村民們自付必死，誰知劉四居然搬來了救兵，絕處逢生，喜極而泣，當他是大英雄一樣，紛紛表示了謝意。
村長叻拉猜道：「好小子，以後你就是我的兒子。」
劉四挨了一箭，失血不少，傷口己作了處理，但臉色蒼白之極，他忙將他搬來救兵的條件說了。
叻拉村一拍大腿，說道：「好事呀！這事你辦得對，立了大功。」他眼見阿瑜佗耶王朝是滅亡了，暹羅大地，烽煙四起，兵匪橫行，民不聊生，傣國軍為非作歹，壞事做盡，不知有多少村子被毀，多少家族滅亡，至現在，沒有靠山是活不下去的了。
你看這後生多麼威武，騎著高頭大馬，凶神惡煞的傣國軍看見了他們，如同老鼠見貓，被打個半死也不敢還手，還得站好了讓打，正是大好靠山，當即是同意了。
劉發進腆著肚子過來：「兀那劉四，可是說好了？」
劉四道：「說好了！村子願將小秋許你。」
劉發進一看苗條清秀的小秋，正一臉祟拜的望著他，十分得意，既然是岳父大人，就不可怠慢衝撞了，忙跪了下來，說道：「岳父大人在上，請受小婿一拜！」
這叫將事情定死了，受了他這一拜，這老兒不從也得從，否則官司打到米大帥那裡，也是他占理。
村長大喜，忙扶起說道：「起來！起來！今天擺酒慶祝！你們今晚成親！」
村長也急呀！他怕大兵們走了，傣國軍的畜生又來，有了南洋軍這招牌擋著，他們是不敢來了。
現在南洋軍控制的暹羅是地入了治安肅正階段，南洋軍駐屯各處大城，威攝敵人，然後由傣國軍出手，搞得鳥煙瘴氣，民怨四起。
最令人痛恨的，是他們對佛教的打擊和掠奪。
傣國軍宣布佛門子弟為逆黨中人，沒收了全部的土地和財產，還派兵入廟，搶奪財產金銀銅器，為了獲得更多的金銀，他們連佛像上的鍍金也剝下來。
普斯里善佩是一座有名的王室寺院，裡面保存著大城王朝三位國王的骨灰，建於1491年，因有一座16米高的站式立佛，表面覆蓋的250公斤黃金的立佛而聞名，這也被傣國軍熔化並搶走。
還有黃金佛寺，寺廟規模比較小但香火旺盛，僧侶遊客眾多，是國寶級寺院之一，佛寺所在地是華人聚居區，三位華人集資建成這座寺院，故又稱三華寺或三友寺，金佛寺因供奉一尊世界最大金佛而聞名，是素可泰時代的藝術品，也是暹羅和佛教的無價之寶，也都被搶走了。
據傳玉佛寺里的六十六厘米世界最大翡翠玉佛也被搶走了。
傣國軍為了弄錢，手段無所不用極其，寺廟裡的金、銀、銅、鐵製品都被搶走，僧人當然不會坐視傣國軍搶走他們的寶貝，雙方爆發了激烈衝突，傣國軍出動了大軍，對於敢抯止他們的，殺得屍積如山，人頭滾滾。
滅佛是南洋軍的決定，他們認定了佛教是敵人，因為佗耶僧王組織了一個僧兵參戰，在沙墩府讓顏思齊團滅了，對於如此敵對行為，米柱不能容忍，將他們列入逆黨，沒收所有土地，全部財產，以後還要交稅。
負責執行的，就是傣國軍，他們搜刮來了海量的金銀，運入皇宮之中，重所鑄造。
現在連僧人、貴族、官員們都遭了難，底層百姓也不能倖免，對於那些參軍的，一律施以嚴懲，不知多少村莊沒有了。
叻拉村成功自保的消息傳了出去！還有這等操作方式？他們紛紛跑去南洋軍軍營提親，直接把彩禮和女兒往軍營里塞，只要結成了親家，傣國軍就不敢動，因為南洋軍團結和護短，誰敢動他們家人，南洋軍就出動，打到他哭爹喊娘為止。
有彩禮和美女女兒的，自然不愁找不著女婿，但是那些家窮女兒不夠漂亮的就著急了，這該如何是好？結不成軍親，隨時讓傣國軍的人糟蹋呀！
有辦法？看見落單了的南洋軍軍人，直接敲悶棍綁了去，這生米煮成了熟飯，不從也得從呀！
一時之間，南洋軍成了最搶手的香餑餑，連軍部也下達命令，近期士兵不允許外出，一定要外出，必須五個人以上，以防被綁。
為了這事，安全局正劉承都還拜訪了王威，讓始作俑者王威給一個說法。
「說法？什麼說法？讓我向那幫孫子道歉？這不可能！」王威態度強硬的道。
劉承都笑道：「當然不是道歉，只是想讓騎師的人對傣國軍的人輕手些，都是自己人，沒必要下這麼狠的手。」傣國軍這些天與騎師並不愉快，挨打受傷的與戰鬥受傷的一樣多。
王威道：「自己人？什麼自己人？我們乃正式的軍人，與這幫只知欺負老百姓的垃圾是有分別的，別讓這幫垃圾讓本將見到，我那是見一次打一次。」
劉承都道：「得！讓他們見到你們騎師的人繞著走，誰讓你們是大人的紅人呢？」
劉承都走後，劉發進涎著臉走進來，說道：「還是師正您老人家威武，名聞暹羅，令人聞風喪膽的劉局正，也讓你罵走，小人對大人的景仰……。」
「滾！」王威罵道：「你小子倒是快活了！給老子惹來這麼多麻煩。」
劉發進道：「誰不知師正大人你愛兵如子，兒子還能讓外人欺負了？今個是請您喝酒的，以表示咱們對您的景仰。」
王威道：「說了半天！就這話中聽。」
這些事傳到了米柱那裡，米柱一笑置之，說道：「永遠記得咱們是征服者，是第一等的，好的東西永遠屬於我們。」
誰都知道大明朝政權實際上繼承於元朝，朱元璋朱棣對此都是承認的，元朝由於實行侵略擴張策略，對中南半島也進行了一定程度的侵占，東南亞的各大小政權都增設了宣慰司，因此明朝建立後，這些地區的歸屬問題就上了台面，當時正值大明王朝強大的時期，後來被稱為三宣六慰的地方也表示臣服於中央王朝。
因此大明在此設置了三宣六慰，由於地理遙遠，雙方在相互妥協的情況下，大明王朝採取了吐司冊封模式進行統治，即地方承認中央的統治，但中央不在地方駐軍。三宣六慰皆隸屬明雲南布政司，宣慰使司高於宣撫使司。
三宣指的是：南甸宣撫司、干崖宣撫司、麓川平緬宣撫司。
六慰則是：車裡宣慰使司、緬甸宣慰使司、八百大甸宣慰使司、寮國宣慰使司、孟養宣慰使司、木邦宣慰使司。
後來緬甸的東吁王朝興起，而而大明朝已經開始衰落，三宣六慰開始歸附東吁王朝。
從嘉靖到萬曆年間，大約半個世紀以來明朝和緬甸展開了規模不大的戰爭，為了爭奪邊疆地區的控制權，稱之為「明緬戰爭」或者「明緬之戰」。
戰爭結束後六慰中除車裡外都已為緬甸所有，明朝僅保住了三宣，名義上是嬴了，擊退了敵人對雲南的覬覦之心，但在雲南之外的地方，盡歸東吁王朝所有，連暹羅也被打跪，緬甸的東吁王朝是最強的小強。
明國初時真正牛逼，三宣六慰讓他們的勢力直至安達曼海邊，六慰中的八百大甸宣慰使司，它管轄區域在暹羅的北部地區，根據歷史記載：東至寮國，南至波勒，西至木邦，北至孟艮。
包含了現在暹羅北部的難府、帕府、南邦、南奔、夜豐頌、清邁、清萊等府，宣慰使治所在清邁府，直達安達曼海邊。
成祖朱棣時軍事力量強大，在緬甸的南部、西部建立了三個宣慰使司，分別是：
大古剌宣慰使司管轄區域在緬甸南部的勃固省，宣宗朱瞻基時就不再朝貢了。
底兀剌宣慰司轄區在緬甸西南部的若開邦，宣德五年之後不見記載，也就是不來朝貢了。
底馬撒宣慰司，現在的印度莫臥兒帝國東北部的阿薩姆邦、那加蘭邦一帶，宣德八年後就不來朝貢了。
這時期設置的三個宣慰使司比較短暫，直達印度洋，還包含了印度的一部分。
成祖朱棣才是真正有作為的皇帝，橫掃四方，開疆拓土，朱棣治理國家有聲有色，國力強大，鄭和七下西洋，這才叫威懾四方，當時日本看到鄭和船隊，表示接受冊封，願意稱臣納貢，日本正式成為大明藩屬，越南也納入大明版圖，永樂六年，大明王朝在越南設置交趾布政使司，嘉靖19年，大明再次設立安南都統使司並正式納入版圖，一直到現在，越南南北朝撕B，但是他們的國之沒有大明承認，是不合法的。
當年鄭和船隊來到中南半島，就是現在緬老泰地區，在這裡設立，三宣六慰，照樣劃入大明版圖，設立宣慰司，大家現在都知道馬六甲海峽，是兵家必爭之地，因為馬六甲海峽是海上交通咽喉要道，在當時大明王朝，馬六甲海峽是由大明水師直接掌控，誰敢不服定叫敵人有來無回。
可以說大明王朝是歷代海軍最牛逼最輝煌巔峰時期，可以暢遊東南亞，印度洋，如果把這些地方攏在一起來看，大明王朝疆域就非常大，按照現在領海劃分，幾乎整個印度洋都是大明王朝的，可以說朱棣在中國歷史上唯一具有先進海權意識的君主皇帝，開拓萬裏海疆，大明王朝領土直達赤道。
可惜子孫不肖，保不住這些地盤。