自古神說有著：「仙人乃逍遙自在、無牽無掛之人，仙人乃無所不知、無所不能之人，仙人乃超脫輪迴、跳出三界、得道成聖之人。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名STO55．ＣＯＭ」
而無論是長生不老，亦或者青春永駐，均與神說中的仙人關聯在一起。
所謂「長生不老，青春永駐」可說上至朝堂下至廟宇，不管是方外之人還是世俗之人,是正道是邪道，是賢者是庸人，無不渴求。縱然先秦「第一帝」始皇，亦然求之而不所得。
定睛注視著「長生不老藥，青春永駐丹」幾個大字，婠婠不由得心跳快上幾分，呼吸急促幾分，嬌喘吁吁，迫不及待的看向後著。
青春永駐丹：「餘五歲曾拜入山門,十二歲已會盡門中所有武功，少年有奇，一學既曉，一懂便精；或是命數，或被天地不容，同年突患絕症，一夜白頭，群醫束手！於此，棄武學醫，後經十六年潛究，終解開這一著死結；而今，歲不知甲子，命不在天數。吾以醫道丹術,煉成『無極金丹』,食之可青春永駐，亦可增一甲子內力修為,有起死回生之能！」
短短几句簡概，似乎敘說了『天君』任意的經歷過往，少年奇才卻忽患絕症，而後棄武學醫，最終逆天改命。
婠婠輕嘆一聲，櫻口輕啟，喃喃道：「也許正是此番經歷方才造就如今的『天君』任意吧！」
妙目微移……
長生不老藥：「世間有龍、鳳、麟、龜四大瑞獸，若獲之精元血肉，即可長生不老。天下長生者有二，其一徐福；始皇為求長生曾命徐福尋不老之藥，徐福此人研修命理，竟真發現世間有『長生不老藥』。是以，徐福領數千秦軍捕獲四瑞之鳳，殺之飲下鳳血獲得不老長生，而後他唯恐始皇知悉下罪，遂請天命，謊稱渡海尋找仙山求藥，帶三千童子逃離中土。」
「其二『他』，他早於徐福一千多年吞食龍龜血肉,身軀永壽；他存於上古，活至今時；他已然乃一個『無所不能』之人。」
這個『他』並非注有名諱,甚至『他』的簡概也唯有兩句。
婠婠美目瞪圓，呆若石像，在見著所謂長生者二人後，她立即把其二那個『他』與任意關聯在了一起，暗忖道：「難道『他』說的便是任郎自己？」
「在想什麼？」
語聲叫人回過神來，頂上星光月色照下，照著另一個人的臉，一張依舊溫和、仍是平靜的臉。來的人是任意，他還是那個樣子，只有那雙眼睛好像透著溫柔與親昵。
婠婠不禁脫口而出：「世上真有四大瑞獸？吞食瑞獸血肉就可永壽不死？這個『他』是不是任郎你自己？」
一連幾問，任意逐一解釋道：「這世上沒有四大瑞獸，可四大瑞獸確實存在，龍龜、鳳凰已死，麒麟仍幼，若想獲取長生，唯有屠神龍取龍元。至於那個『他』並非是我，而是另有其人。」
言語中前後矛盾，除了最後一句，婠婠全沒明白，既是沒有為何又存在？
不等她開口再問，任意先笑道：「往後你自然會明白我話語中的意思。」
黛眉微蹙，婠婠露出一個似嗔似怒的幽怨表情，風千萬種的白了他一眼，繼而道：「那個『他』真不是你麼？」
任意輕輕挑眉，沉吟少許說道：「細算下來，我今歲應該六十！呵，可還未曾活過千年時間。至於為何我才六十歲，現在說了你也不懂。」
又是這樣的解釋，婠婠唔的一聲，沒有再深究這一著，換個話仍問道：「任郎也是長生者？」
任意頷首道：「我的確也是！」
婠婠露出一個似是懵懂的嬌態可人表情，道：「那為何上記長生者中沒有你？」
任意失笑道：「我以武入道，能身軀永壽是因為我武功太高，這與第八技『藥石、丹方』並不相符。」
武功高就能身軀永壽、長生不老？
他話說的好沒道理，但他說出來的話總有他自己的道理，這樣的道理真不是常人能懂。
婠婠始終凝視著任意，輕搖長可及腰、烏光照人的秀髮。皙白無瑕的臉龐黛眉凝翠，美目流盼間，櫻口輕吐，幽幽嘆息道：「我也不知為何會情不自禁的傾心於你，但婠婠想讓任郎明白，婠婠自小被祝師撫養長大，祝師不僅對我恩重於山，更是人家唯一親近之人。只要祝師光復『聖門』的心愿可以達成，那婠兒就隨任郎一起離開，任天涯海角！」
任意聽著她的「真情流露」的話語，既憐惜又愛意，只是除此之外仍不禁想起家中那最惡、最妒、最難纏的婆娘。記得自己似乎、好像、曾經答應過她，今後絕不會再帶什麼「紅顏」回去。
……
雪已住，風未定，銀霜鋪滿山林，積雪落枝，樹梢層層冰錐懸掛，這裡乃縹緲峰。
宋師道環目四顧，茫茫林海雪峰在餘暉下璀璨生光，變化無窮，素淨潔美得令人屏息。
自荒城回到嶺南，宋家便整頓兵馬，家主宋缺重新執掌宋閥。而他這些時日經常被父親帶在身邊，時而問政，時而說起天下大事；宋師道明悟，他宋家已開始要問逐天下。
宋缺神態聞適優雅，一旁的宋師道卻顯憂心，他們此次乃受邀而來，邀約之人正是「慈航靜齋」現任齋主梵清惠。只是宋師道知曉，在縹緲峰頂，定然還有另一個道人。
縹緲峰以前乃荒山，少有人煙，如今不知何時被人鋪上石階。
宋缺登上石階，邊走邊道：「寧道奇自創出『散手八撲』後，便被武林譽為當世三大宗師，他雖表面為道家代表，可實表道佛兩家，既如他的成名絕學『散手八撲』含道意禪境。」
宋師道聞言，訝道：「大人的意思是，寧道奇的武功已兼佛道兩家之長？！」
宋缺微微點頭，繼而又搖了搖頭，油然道：「既有所長，亦有所缺。他所修武功本昔年道教第一人『天師』孫恩的黃天大法，『散手八撲』不過後創。昔年孫恩執掌南方天師道，風頭一時無二，南方武林更是譽他為『當世第一人』。」
此話是在教導宋師道，求變有益亦有害，須自省己身，做出選擇既有讓步。正如寧道奇那般，在自創『散手八撲』後既成武道宗師，可他所習黃天大法卻是昔年道教第一人孫恩所研。
寒風怒下，餘暉漸漸盡去。
當父子二人踏上峰頂，明月已取代夕陽，懸掛半空。
峰頂沒有嵌入的怪石，沒有豎起的樹木，整個峰頂宛如平原，就仿佛山峰似是被人削去了峰頂一般。而事實正是當年天君與天師一戰，縹緲峰被任意斬去了峰頂。
雪白的平原上，遠處立於兩人，一男一女，一道一尼。
道者峨冠博帶，面容古雅樸實，看著已有六七十年歲，可絲毫不顯遲暮，反而令人覺得他比二十歲精壯男子還有精神，五縷長須隨風輕拂，身穿寬厚道袍，身形挺拔偉岸如山，一雙如有神光的眼睛正一眨不眨的瞧著宋缺，似沒覺察到宋師道的存在。
另一女尼看來年紀僅在三十許歲間，本一張靈秀清麗的玉容卻予人一種看盡世俗的滄桑感覺，再加上一身僧袍素衣，讓人直感她離紅塵甚遠，不沾半點世俗之氣。
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