劉遠橋以前沒有造反之前，他過的日子就不比崇禎皇帝的差勁，甚至在可支配錢財和享受方面，比皇帝還要好，只是他沒有皇帝權力、和尊崇的地位而已。閱讀
有一點是毫無疑問的，劉遠橋他造反，就是為了讓自己活得更好，為了讓自己想幹什麼，就幹什麼，想不幹什麼，就不幹什麼，這才憤而起兵造反，當皇帝的。
如果當上了皇帝以後，還有這麼多的人的制約，每天都有一大群人告訴他，什麼可以做，什麼不可以做，就沒有意思了。
如果他是明朝的皇帝，有這一種想法，肯定會跟大臣們有個很激烈的矛盾衝突，更會碰出萬丈的火花，斗得十分精彩。
但是，他是華夏帝國的太祖皇帝，是在推翻舊帝國的基礎上建立了新的帝國，所以說有些事情他會遵循前朝的各種規定和禮制，但是在很多事情上，他是不會遵從的。
若是大明的臣子，會規勸皇帝，會把皇帝都限制的死死的，讓皇帝都得聽他們的或者是聽他們所制定的禮制的。
因為很多官員都認為，他們的先輩制定出的這些政策，皇權與士大夫共治天下，是大明長治久安，天下穩定的基礎，因為有了這種強大的基礎存在，每個人都認為，這是天經地義，金科玉律的事情，也是他們認為，不可動搖的信念，願意為之付出生命而跟皇帝對著幹的。
但現在是不同了，現在已經是華夏帝國了，華夏帝國就是推翻大明帝國的基礎上建立的全新的帝國，是因為前朝種種的不好，種種的腐朽，才給了他們機會。
也就是說，對於劉遠橋來說，大明的那一套，是行不通的，是完全不行的，如果有誰還敢拿大明的那一套來套到華夏帝國這裡來，就會令劉遠橋十分的憤怒和生氣，因為那已經可以確定，這是亡國之策，根本就是包藏禍心。
而且華夏帝國這些官員之中，大多數出身於劉遠橋的門下，是他的奴僕侍從，沒有幾個有資格和有能耐跟他對著來乾的，比如說他軍隊之中，倒是有幾位權力比較大的人。
比如說他的把兄弟鄭芝豹，他在海軍的地位，是無人能及的，他在海上的權威，就連皇帝都比不上，而且海軍因為其特殊性，獨立性也都非常的高，如果在別人的眼裡，很容易就形成了獨立王國，偏偏鄭芝豹對劉遠橋就崇拜到了極點，對他言聽計從。
鄭芝豹雖然是一個很有能耐的人，在別人那裡也算是梟雄之才，但是到了劉遠橋跟前，只是一個聽話的小弟。
另外一個就是創辦了華夏軍陸軍的劉布，劉布在軍中的地位，超過了劉遠橋，很多時候，士兵們只知有劉大帥，不知道有監國王，問題就是由劉布是劉遠橋的兒子，在這方面天生就低了一層，不具備跟他抗衡的實力。
劉遠橋是大權在握，高高在上，無人能及，並且對華夏帝國的掌控，他絲毫不在大明帝國開國皇帝朱元璋之下。
只是劉遠橋比起朱元璋，更加的有信心，朱元璋因為出身低賤，難免會有自卑之心，只怕他經常就會想，某家出身如此的卑賤，不過是和尚和乞丐而已，這都能當皇帝，那些出身更加好的，都不知道會怎麼想，所以對於手下的大臣，那是防範到了極點，每時每刻都防著他們造反，每時每刻都發動謀逆大案，誅殺功臣。
但是劉遠橋他這是不同，他本身就是頂級權貴，頂級梟雄出身，剛開始造反的時候，都已經定下了名分，朱元璋他在打天下的時候，跟大多數的將領和士兵都是以兄弟相稱，甚至有一種傳聞，經常說打了天下後，大家共享。
但是劉遠橋不同，剛打天下的時候就已經定下了名分，我是主你是輔，我吃大份你吃小份，我吃肉你們喝湯，這些事情，早都定了下來，他也都不怕其他的人造反。
華夏帝國他的後勤策略和供應策略，就已經註定了其內部很難以形成軍閥，就算將領們想造反，士兵們也都不會聽他的，也就是如此，他們才會信心十足。
而且劉遠橋也不會像朱元璋一般，那麼的勤奮，那麼的大權獨攬。
朱元璋由一個放牛娃，當了大明帝國的皇帝，他十分珍惜眼前擁有的一切，也都十分害怕會失去這一切，所以他對這方面的防範，是非常嚴厲的。
所有的摺奏，都由他自己一個人來審閱，即使摺奏再多，身體再累，他也都不會在乎，往往批閱奏章，批閱到深夜，第二天一早，就早早就起來跟大臣們早朝。
早朝的意義，在於大臣對其進行朝拜，每時每刻樹立皇帝絕對的權威，同時也都與大臣集思廣益，共商大計。
但是劉遠橋他的想法則不同，樹立權威，不一定每天就坐在金鑾殿上，讓大臣們跪拜就是有權威，做事情不見得要自己親自過問，親自處理才會處理的好。
劉遠橋是一個相信人性，相信制度的人，他在制定政策的時候，往往是以制度性和激勵人的性格有關。
比如說在他任命的一系列官員之中，他比較喜歡這讓這些官員競爭，讓他們對比，不會在乎他們的名聲好與不好，只會在乎他們能不能辦事，能不能把事情辦好。
如果能夠把事情辦好，就算是貪污腐敗，找一些女人，他也是睜一隻眼，閉一隻眼，但是如果不能夠把事情辦好，又折騰這些事情的話，那他就不用客氣了。
現在大明的這些權貴，其實他們過的都是十分奢侈豪華的生活，雖然皇帝以身作則，提倡樸素勤儉，就連崇禎皇帝都穿打補丁的衣服。
據傳聞崇禎皇帝走路都不敢走快，是因為他的龍袍都破都開裂了，走的快裡面的棉花會飛出來，而且在他吃飯的時候，他也都把所有的用度壓到了最低，每天也只是吃幾個菜而已，說白了日子還不如富貴人家。
他主要就是為了做出表率，讓他的大臣們都效法，就會形成潮流，整個大明都形成節儉樸素的場面，可以省下更多的錢，用於造福社會，造福萬民，但他的人格魅力不夠，他雖然這樣玩，但是他的大臣們可不願意跟著他這般。
大臣們表面上是跟著皇帝裝樸素，裝窮人、裝沒錢，但是在私底下的時候，他們該有的排場，該有的享受，應有盡有，每個官員過的都是窮奢極欲，繁華之極的生活。
用他們的話來說，當官就是為了榮華富貴，就是為了享受的，如果當了官，還如此貧困的生活，那當官還有什麼意義？
你還別說，連劉遠橋也是這般認為的，當官和當皇帝，就是為了活得更好，如果活得還不如以前，為什麼要這麼幹，所以他就不會在這方面進行約束，甚至都懶得提倡國家節儉的風氣，但是對於官員們的要求，這是十分硬性的，十分指定的。
在此，他是十分推崇張居正當年所推行的考成法，對於這些官員都必須進行京察和考成，在這位置上做得好的，就繼續干，乾的不好，就滾蛋走人。
他不會因為那位官員名聲好，道德文章好，但是卻幹不了事而重用，說白一點，他在跟大臣們商量國事的時候，他能公開的說，他寧願用嚴蒿，也都不願用海瑞這種人，這已經說明了他的態度。
在南京的時候，基本上就已經奠定了他的班子，這些人跟劉遠橋也都跟了將近一年多，大概也都了解了劉遠橋的個人喜好和作風，不只會在這些方面替他進行約束，只會投其所好的加以引導。
以劉遠橋的手段，你跟他對著來干，讓他不高興的話，只怕會讓他不動聲色之間，就把你挪開了。
劉遠橋他對於華夏帝國的掌控，遠遠在於大明帝國的任何一位帝王對朝廷的控制之上，他想要用的人，一定會用，不想用的人，一定會搞走。
而且他可是一個厲害的角色，也都是一個不會輕易的就受人忽悠的人，想用祖宗家法和仁義道德來限制他，也都非常的難。
劉遠橋還是十分務實之人，十分重視利益，說白了這種人就是難以滿足，難以收買的人。
新朝成立以後，劉遠橋在考量新的問題，那就是制定和推出對官員們的考成制度和獎勵制度，以激發他們更大的熱情，至於其他方面的事情，反倒不是他關心的事情。
而且新朝成立的第一件事情，就是取消了大明實行了兩百多年的早朝政策，在許多大明官員的眼裡面，早朝是必不可少的，是皇帝勤政愛民，是朝廷官員勤政的一個表現，皇帝不上朝就是偷懶的表現。
比如說那一位萬曆皇帝，二十八年不上朝，雖然朝政依舊，但是卻被朝廷和民間的百姓罵成了狗，甚至有人攻擊，皇帝不上朝，只是為了在後宮與女人嬉戲。
但是華夏帝國成立的第一件事，首先就取消了早朝，有什麼事情都是在當值時處理。