大人們舉薦賢能，這些賢能有些也並非科舉出身，但確有其能力，足以擔當重任。」
「被汗阿瑪稱呼為『清官第一』的于成龍，就是科舉失意，屢次不中，中年以後才通過被舉『卓異』漸漸高升，可他卻成為了為汗阿瑪治河的能臣。」
「大人們擔心此舉會令一部分心術不正之人投機取巧，不再潛心寒窗苦讀詩書，轉而想要通過外學升官發財，」太子溫聲道：「您且想想，大清派遣去外頭的使臣，那可是代表著國家顏面啊！能是收一些歪瓜裂棗來嗎？」
「特殊時期採用特殊辦法，也許你們會以為，今年招來的外學人才皆是幸運兒，但他們可是要出洋的，並非留在國內任職。」
張士甄擰眉深思：科舉出身的文臣恐怕還真不願意出使外洋。畢竟無人知曉那大海之上會有怎樣的危機，又是否會一去不回。即使回歸，也未必能夠升至高位，最多也就混成白晉、張誠這般官職。
群臣竊竊私語，如今在外學之中學習的學子都是些什麼人？
一些善於接受新鮮事物的年輕人，家中有餘財，父親在朝為官，且家中有兄弟繼承家業。
這些人本身具有文學底蘊，從小飽讀詩書，進入外學以後，又學習了科學與外洋語言，跟著外洋來的師傅，聽他們講述他國的文化。
太子將該想到的都已經想到了，張士甄自無話可說。
胤礽感覺自己就像是在做一盤番茄炒蛋，將番茄、雞蛋都準備好，油放入鍋中加熱，然後將鏟子塞到朝臣手中，等他們下手去炒。
胤礽：如果這樣他們還抗拒著說不要不要，孤也無可奈何，只能靠正在看戲的汗阿瑪了。
他看了一眼正在審視局面的康熙，無奈嘆息：看樣子汗阿瑪真不準備幫孤了。
張士甄百折不撓，越戰越勇，繼續提及：「殿下興辦外學，致使太學之中興起學習外學科學之風，學子們不再潛心學習儒文經義，如此長久以往，豈不亂套？」
胤礽精神一振，又誇張士甄：「張大人說得對！」
張士甄：「……」
又是並非如此來反駁？
「孤也認為應當加強對儒文經義的教育，仁義禮智信豈能丟棄？那是刻入咱們血液中，靈魂之中的崇高道德！《禮記·大學》曰『正心、修身、齊家、治國、平天下』，孤欲做明德於天下者。儒之學者，具有仁愛之心，有正義凌然之氣，修心修身兼濟天下，這是多麼崇高的理想與精神境界，又是多麼令人心嚮往之的美好品德。弘揚儒之教育，利於治國，僅僅是讓讀書人學習，讓太學監生及各地學堂教授怎麼夠？」
「若有外洋人，崇拜我大清儒學，欲誠懇求學，大人可願意不吝賜教？」
張士甄想了想，沉吟道：「『學而不厭，誨人不倦』，教化憧憬儒學之蠻夷，臣不會吝嗇。」
「若有百姓，詢問大人儒學，大人可願不吝賜教？」
「若有女子，詢問您，您又如何看待？」
太子連連追問，張士甄閉上了嘴，唯恐落入陷阱之中，不敢再言。
「推廣儒學教育，有利於國民道德修養的提高，孔子重教化，還道是『有教無類』。儒者之襟懷廣博，不應有偏見、歧視。喚醒人們向善之心，教化更多人產生修德修身之意，皆有利於國之發展。《橫渠語錄》曰『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。』是多麼崇高的境界。孤之敬仰崇拜，恨不能令全天下皆知儒之偉大，而今孤欲宣傳儒學，令聖人之言傳遍大清每一個角落，弘揚我國民精神，眾位大人可答應？」
就連如何宣傳，胤礽都已經想好啦！
就像之前雪災那樣立的「丁思孔」典型，他們還能立更多的清廉好官。
在場的，身居高位者如王熙、吳正治，操勞一生為國為民。
他最崇拜的杜太師傅更是桃李滿天下，雖然太師傅回家鄉養老帶孫子去了，胤礽至今還記得太師傅對自己的諄諄教誨。
朝中多少文臣深入貫徹儒之精神？
從他的太傅們李光地、熊賜履、張英、湯斌，到各部院大臣陳廷敬、郭琇、張士甄等，都是政績斐然，頗有民心。
哪一個扯出來沒有他們自己的故事？
日後大街小巷之中，皆有小兒念叨子曰，尋常百姓也能說出一句「學而時習之，不亦說乎？」
美好的精神品德與道德修養能夠喚醒人們心目中對善的渴望與憧憬，他們有傳承至今千年的儒學基礎，是下至士大夫，上至帝王都深入貫徹的精神文明呢！
太子對儒學的狂熱崇拜，嚇了朝臣一跳。
西方傳教士每到一個地方都要傳一下他們的主，到了太子這兒，那是要將儒之美妙傳遍全國，傳到外國去啊！
說完這些，胤礽疑惑地問起來：「之前是誰在負責宣傳呢？要不連宣傳部也給正個名。」
最好是個儒學大家，精通詩書禮儀，自己就在大清有良好的群眾基礎！
納蘭性德站了出來，面無表情地注視著胤礽，沉聲道：「因為臣此前負責書籍印刷管理一塊，又有作品集流傳京城，禮部宣傳之事，亦是微臣在管。」
胤礽給他黝黑黝黑的眼眸看得冷汗嘩嘩地冒出來，頓時打了個激靈。
哦豁！怎麼又是你。
作者有話要說：儒學也有很多弊端，不過太子只說了朝臣們愛聽的。
三綱五常這些，還有儒學適應封建帝制而進行改變的思想遏制，這些是封建制度下的弊端，要打破他們，需要的是生產力、科學力的提高，是民主制度的萌芽，如果大家想要看，等寫後世番外的時候我再寫，畢竟小太子是站在全球化時代風口浪尖上的人呀！
在民族精神、在道德、精神文明建設上，儒學有重要地位，引導著人們變得更好。引導著社會變得更穩定。