第865章 太平道 《延平郡王朱成功》

  一個叫做布萊恩·張的年輕愛爾蘭貴族,自稱是華夏太平道的傳人,他根據張角的教義,創建了基督教的新教派:太平道。

  當然,這一點也不基督了。

  只不過,布萊恩需要基督這個名頭。

  隨機,布萊恩舉起了反抗英格蘭人暴政的旗幟。

  他們公然推倒聖母雕塑,審判天主神職人員,並將受到折磨的孩子解救出來。

  面對這些罪證,愛爾蘭人卻並沒有特別忿怒。

  上千年來的宗教洗禮使得他們絕不相信上帝會拋棄他們這些虔誠的羊羔。

  數百年前,他們能夠為了信仰與英格蘭和北愛爾蘭的新教徒進行殘酷無比的仇殺。

  如今,他們當然也不會因為這麼一點小事而改信更加離譜,連上帝都不要的太平道。

  然而,戰爭或許無法讓一個狂信徒屈服,但是飢餓可以。

  隨著糧食價格進一步飛漲,土豆的價格一日三價。

  到1700年,18世紀的第一年,一公斤土豆的價格終於飆升到了五十便士。

  很多農民一輩子都沒有見過這麼多便士,他們怎麼可能拿得出那麼多錢去購買土豆。

  但是,英格蘭人徵收糧食的官員才不會管這些農民的死活。

  這些窮鬼懂什麼?

  一公斤土豆在都柏林價值五十便士,但是轉手賣到倫敦,就是一百便士了,這可是百分之一百的利潤啊!

  那些駐愛爾蘭的英格蘭官員們下令,決不能讓一顆土豆留在愛爾蘭。

  有時候,天災即是人禍,一場大饑荒就這樣開始了。

  人相食這種出現在華夏古代史書上的可怕景象在愛爾蘭不可避免的出現了。

  在極端的飢餓之下,任何宗教禮儀道德都已經成為了可以肆意踐踏的東西。

  都吃不飽飯了,誰還管這些啊!

  倒是教堂的神父們很有經驗的組織了護教隊,守衛教堂的財產,防止那些仿佛喪屍一般的貧民的掠奪和盜竊。

  看得出來,他們相當有經驗,知道該怎麼對付貧民。

  愛爾蘭在英格蘭人的霍霍下,已是人間煉獄的景象。

  然而,在這樣的煉獄世界中,卻出現了一處極樂淨土。

  那就是由太平道布萊恩·張開闢的大明土豆田莊園。

  這座莊園位於愛爾蘭貧瘠的山地之中,此前別說愛爾蘭總督當局,就是附近的牧民都沒有重視過那處地方。

  根據經驗,在這樣的土地上種植作物,根本不會有好的產出。

  但是奈何布萊恩得到了大明的真傳,不僅有來自大明自研自產的優秀土豆種子,還有支援了一批鳥糞肥料給布萊恩。

  大明的土豆種子,不僅能抗病,而且在這塊貧瘠的土地上依然有每畝五百公斤的產量。

  這在大饑荒中,無疑是一個令人震驚的數字。

  當然了,光有糧是不行的,沒有槍,就等於鄰居的糧倉。

  愛爾蘭長期以來就是光有糧,沒有槍的場景,因而被英格蘭人予取予求。

  以大明人的思路,是絕對想不通英國佬為什麼要對家門口最好同化的一塊地盤,搞這種敲骨吸髓,不死不休的剝削。

  要是英格蘭人溫和一些,也不至於數百年的占領都無法做到同化,即便到了現代,依舊有獨立的意思。

  萬萬沒想到,張廷玉隨手種下的一顆種子,還沒過多久,就開花結果了。

  為了讓布萊恩更順利一些,大明從奧斯曼帝國處要了一些燧發槍資助他。

  如此一來,結合了《朕的奮鬥》、《上帝已死》、《太平道教經》等等綱領,愛爾蘭太平道教會正式成立。

  布萊恩也沒想到,他的太平道發展速度,也就比偶像張角當年的發展速度慢一些。

  十幾萬飢腸轆轆的愛爾蘭人義無反顧地加入了太平道!

  愛爾蘭起義愈演愈烈,儼然有了一發不可收拾的態勢,愛爾蘭人團結在了布萊恩·張大主教的麾下,與英國人展開了保衛家園,保衛土豆的戰爭。

  以英格蘭現在的財政狀況,恐怕無法鎮壓這次起義。

  愛爾蘭起義如火如荼,而遠東的大明也開始整活。

  《延平郡王朱成功》正式在應天城西郊的皇家影視城開機。

  大明天子朱克臧親自擔任導演、編劇、製片,以及男主角。

  這天下,恐怕除了朱克臧,沒人有資格演國姓爺。

  選擇朱成功為題材的電影來迎接十八世紀真是太合適不過了!

  首先他是當今聖上的祖父,其次朱成功本身就很有故事色彩。

  反清復明,漢精和血,驅洋復土……

  不過呢,這樣一部歷史正劇,女性的戲份其實比較有限,起到畫龍點睛的潤色效果。

  所以在女角色方面,朱克臧增加了國姓爺母親田川氏的戲份。

  1646年,清軍進攻安平時,田川氏面對清軍賊將固山、韓岱脅迫自殺殉國。

  守山正彝《平藩語錄鄭氏兵話》記載:「母不少動,罵固山而死。」

  黃宗羲《賜姓始末》則記載:「成功大恨,用夷法剖其母腹,重納之以殮。」

  縱觀國姓爺的一生,他的母親對他的影響非常之大。

  她一生矢志抗清,甚至不惜與父親鄭芝龍決裂,與其母親田川氏從小的教育,以及她最終遇害有很大的關係。

  增加她的戲份,能夠國姓爺這一角色的豐滿度。

  同時,大明境內有大量東瀛和女嫁給大明男人,或者給大明男人當妾,田川氏這個角色能讓她們有所共鳴。

  現在大明對東瀛實施的是漸進式人口消耗計劃。

  男性人口拉去打仗或者挖坑,女性人口就給國內的大明男人消耗。

  樹立榜樣,讓她們確立身份認同,是這部電影的又一作用。

  而出演田川氏的女演員則是經過了瘋狂海選選出來的美麗女子。

  因為男主角是皇帝,所以很可能女主角會因而拍戲成為皇室妃子。

  所以無數的江南女子對這個趨之若鶩。

  最終,這個角色讓來自蘇州的陳瑜拿到了。

  這位蘇州的女子可不簡單,她歷史上是康熙下江南收集到的漢人美女,被封為穆嬪。

  據記載,歷史上穆嬪隨康熙來到熱河避暑山莊,由於正在病中,便在湖邊散步,恰好被宮廷畫師馬國賢看到。

  據這位宮廷畫師描述,穆嬪身披深紅色斗篷,頭上的珠寶熠熠發光,宛如一位聖潔的女神一般,是一位國色天香的美女了。

  現在康熙沒了,自然就是朱克臧的了。

  只是這樣一來,陳瑜原本想像中與朱大皇帝的相見場景,就變得畫風迥然起來。

  一開始面對由太子朱怡銘飾演的少年朱成功倒是還好。

  沒錯,太子也來湊熱鬧了。

  (本章完)