猿飛日斬非常清楚，以木葉忍者村如今的實力，已是整個火之國最為強大的軍事力量，在某種程度上，它也算是火之國事實上的最強領主，只是因為國家僱主與僱傭兵之間的關係，讓木葉忍者村沒有與地方領主相當的權利。
這的確給木葉忍者村帶來了不少的便利，譬如在國家政治上沒有與地方領主同樣的約束，讓大名都沒有辦法干涉木葉忍者村的內政，但缺點就是，木葉忍者村也無法去徹底介入火之國的內政。
假若是在建村初期的情況，猿飛日斬覺得這樣也不是沒法接受，木葉忍者村只是純粹的忍族聯盟，生活環境還是傳統忍者的那一套，保持這樣的僱傭關係，對雙方都有好處，忍者村付出武力，收穫金錢，而火之國得以使用忍者的力量，互不干涉。
然而，木葉忍者村在進入高速發展以後，無論是村內的物質生活還是思想方針都開始偏離傳統。尤其是在確立重商主義以及復興忍宗思想之後，木葉忍者村內的商業大規模發展，以其規模，已無法滿足完全的需求，必須向著外面尋求市場，勞動力以及土地都成為需求的目標。
而忍宗思想的復興，經過風森正輝、加奈等人的研究，在六道仙人時期那種接近空想主義的忍界未來，開始進一步確立理論基礎，按照風森正輝的說法，是以科學的、實事求是的態度去謀求六道仙人理想社會的建立。
在這一點上，由風森正輝所撰寫的書籍里都有提及，他將六道仙人的想法看作是忍界未來的社會最終形態，為總結經驗，將忍宗前期、中期、後期的發展經過詳細說明了一遍，並解釋其中的原因，為什麼如今的忍界會變成現今的模樣。
雖然風森正輝在書籍里的理念沒有非常明顯，但只要是深入研究過忍宗學說的人，都可以感覺到風森正輝對於如今的國家體制是非常不滿的，他在書籍里著重強調了對人的權利的尊重，這也是六道仙人思想的延申，後來風森正輝將其稱為人文主義或是人道主義，而對於實現六道仙人理想社會的思想被稱作忍社主義。
猿飛日斬的心裡非常明白，風森正輝遲早有一日是不會滿足現今的局面，這並非是他一個人的需求。隨著木葉忍者村的高速發展，與地方貴族之間的矛盾總是會出現的，現在就有那個苗頭，而靠著木葉忍者村的內部控制，沒有完全與國家貴族爆發矛盾，方才保持著穩定的狀態。
風森正輝肯定不會認為國家大名和地方領主能夠完全秉持木葉忍者村的理念，就像他剛剛說的，必須要將木葉忍者村將火之國的力量給統一起來，而要辦到這一點，就必須要讓木葉忍者村成為國家的最高領導者。
不過，這必然是一條非常困難的道路，木葉忍者村的實力雖然強大，但也不可能直接進行武力顛覆，那只會掀起前所未有的內戰。到時候別說是得到火之國的最高權力，還可能會給其他國家給趁虛而入，即便勉強成功，以一介僱傭兵的身份，它要怎樣解決國內傳統思想的問題呢？
光是想想，猿飛日斬就能感覺到其中的風險，幸好，風森正輝不是那麼激進的一個人，他在平日裡也表示要與開明的貴族建交，木葉忍者村的商業扶持也與某些地方領主有著很深的關係，那都是木葉忍者村進行詳細判斷後，認為可以合作的貴族。
而正是藉助那些貴族的力量，木葉忍者村在火之國的朝政里有著非常高的影響力，讓木葉忍者村的主張能夠在忍界實施，在具體能走到什麼地步，風森正輝可無法保證，所以他必須要讓木葉忍者村得到火之國的最高權力，才能確保其政策能夠持續實施。
猿飛日斬倒是支持風森正輝的想法，他本身就是木葉忍者村的一員，雖然出身強大忍族，但他對於底層忍者與民眾都有著同情心——否則在原本的歷史上，千手扉間也不會將猿飛日斬當作繼承者——對於目前村子在實施的提昇平民忍者地位，保持著忍族尊重的政策，他都沒有任何意見，而將來讓村子得到國家的最高權力，他也沒什麼覺得不好的地方，由村子為最高領導者才可以確保現今政策的實施，對於他而言，自然是好處要更多。
唯一需要擔心的激進問題，風森正輝也以良好的理智控制住自己，他明白即便木葉忍者村再怎麼高速發展，也不可能光靠自己控制住整個國家。於是，聯合原有的貴族官員都是必須的，只是要有所選擇，這樣即便與大名爆發內部矛盾，過程也不會非常激烈——猿飛日斬在風森正輝的書籍里看到些蛛絲馬跡，他將來的想法似乎是將大名束於高閣，由整個國家的領主作為統治的代行者，而作為最強領主的木葉忍者村必然會是其中的中心。
猿飛日斬覺得這樣的結果或許是最好的，貴族統治傳承已久，不是一朝一夕可以放棄的，與其衝著顛覆整個貴族體系而去，不如先以中間的過渡，再徐徐圖之，一口氣解決看似痛快，但反噬的可能性也非常大。
風森正輝說過，社會是有著自己的規律的，如果無視客觀規律，強行顛覆，那會引發不可預料的結果。忍宗的思想可謂先進，但即便強大如六道仙人及其繼承者，都沒能讓社會進步到他們理想的地步，這便是在時候未到的情況下，先進的制度未必就比落後的更加合情合理，更適合時代。
當然，現在這些只是在他們的心裡想一想，還沒有到需要實施的地步，猿飛日斬與風森正輝兩個人心照不宣的停止，開始說起其他的話，首先提到的就是雲隱忍者村與木葉忍者村所要進行的交易。
「不久後，第一批起爆炮就會送過來，到時候你就帶著這些去跟雲隱忍者村的人交易吧。他們會將雷爆符的理論成果以及一批成品送到這裡來。」風森正輝說。
雖然木葉忍者村的交易內容里包括雷爆符的製作方法，按理而言，木葉忍者村完全可以自產自銷，然而，木葉忍者村因為國土富饒，吸引大量強大的忍族集中於此，導致其所使用的遁術成分非常複雜，這給予它能夠應付不同敵人的同時，也造成一個問題——那便是使用某種屬性的人數量不足。
如果只是建立編制部隊，但還是沒什麼問題的，但肯定無法建立其他忍者村那樣查克拉屬性鮮明的部隊。換而言之，木葉忍者村雖然可以產出雷爆符，但無論是效率還是產量，都比不上全員都會使用雷屬性的雲隱忍者村。
於是，風森正輝也訂購了一批雷爆符的訂單給雲隱忍者村，雲隱忍者村自然沒什麼不願意的，連雷爆符的製作技術都給出去了，普通的成品有什麼吝嗇的必要嗎？既然沒有問題，雲隱忍者村可以得到一筆金錢，何樂而不為呢？
「嗯。」猿飛日斬點了點頭，表示自己知道這件事，「不過，可不能一直向著雲隱忍者村訂購雷爆符吧，自從起爆炮這個玩意出來以後，對於這種東西的消耗量就急速上升。聽說草之國那邊就有些供應不足吧。」
猿飛家族是傳統使用火遁與土遁的家族，向來就是製作起爆符的能工巧匠，在起爆符出現以後，猿飛家族、宇智波家族及其他的火遁家族，就是承擔起爆符的訂單任務，即便如此，也有些供應不足。
「是啊，將來必須要想辦法提高產量，採用更加便利、更加快捷的製作方法。」風森正輝明白在起爆炮這種半自動忍具出現以後，傳統的人力製作就會漸漸落後，跟不上供應，這便是走向工業化的必然趨勢，「現在也只能想辦法提供效率，讓更多的人去學習火遁，投入生產里。」
猿飛日斬微微點頭，這麼一來，底層忍者里學習火遁及投入生產的人也會增多，如果是在過去，讓起爆符的製作市場給其他人，肯定是損及猿飛家族的利益。但是，猿飛日斬明白以起爆炮出現以後的起爆符市場，絕不是一個、兩個忍者家族可以吃下去的，他們只要能成為其中的大頭，就是最好的結果。
雖然猿飛日斬背負著猿飛家族的利益訴求，但作為千手扉間本來應該看中的繼承人，他願意放棄一些不必要的貪婪，留給平民忍者晉升的空間。在木葉忍者村的高速變革里，他已經意識到，傳統的生活方法已經不再適合忍族，忍族若在要今後的村子裡得到安穩的生活，就要學會改變，既然如此，就不能斤斤計較眼前的短期利益，而要往更遠的方向看去。
猿飛日斬深信，即便平民忍者的地位上來了，以猿飛家族的底蘊、其忠誠可靠的品性以及過去的戰功，仍夠能在村子裡保持著極高的地位，沒必要跟村子的大方針進行抗爭，或許有些人理解不了這些，但猿飛日斬會盡力在自己的有生之年讓這樣的想法確立下來。
而這種對待忍族的方法，便是風森正輝所想的，風森正輝明白不可能將忍族的地位完全與平民忍者保持一致，那是只屬於六道仙人理想的終極社會，而在目前看來，這是百年都不可能實現的奢望。
要是一味的提拔平民忍者，不給予忍者家族任何補償，那只會引起叛亂的火種，況且，人與人之間是有著力量的差距的，讓實力更加強大、付出更多的忍者家族與平民忍者擺到完全同等的地位，看似公平，實際上就是最大的不公平。
風森正輝致力於結束忍者家族傳統的壟斷方針，也希望提昇平民忍者的地位，作為忍者家族犧牲的代價，他會從其他的方面去彌補他們，譬如，讓忍者家族在村內所扶持的官方企業里有所涉及，從經濟利益彌補損失，便是其中的一個方針，至於其他的，也有著一些彌補方案。
而以目前的情況下而言，基本上所有的忍者家族都沒什麼怨言，即便是最不合群的宇智波家族，也在風森正輝與宇智波鏡共同的管理之下，大部分的人都接受村子的提案，只有小部分的人還在背後抱怨。
本來，日益提升的平民忍者要想接近家族忍者，還需要很長的一段時間——在原著里，雖然出現波風水門這樣震驚一個時代的平民忍者，但歸根結底也是一個人，而那時候距離木葉忍者村建立已經過去六十年——因此，忍者家族雖然損失了一部分的利益，但在其他的補償之下，也就完全忽視過去。
風森正輝覺得這已是最好的結果，忍者家族的底蘊非常深，而且以家族血脈為聯繫，與數量雖龐大、但聯繫並不緊密的平民忍者之間差距是無法輕易彌補的。在階級無法完全消滅的情況下，就只能期望能夠阻斷傳統的壟斷割據，讓忍者家族與平民忍者在律法上的地位達到平等，不再像過去那樣有著隔閡，贏得尊重，根據付出的功勞來確定地位，已是很公平的方法。
「如果要提升產量，就得對樓蘭王國那邊的龍脈著手，將來完全的自動化忍具的重點定然是在其中。換而言之，村子必須要在川之國戰役里贏得優勢，將樓蘭王國在內的國家全部納入控制中，並且開始進行轉移龍脈的任務。」風森正輝說。
「雖然這麼說，但不是一件易事吧，尤其是在戰爭時期進行轉移龍脈的任務，很容易就會被對方給盯上的。」猿飛日斬說。
「是啊。你這邊的戰場恐怕就會陷入僵持，輸是肯定不會輸的，你和雲隱忍者村的人都在呢，因此，接下來戰役的重點就在於西線。」風森正輝回答道。
「確實，打贏水之國也得不到什麼好東西，但不管怎樣，帳我是肯定得算的，你就等著好消息吧。」猿飛日斬笑著說。