第519章 信仰之道

  第519章 信仰之道

  聽完了栗林江麻的話,後水尾天皇也是一陣意動,因為現在確實是最佳的時機,如今德川家光和德川秀忠死了,德川家已經沒有了掌權之人。

  而且現在德川家的所有殘餘勢力在京都之中,德川義直和德川賴房三兄弟沒了德川家光鎮著,心裡都想著上位。

  而其他大名也不想德川家繼續壓在他們頭上,尤其是之前抵擋明軍的時候,德川家光藉機削弱其他大名,把兵馬和糧草的壓力全部攤到了其他大名身上。

  想到明軍,後水尾天皇不禁嘆息了一聲:「可是如今明軍已經兵臨城下,縱使能夠奪回權力又如何?等明軍攻下京都,我等不也還是階下囚。」

  雖然一開始確實是心動了,但是等冷靜下來後,後水尾天皇還是放棄了,希望太渺茫了,天皇一脈被架空太久了,根本沒人再把天皇一脈當回事。

  那些幕府將軍更是以羞辱天皇為樂,前不久德川家光居然派了他的乳母春日局前來面見天皇,一個無官無職的奴僕都能面見天皇,偏偏他還不敢發火。

  現在的天皇就是一個人人都可以戲耍一下的笑話,要面子沒面子,要實力沒實力,說句不好聽的,要不是東瀛藩國大名太多,大家都不想有個爹在頭上,天皇一脈擱鎌倉幕府時代就沒了。

  就天皇一脈現在的地位,連合縱連橫都沒人看得上,真要和其他人合作,估計也是傀儡的命,折騰個屁!

  更何況明軍都在京都城外了,大明兵強馬壯不說,東瀛這邊現在連大後方都亂了,怎麼跟明軍打,等京都城一破,他這個天皇也可以到大明的監牢里待著了。

  「天皇陛下…」

  看到全無鬥志的後水尾天皇,栗林江麻也急了,連忙道:「天皇陛下,正因為如此,陛下更因為奪回屬於天皇的權柄啊!」

  「陛下才是大明認可的倭王,得罪大明的是那些藩主大名,陛下才更應該撥亂反正啊,只要陛下重掌大權,再好好向大明請罪,相信大明的皇帝會饒恕東瀛的。」

  「栗林主持,你還在做夢嗎?」

  聽到栗林江麻的話,後水尾天皇也不禁嘲諷道,雖然他沒掌權,但大明要奴役整個東瀛,已經是明擺著的事情,要是賠禮道歉能夠解決,德川家光早就做了,何至於到現在這種地步。

  「陛下,縱使不能讓大明息怒,但陛下重新掌權,也有資格投靠大明不是,到時候陛下一脈也可保持著榮華富貴的地位啊,陛下總不想後人去給人為奴吧!」

  見後水尾天皇沒有被忽悠,栗林江麻也只能攤牌了,他忽悠後水尾天皇,可不是真為後水尾天皇著想,而是因為現在大明的人都跟瘋子似的。

  整個九洲島千萬百姓幾乎快被明人擄劫光了,九州島上數以千計的寺廟神社,數以萬計僧侶神官,不是被殺就是被擄去為奴,如果他再不自救,等京都城被破,他也必然是這個下場,甚至以他的歲數,估計明人連擄他去為奴的興趣都沒有。

  如果後水尾天皇能夠掌權,到時候投靠了大明,他這個功臣也能沾點光不是,說不定連大德寺都可以保存下來。

  他之所以選擇後水尾天皇,是因為除了後水尾天皇外,沒人會需要他一個寺廟主持。

  聞言,後水尾天皇雙目圓睜,他是聽清楚栗林江麻的意思了。

  「栗林江麻,你知道自己在說什麼嗎?」

  許久後,後水尾天皇才咬牙道:「這是背叛,這是對諸神的背叛!」

  天皇一脈存在的根基,一方面是因為大名們之間的鬥爭,另一方面是所有東瀛百姓都相信天皇乃是日本神話中的創世之神天照大神之後裔,是天神賜予東瀛的天皇。

  如果他投靠了大明,幫助大明奴役東瀛的子民,那麼天皇一脈存在的根基也就沒了。

  「天皇陛下,您認為等大明攻下京都後,大明會放過天皇一脈嗎?」

  栗林江麻再次逼迫道:「以天皇一脈在東瀛的威望,大明絕對不會讓任何天皇一脈的後裔繼續生存下去!」

  聽到栗林江麻的話,後水尾天皇也沉默了下來,因為栗林江麻說得沒錯,以天皇一脈在東瀛百姓中的威望,隨時可以鼓動那些被擄往大明為奴的東瀛百姓反抗,大明不可能會留下天皇一脈這麼一個不穩定因素。

  「栗林主持,你先退下吧。」

  許久後,後水尾天皇嘆息道。

  聞言,栗林江麻也沒有多說什麼,只是行了一禮後,便退了下去,他知道,後水尾天皇動心了!

  ………

  江戶城。

  此時的江戶城已經被白虎騎兵占據著,而城中的百姓早已逃去一空,對於東瀛的百姓來說,如今的大明不亞於惡魔厲鬼。

  「信仰之力嗎?」

  將軍府中,曹毅手中拿著天叢雲劍,低聲呢喃著,經過這幾天的研究,他總算是把三神器中的力量研究透徹了。

  三神器中蘊含的力量就是信仰之力,在大明,自從朱元璋匯聚了大明所有的氣運,鑄成了氣運之樹後,大明便沒有了信仰之力的蹤跡,不過天狼神魂劍中的天狼神魂就是信仰之力的集合體。

  「武聖再進一步真的與信仰之力有關嗎?」

  輕輕地摩擦著劍身,曹毅眉頭緊皺,自有靈氣以來,各國的強者都在不斷摸索武聖之上的道路。

  其中氣運之力和信仰之力這兩種力量是最受關注的,東方一直在鑽研氣運之力,無論是成吉思汗的征伐四方,還是朱元璋的氣運之樹,都是為了氣運之力,包括他現在也都是為了氣運之力。

  而西方則是研究信仰之力,西方的教廷就是其中的主力,不過信仰之力這種東西比起氣運之力危險得多,西方的強者,至少有一半死在了信仰之上。

  因為信仰之力和軍陣之力很相似,都是人的精氣神凝聚而成的,只不過軍陣之力是士卒們經過軍陣轉化出來的,而信仰之力則是無數信徒凝聚出來的,這種力量上凝聚了無數人的精氣神,也有無數人的七情六慾。

  (本章完)