第192章 頂級流量的婦女之友

  邵伯林一直對《簪花仕女圖》很感興趣。　（謁演 ）

  曾經幾次三番想以它為主題設計一套紀念郵票。

  這一會也忍不住加入了討論：「我記得它可是遼博的鎮館之寶啊！」

  「的確如此，」沈從文點點頭：

  「無論這幅畫的作者是否是周昉，都不能否認它在古代畫壇的地位。」

  「可……？您又是從哪裡判斷《簪花仕女圖》不是周昉的作品？」

  邵伯林從沒在這方面有所懷疑。

  因為遼博自始至終都對外宣稱，鎮館之寶為唐代著名畫家周昉的《簪花仕女圖》。

  平日裡，沈從文的臉上始終掛著微笑，一看就是位非常好說話的老頭。

  這會一聊到自己最喜愛的話題，舉手投足間反倒有了幾分老學究的模樣。

  舞蹈理論大師吳小邦，一見對方這幅表情，立刻就近找了張凳子。

  和他同一個舉動的還有曹禺。

  他倆都清楚，以沈從文的性格，定是要說上好幾個回合。

  這是他在博物館當講解員時，養成的習慣。

  只要有專業人士前來求問，沈老不但會不厭其煩的細細講解。

  臨了，還會給對方寫下十幾頁的詳盡資料寄去。

  生怕耽誤了對方的學術研究。

  這一會，西斜的日頭正迸發出最後的輝煌。

  「其實，要想判斷《簪花仕女圖》是否為周昉所畫，看這幅《都督夫人禮佛圖》就能明白一二。」

  沈從文說完的同時，大家的目光全都轉移到了桌上的這幅畫。

  無論屋裡的幾位是哪個領域的專家，此刻都只對眼前的畫作感興趣。

  遼博的鎮館之寶，竟然不是如雷貫耳的唐代著名畫家周昉？

  這瓜可不小，得趕緊來嘗嘗。

  江山這一會就站在《都督夫人禮佛圖》的旁邊。

  由遠及近拍下幾張照片後，又從背包里拿出了一本速寫本。

  《簪花仕女圖》是全世界唯一公認的唐代仕女圖傳世孤本。

  藝術價值之高，遠超周昉的任何一件作品。

  在清代之前，《簪花仕女圖》跟周昉根本沒有絲毫瓜葛。

  直到這幅畫被清朝著名收藏家安岐納入囊中後，才忽然冒出了《簪花仕女圖》是周昉的作品一說。

  之後，《簪花仕女圖》的聲望便一路看漲，直到巔峰。

  在江山看來，不無升值炒作的嫌疑。

  反正《簪花仕女圖》上即無作者的落款，也無名家的題跋。

  畫技與畫風又的確和周昉很像，把他兩連在一塊的確能讓人信服。💢♣　　🐺👍

  一想到周昉，江山的嘴角忍不住露出了一抹微笑。

  此人出生貴族，好文善丹青。

  宋代的《宣和畫譜》曾這樣形容他：傳寫婦女，則為古今之冠。

  未成名前，他筆下多為袒凶路乳的唐代皇家貴族美人。

  不僅形似，而且神態到位。

  代入感極強。

  這位比唐伯虎更早的春攻圖大師，最具傳奇色彩的一幅畫為《春曉秘戲圖》。

  男女主角分別為當時的頂級流量：唐玄宗與楊貴妃。

  這幅十八禁的寫實小黃—圖，描繪了男女主角在四位女配的幫助下，毫不費力的二二三四。

  忽略動作專注細節，你會發現這幅圖上的每一位婦女，都被周昉刻畫的惟妙惟肖。

  無論是妝容還是衣飾，又或是朱唇和皓齒……哪怕就是一根頭髮絲，都看得令人心醉。

  晚明的大畫家張丑，重金求得此畫後，還洋洋灑灑為其題了篇黃跋。

  足見其對此圖的珍愛。

  無論盛唐晚唐，都無四零四之憂。

  民風開放，官風更開放。

  像周昉之妙筆，必定如魚得水。

  一時間，效仿周昉之流數不勝數。

  所以江山認為，要想確認一幅沒有落款的畫作是否為周昉所作。

  最聰明的辦法，就得從它的年代入手！

  「如果說《簪花仕女圖》真是周昉作畫，」沈從文緩緩說道：「那它就應該是盛唐時期的作品。

  但，那幅畫上的許多細節卻顯示出了截然相反的年代特色。

  我們先來看眼前這幅《都督夫人禮佛》，這幅壁畫毫無疑問出自盛唐時期。」

  樊錦詩點了點頭：「的確如此。」

  常書鴻也肯定道：「這一點是毋庸置疑的。」

  「我也同意這點，」沈從文指著都督夫人的腦袋：

  「盛唐時期的婦女，髮髻上簪的花都是小朵，常以數朵併入髮髻。

  而《簪花仕女圖》上的婦女，卻都是誇張的碩大花朵，放在一塊看起來極其不……協調。」

  一幅速寫輕輕放在了都督夫人的旁邊，沈從文目光落下的同時，話音也稍稍停頓了一會。

  黃永鈺定眼一看，樂了：「小江同志畫得就是《簪花仕女圖》中的六美之一，沒見過那畫的同志可以先將就著瞧一眼。」

  「我來瞧一眼，」曹禺沒見過，趕緊站起了身。

  吳小邦倒是見過一回，但當初根本就沒留意什麼大花小花。

  於是，也跟著走了過來。

  與此同時，不少位老幹部都望向了桌面上的一張速寫紙。

  其中，也包括了沈從文。

  他看得格外仔細，發現圖上雖只畫了一位美人，但大體線條卻十分符合原畫。

  於是點點頭笑了起來：「小江啊，你之前臨摹過《簪花仕女圖》？」

  「我是按照圖冊臨摹的，」江山一五一十道：「真跡倒從沒有見過。」

  後世放大的細節，更能體現畫作者的極致畫工。

  《簪花仕女圖》表現了唐代貴族婦女們的業餘生活。

  拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、慢走，以及懶坐。

  江山畫得這位，就是其中的「戲犬」。

  「已經很不錯了，」沈從文指著美人髮髻上的大花，說道：

  「各位請看，如此大朵簪花的習俗，直到晚唐才會出現。」

  「但我之前聽遼博的專家分析過，」邵伯林疑道：

  「《簪花仕女圖》圖上的髮飾細節，也很符合盛唐的特色。」

  沈從文微微一笑，他也知道邵伯林說得是哪一位。

  「邵老師，」在江山看來：「如果後朝畫前朝的習俗特色，很正常。」

  邵伯林點頭同意。

  「但如果前朝的人畫了後朝的習俗，那肯定就說不過去了。」

  「你也是……？」邵伯林決定追問到底：「從大小簪花上得出的結論？那未免也太片面了。」

  「這只是其中一方面，」

  江山的話在繼續，沈從文漸漸向他的方向側過了身。

  「寬衣大袖，」江山指著速寫紙上的美人：

  「袖長平地……從服飾上來看，都屬於晚唐至五代的著裝習慣。

  最重要的一點就是，周昉的佳作都有記載，

  而這幅畫無論是著名的《宣和畫譜》、還是南宋的《畫繼》，

  都沒有提到過《簪花仕女圖》的作者是周昉。」

  書畫界的鑑賞泰斗謝稚柳，也提出了與沈從文同樣的看法。

  一切細節都在證明，《簪花仕女圖》應出自晚唐，甚至是五代的不知名畫匠之手。

  到後世，隨著出土文獻的不斷壯大，連宋代畫家的說法都冒了出來。

  江山同志的一席話，令在場的老幹部們聽入了迷。

  雖然這畫那畫的不大了解，但眼前這位小同志的話聽上去倒有幾分官方解說的意思。

  「小江，」沈從文實在忍不住了：「看來你真的非常了解古代婦女的衣飾。」

  「他不只是了解婦女，」黃永鈺早知道那小子的底細：

  「江山是個小人書的畫師，對於古代百姓、官場、戰場的那些個衣飾器械，他都很了解。」

  「畫個小人書要了解那麼多知識？」沈從文還是第一次聽說：

  「原來看上去很簡單的行業，也藏了不少乾坤啊。」

  「關鍵是熱愛，」江山套用了沈從文數載之後的話：「因為喜歡，所以可以做到極致。」

  「嗯！」

  「說得沒錯。」

  「他這點倒很像我。」

  在場的大家們，無一不是把自己的所愛發揮到了極致。

  這一會，樊錦詩再看向江山，更覺得親切了。

  「看來這遼博的鎮館之寶也是存在爭議的，」

  常書鴻這才說出了自己看法：「之前，鑑賞大師謝稚柳也提出了同樣的異議，但……沒人敢贊同啊！」

  「這畫說來的確神秘，」沈從文搖了搖頭：

  「在1972年時，此畫因為畫芯開裂，被送到我們博物館重新裝裱。

  拆開畫芯後，居然發現這幅畫是拼接而成的。」

  「什麼？」

  「我的天。」

  「還能有這事？」

  專家們紛紛感慨，還真是活的越久見的越多。

  「我當時也很驚訝，但事實就是如此，」沈從文也沒想到：

  「此畫卷由三段畫拼接而成，不僅如此，連畫裡的白鶴和小狗都是後期嵌入畫中的。

  根據館裡的專家仔細辨認，此畫應該是從一組屏風移接而來。」

  「之前就沒人發現？」常書鴻驚大了雙眼。

  「老師傅的看家本事，」黃永鈺在榮寶齋見識過：「真假畫的拼接，最考驗手藝，連原作者都不一定能瞧得出來。」

  沈從文無奈的點點頭：「館裡將此事告訴了遼博，他們的董館長直接就說道，這畫不能細究，不然越研究謎越多。」

  一席話說完，眾人唏噓一片。

  「但是吧，」沈從文不得不承認：「《簪花仕女圖》的畫工確實沒得挑，絕對擔得起盛名。」

  「你去過遼博沒？」黃永鈺低聲問江山。

  江山搖頭：「沒有，很想去看一眼。」

  邵伯林也一樣：「它家的鎮館之寶可不止仕女圖一樣。」

  「嗯，」黃永鈺也了解一二：「聽說，多是東北貨。」

  「找機會去看看？」

  邵伯林早有打算：「除了《簪花仕女圖》，我更想見一見他們那的《清明上河圖》。」

  「清明上河圖？」吳小邦友情提醒了一句：「它就在咱們燕京待著呢，你沒見過？」

  「不是同一幅，」

  黃永鈺抿了口沒點著的菸斗：「燕京的是張擇端的《清明上河圖》，畫得是北宋都城東京汴梁。」

  「怎麼？」吳小邦奇道：「除了他，難道還有其它的《清明上河圖》？」

  「有啊，」黃永鈺難得有耐心：

  「明代的大家仇英，也比著張擇端的畫了幅《清明上河圖》，描繪的是蘇州城的面貌。」

  「仇英的《清明上河圖》畫得不比張擇端差，」沈從文肯定道：

  「他筆下的蘇州城，清麗明艷、布局考究，江南水鄉的富足秀美躍然紙上、令人神往！」

  在江山看來，兩幅《清明上河圖》最大的區別就是色彩。

  一幅為淡墨，另一幅為輕彩。

  而兩版作品，皆是後人高仿最多的畫作。

  「仇英？」吳小邦聽過此人：「明四家裡的那位？」

  「對，」沈從文笑道：「也是位愛畫美人的大家。」

  最出名的一副長卷，被列為國家十大創世名畫之一。

  也是我國重彩仕女第一長卷。

  得虧宮裡的小主們太多，仇英才越畫越長。

  以至於後世鮮少有仿版出現。

  「仇英的這幅《清明上河圖》為什麼不交到燕京來？」

  「連燕京張擇端的那幅，都是人遼博送來的，」黃永鈺說了句公道話：「還不許人留些看家寶貝？」

  「你還真別這麼說，」也有人為燕博站台：「他遼博的寶貝，本就是咱燕京帶出去的……」

  「這要打頭說起來就沒完沒了了，」黃永鈺的嘴，永遠不肯吃虧：

  「溥儀那些個玩意是哪來的？都不能細究，但《清明上河圖》卻是人遼博實實在在送回來的。」

  遼博，也就是之前的東北博物館。

  新中國第一所國立博物館，再往前論就是偽滿政府的奉天博物館，本就收藏了大量文物。

  再給溥儀一通瞎忙活，遼博的館藏就更加輝煌了。

  1935年，溥儀帶著提前「賞賜」給溥傑等大臣的七十多箱寶貝，奔向了東北偽滿皇宮。

  等到1945年小日本投降後，溥儀從70箱寶貝里挑出了10箱寶中寶。

  準備乘飛機到瀋陽時，因為限重不得不留下了八箱。

  瀋陽機場不但沒給溥儀留面照顧一下，還將他的八箱寶貝哄搶一空。

  一時間，「東北貨」成了紫禁城寶貝的另一個代名詞。

  可即使如此，溥儀仍沒能跑掉。

  連人帶貨，全都被蘇聯紅軍押走了。

  關在遠東伯力監獄的時候，蘇聯人問了他很多問題。

  其中多次提到的一個，就是：「《清明上河圖》的真跡，究竟在哪裡？」

  根據溥儀隨從的交待，溥儀此行一共帶出了六幅《清明上河圖》。

  (本章完)