426 聖人之道

  掌握成聖的鑰匙,並不代表就一定能成聖。【無錯章節小說閱讀,google搜尋】這點張存道是很明白的,就像是得到了一個女生的霧聊通訊號,也不一定能發展成女朋友一樣。

  屋中除了這些,也就再無他物。這是一個很簡單的小屋。但是就在這個時候,外邊的蓮花忽然喊道:「有緣人,你看完沒有?」

  張存道正要說話,蓮花卻是不等他應答,而是繼續說道:「主人說,你要離開這裡,就需要參悟出離開這裡的辦法,不然你會被困在這裡一輩子的哦!」

  張存道聽到這話一愣,然後,他就忽然發現這個小島發生了變化。一股力量將這座小島給封閉起來,讓他根本感受不到外界。

  張存道微微一愣,他嘗試著發揮陷仙劍無處不在的特性。可惜的是,這個地方仿佛被隔絕於天地之外,他的陷仙劍能在這裡出現,但是卻不能感受到外界的陷仙劍。

  畢竟是領悟出聖人之道的超級大能,有這種手段也理所當然。

  張存道低頭想了想,然後問道:「前輩留下了什麼要我參悟?總不能讓我參悟出聖人之境才能離開吧。」

  蓮花笑嘻嘻的說:「這就不知道了,你自己去領悟吧……」

  張存道撓撓頭,他看了看身邊的鳳梧,安慰她說:「不要著急,我會想辦法出去的。」

  鳳梧倒是對他微微一笑說:「我不著急的張大哥。」

  張存道在這不大的小島上走了一圈,細細的思考著。他看了看頭上的天,看了看旁邊的海,又看了看腳下的土地。實際上,自從看了《太極經》後,他的腦中就一直有很多想法。

  這些想法如同凌亂的念頭一樣,不斷的生出又不斷的湮滅。這就是領悟太多,讓他無所適從。

  他需要靜下心來。

  走了一圈,他重新回到茅屋之中,然後盤坐在床榻上,開始閉目沉思。

  這應該是廉溪前輩留下的『隨堂測試』,只要能有所獲,就能離開這裡。不然前輩將他的思想和智慧留下,卻給了一個不知道利用的人,豈不是白瞎了他的一番苦心。

  張存道慢慢的靜下心,開始捕捉腦中不斷升起的念頭。

  《太極經》前三段都是在外界流傳的,或者說是以某種領悟在外界流傳。最後的這一段沒有流傳出去,這估計是聖人們故意的。就像是現實世界某些老師傅傳授手藝的時候,他們可能會將九成的手藝傳給徒弟,但是最後的那一成,也就是最關鍵的一成,他是不會早早傳出去的。一般要等到他快要死了,他才會選擇一個徒弟傳授出去。

  這種傳承方式,保證了師傅的絕對權威和絕對實力碾壓。任你徒弟學得再好,也因為師傅留的這一手而達不到師傅的水平。於是乎徒弟們想要學習最後的手藝,就需要老老實實的服從師傅。若是不想這樣,那就靠自己的領悟,硬生生的領悟出最後的手藝,然後你就青出於藍,可以出師了。

  聖人們估計也是這樣,他們不將這最後的一段話流傳出去,就是為了卡住聖人的位置。如果其他人能自己領悟到聖人之道,那他們歡迎這等驚才絕艷之人。

  如果沒有人能靠自己領悟聖人之道,那麼就只有等他們安排,去爭奪這聖人之位。

  如今的聖人之位爭奪,估計就是這麼一出。

  最後一段話中,『故聖人與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉凶。』還有『立天之道,曰陰與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。』加上最後一句『原始反終,故知生死之說。』

  這些話的意思是,聖人執掌天地,以陰陽五行為基,或剛或柔,或仁或義,皆是陰陽兩面,五行變化。結合廉溪先生留下的太極圖,從這陰陽五行分析可知。這聖人之位應該有九個。

  陰陽、五行共有七個位置。最後『生死之說』就是最後的兩個位置,代表著『生』和『死』。

  這個領悟也符合『天地』『日月』『四時』『鬼神』這個說法。『天地』代表兩位聖人,『日月』代表兩位聖人,『四時』代表春夏秋冬,是四位聖人。而最後的『鬼神』則是一位聖人。鬼和神其實是一體兩面。上古時代鬼神不分,人無修行之法,神與鬼皆是虛無之體,被其混淆也很正常。

  而且這『天地』『日月』『四時』『鬼神』的分法,也代表這聖人的座次。聖人之中,以『天地』最高,其次是『日月』,再次是『四時』,最末才是『鬼神』。

  如今的七位聖人,人、妖兩位最先成聖的,都是以『天』命名的。一位通天,一位齊天。還有兩位聖人以『地』命名。一位徹地,一位憾地。而具靈聖母估計是以『生』或者是代表『四時』中的春……

  聖人的每個座位都有意義,都符合著經文的解釋。

  如果是這樣的話,那麼新晉的聖人,極有可能是代表『鬼神』或者『死』的座次。如此想來,閻魔鬼君的希望是極大的……

  張存道想了一下,又忽然覺得不對。因為聖位還剩下兩個,萬一這次拿出來的不是代表『鬼』或者『死』的座次,而是其他的呢?

  張存道搖了搖頭,聖人的事情他也說不準,這一切都是他的設想。但是九個聖位,這應該就是定數。絕不會超過這個數字。

  這次的聖位之爭他是沒有希望的,他的實力和境界都跟不上。但是如果按照他的領悟,他還有最後一個聖位的爭奪機會。

  聖人會隔很久很久才放出一個聖位,現在的七位聖人也不是一起成聖的,而是隔一段時間出現一個。最後一位成聖的是聖人聖君,他是人間王朝的締造者,據此也有一萬年時間了。

  如果這次聖人選出後,那麼最後一位聖人之位,也應該是萬年後才會放出。等到九位聖人齊備,那麼聖人之位就會永遠關閉,天下芸芸眾生,都不可能望及聖位,他們的修行終點只能是准聖之境。

  想到這些,張存道腦中忽然出現一句話『聖人不死,大道不止。』聖人為了維持自己『聖人』位格,定下九個位次,斷了天下眾生登頂『聖人』的機會。他們就像是大盜一樣,偷竊了大道的權柄,維持自身的利益,打壓一切非『聖人』的利益。

  這種『聖人』,是這位廉溪先生期望的『聖人』嗎?

  從種種跡象來看,這位參悟出《太極經》的廉溪先生是最有資格登上聖位的,這是他整理出來的道。可是真實情況是七位聖人中,就沒有一個叫廉溪先生的。如果有,就算張存道再孤陋寡聞,也應該明白是哪一位。

  現在來看,廉溪先生領悟出聖人之道後,自己反而沒有去證道,而是不知道去哪裡了。然後得到這經文的人,就依次證道聖人,形成了現在的格局。

  如果真的是這樣,那麼這位廉溪先生真的如同他的《愛蓮說》中寫的一樣,他是一位崇高的君子,不驕不躁,不蔓不枝。

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  腦中的想法過了一遍,卻都是一些對聖人之道的設想,並不是什麼有用的領悟。但是這種『八卦』一般的想法結束後,腦中反而開始冷靜專注下來,開始思考一些別的東西。

  張存道的目光看向外面的蓮花,這忽然之間,他似乎想到了什麼。

  這朵蓮花花萼是黑色的,花瓣卻如火一般。在陰陽五行中,黑代表水,紅代表著火。火和水就如同陰和陽,這本是兩種相對的力量,在五行中也是相剋的。

  那為何這花會長成這樣?

  世界上的花千千萬萬,長得千奇百怪也不足為奇。但是張存道看到這朵蓮花的時候,腦中就想到了經文中的陰陽五行之說。

  『太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,陰極復動。一動一靜,互為其根。』這是闡述太極陰陽循環之理的。而在這蓮花上,水極生火,火極生水,水火相濟,也互為其根。

  張存道仔細的看著蓮花,他想著想著,忽然有一個大膽的想法。

  這蓮花並不是生來就是如此的。水火之力,是後天相加的。水火在運動循環中維持著生生不息的力量,才讓這蓮花有了如此樣子。

  在《愛蓮說》中,蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖。是一種聖潔的植物。那麼欣賞蓮之聖潔的廉溪先生,為何會種植一株水火共濟的蓮花呢?這明顯就不符合他的喜好。

  如果一件事明顯有問題,那麼這件事就是問題。解決這個問題,可能就是廉溪先生給張存道的考題。

  張存道仔細想了起來,初見此蓮之時,她正向外不斷的散發混亂之氣。後來他也發現了,這蓮花的混亂之氣實際上就是她散發的思想。她的思想很多很雜,已經到了非常的地步。別的生靈被動的接受這些念頭,自然就會被干燒處理器,然後就陷入混亂之中。

  那到底是什麼引起了蓮花的諸多念頭?這明顯不是一棵『清靜聖潔』的蓮花所能擁有的念頭。而且別的生靈處理器(大腦)會被干燒,那這蓮花就不會嗎?看起來這蓮花也不像是聰明的樣子,這信息處理功能應該沒有那麼強吧。

  張存道想了一陣,腦中開始有了一個想法。於是他走到蓮花的身邊,對蓮花說:「我能要你半片花瓣嗎?」

  這蓮花還沒有回應,張存道就先下手為強,直接用陷仙劍切下她的一小片花瓣。

  蓮花『啊』的叫了一聲,語氣中有些不滿。但是張存道可沒有管這些,而是緊緊的盯著她的傷口看。

  只是一個剎那的功夫,她被削下的花瓣就長了出來,變得完好無損。如果是常人看來,這也就代表著蓮花的生命力極強,自愈能力極好罷了。

  但是在張存道的神念觀察下,他卻發現了一些端倪。

  這不是極強的自愈力。而是蓮花的時間被加速了。本應該一兩個月才長出來的花瓣,在時間的加速下,她僅僅是一個剎那就長成了。時間加速就像是快放視頻,仔細觀察是能看得出的。

  看到這一幕,張存道坐在了蓮花身邊,他腦中忽然想起一句話。

  『四時合其序』,這句話的意思是『四季的輪轉變化有規律的變化』,這是體現出聖人掌握天地,制定四季輪轉的能力。

  但是轉念一想,這『四時』何嘗又不是指時間。四季輪轉,本就是時間過往的變化。『四時合其序』如果想得更高級一些,是不是『制定時間流轉規則』。

  如果時間能被制定規則,那麼讓時間流轉快一些,這應該不是問題吧。

  張存道做不到控制時間流轉速度,但是並不代表那位廉溪先生做不到啊。如果廉溪先生給這朵蓮花設置……不,不是廉溪先生給這朵蓮花設置了時間流轉速度……

  張存道的腦中忽然閃過一個念頭。

  在大學的旁聽課程中,物理系的教授曾經說過,這個世界本是沒有『時間』這個屬性的。我們所感悟的『時間』,只是因為看到了事態的變化。我們看到花開,就知道是春季,看到麥熟,就知道是夏季,看到落葉,就知道是秋季。

  春夏秋冬的變化,是我們通過觀察這一切而體悟出來的。我們觀自身,從一個牙牙學語的小孩長成健壯高大的青年,從滿頭青絲變成滿頭白髮,然後才發出感悟『逝者如斯夫,不舍晝夜。』

  時間,本就是毫無意義的東西,只有觀察變化才賦予了它意義。如果萬事萬物不會運動變化,那麼時間將毫無意義,根本觀察不出來。

  轉而言之,如果萬事萬物的變化速度加快,那麼是不是就能『觀察』出時間在加快?

  『太極動而生陽……一動一靜,生生不息也。』廉溪先生並沒有施加什麼關於時間的神通給蓮花,他只是將蓮花身上的水火運動給加快了……

  水火運動加快,讓蓮花身上的『時間』也變快。蓮花感受到的『時間流速』,和外界真正的『時間流速』是不同的。她的時間更快,所以,她才有那麼多,那麼複雜的念頭。因為這些念頭是她『積累多時』的。

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