第520章 時空漩渦：印度起義
「印度的空氣是骯髒的，因為這裡有世界最大的貧民窟，印度的天空又是晴朗的，因為這裡有最認命的一群人！！」
前漢國駐印公使戴青在自己的回憶錄中如此寫道。
如果說最近的印度有什麼新聞最大，那一定是發生在旁遮普邦的那場燒死數萬人的大火。
雖然因為都是生活在貧民窟的低種性，基本上沒有幾個高種性貴族願意關注，甚至他們連關注的欲望都沒有，畢竟對於這些高種性來說，所謂的低種性，不過是要多少就有多少的韭菜，割了一茬又能再長一茬。
他們的生死甚至不如自己家後院奶牛生病不產奶。
但對於某些人來說，這些低種性的死就是一個機會，一個放在他們眼前的機會。
所以最近的印度很熱鬧，「街頭鬧事」「衝擊英國社區」「槍殺」，只要能夠想到的東西，在這裡都能夠看到。
也正是因為如此，在如今的印度，安保才會越來越重要。
在英屬印度總督府的命令下，總計數百個地方土邦，都要求進行自排和管控。
而這一切只是為了穩固大英帝國在印度的殖民統治。
世界帝國的殖民是殘酷的，但也是十分理性的，英國人一邊讓那些土邦加強管理，一邊減免了下個月的包稅，並同時調集了一部分來自馬來亞的軍隊進駐各大城市，防止事態嚴重，並對那些野心家做出警告。
胡蘿蔔加大棒的策略，被英國人玩弄的遊刃有餘，甚至已經是一種遇到危機後的本能行為。
但就像那句話所說，任何高壓的管控，終究會有失控的一天，更何況英國人管控的對象是「三億人」。
（此時印度的人口為三億，但也有說兩億，但考慮到當時糟糕的統計數字，以及印度原始的鄉村統治，按清朝的四億減少一個億，應該就是合理的數字）
整個大不列顛的人口，哪怕算上殖民地英格蘭人，總共也才五千萬人出頭，五千萬人去管理三億人，相當於一個人要管六個人。
而且最重要的是，這五千萬人除了三千萬在本土，剩下的兩千多萬分布在大英帝國廣闊的殖民地之上。
殖民地的廣闊，極大的分散和稀釋了英國的人口優勢，而這也是「新移民法」之所以能夠在挑剔苛刻的英國內閣通過主要原因。
畢竟沒有人，那麼一切都是「空幻的泡沫」，不需要多大的外力，只需要輕輕一戳就破了。
當三千萬和三億進行對比的時候，就會發現，相比於印度的「潛力無限」，大英帝國總給人一種「強弩之末」的感覺。
雖然這個強駑已經強了數百年，但和印度依舊還在不斷增長的龐大人口相比，確確實實是有些不夠看。
如何從人口看，怎麼看都是印度殖民英國，而非英國人殖民印度人。
但現實往往就是如此的「開玩笑」，人口少的一方，在人類的歷史長河中，往往可以統治多的一方。
隔壁的大清就是如此，此時的印度，也是如此。
只不過相比於神州，印度的歷史則更為悽慘複雜，這裡幾乎沒有完全統一的帝國，到處都是「盟主」和征服者的遊戲。
當英國人從末代莫臥王王朝君主手中獲得統治印度的權利，以及象徵印度皇帝的皇冠時，印度人看似像往常一樣，歡迎新的征服者，甚至願意將新的征服者納入高種性的行列。
但這一切不是因為英國人有多文明，有多麼的令人尊敬，完全就是因為大英帝國手中的堅船利炮和讓印度人膽寒「龍蝦軍」和那些比英國人更加兇殘的土邦軍隊。
印度的歷史和現實，讓很大一部分印度人相信，大英帝國的統治就是印度的宿命，他們的反抗是徒勞的，所以在很長的一段時間內，除了一開始的反抗，大多數時間，印度都是一個「相對平和」的地區。
這種狀態，甚至麻痹了英國人自己，在倫敦經常會聽到某些議員高呼「要給英屬印度更大的自主權和經營權」，因為那樣會讓印度的經濟發展的更快，大英帝國可以獲得更大的稅收。
並且更重要的是，那樣可以拉攏更多的印度人效忠大不列顛，將他們永遠綁定在大英帝國這艘大船上，讓他們做英國人永久的「包身工」。
為大英帝國創造更多的利潤。
如果講英國在全球是殖民統治，那麼印度一定是第一檔，甚至可以說是最高檔。
印度對於英國的重要性，用班傑明最近訪問印度後，接受媒體採訪的一句話就可以作為總結：
「大英帝國和印度的關係就像是主人和僕人，主人不能沒有僕人的照料，而僕人也不能失去主人的保護！！」
是啊，「保護」，幾乎付出印度人所有的保護！！
………………………………………
「看看英國的狗在說什麼，他們說發生在旁遮普藍帕鎮的大火，只是一次意外，而這場意外都本身來源於低種性的不文明的生活方式……」
「我不明白什麼是低種性的生存方式，但我就知道一點，那就是沒有一個為這幾萬的死出來負責，一個也沒有，哪怕是替罪羊！！」
「他們甚至連掩飾都不再掩飾，看看那些效忠英國佬的土邦吧，他們甚至幫著英國人鎮壓各地的印度人，那些人都是一些什麼人，都是一群真正的愛國者，是真正的印度教徒！！」
孟買的一棟法式別墅內，坐著幾十名穿戴各異，口音不同的印度人。
這些人有的包著類似錫克人的紅色大頭巾，有的帶著象徵婆羅門的手環，還有的留著類似真神教那樣的大鬍子，穿著一身白袍，與那些充滿咖喱味的印度教徒，形成了鮮明的對比。
這些人無一例外都有一個共同的特點，那就是對英國人極度的仇視，甚至他們說的每一句話，都是對英國人，乃至大英帝國的審判。
「我早就說過，不能將希望寄托在那些只知道耍嘴皮的和平派身上，他們根本就靠不住，相信他們會驅逐英國佬，不如相信這個世界會在第二天毀滅！！」
「那些人所祈求的和平，就是一個笑話，一個沒有多少人認同的可恥笑話！！」
站在中間，包著紅色頭巾的大鬍子錫克人拉波多克，看著今天來參加這場秘密會議的人，不斷的發出了對那些希望用和平手段解決的人，對他們連續不斷的嘲諷。
人群中，有人默默的低下了頭，很明顯，他們就是拉波多克口中的和平派。
和平派在印度由來已久，畢竟這裡確實是個足夠「平和」的國度。
而他的訴求也很簡單，那就是通過非暴力的手段驅逐英國人，又或者用某些人的話說就是：
「讓英國人在我們的真摯與勇敢面前，喪失所有的道德優勢！！」
是的，他們竟然將希望，寄託於「道德」這個虛無縹緲的詞彙上。
尤其是對世界最大殖民帝國講道德，就連武德充沛的大漢帝國，都不敢說自己可以完全「以理服人」。
但是這些和平派就是信了，他們和日後的那位大名鼎鼎的聖雄一樣，將這個世界看成了一場「比拼道德」和底線的遊戲。
殊不知，對於某些人，某些國家來說，所謂的底線，根本就不存在。
「我們不能坐以待斃，將希望寄托在英國佬的仁慈上，我們必須反抗，我們要用屬於我們的力量反抗！！」
「如果我們勝利了，那麼我們將建立一個嶄新的印度，一個充滿希望的全新國家！！」
「如果我們失敗了，那也不過是為下一次的成功打下基礎，總之，失敗是可能的，但是勝利也是存在的！！」
繼剛剛的錫克人拉波多克後，那個在人群中格外顯眼的真神教徒阿杜克也站起身發出了屬於自己，屬於整個真神教徒的呼聲。
周圍人先是沉默了一陣，隨後爆發了劇烈的掌聲，掌聲很快便淹沒這裡的一切，甚至你還能看到印度人高呼「真神萬歲」。
雖然有時候，印度教徒在和真神教徒相處的時候，充滿了矛盾，但這依舊改變不了他們都生活在一塊大陸，用著同樣貨幣，甚至說著差不多的印地語。
雖然可能因為口音，地方語調問題，雙方民間很多時候，甚至還會出現「雞同鴨講」的笑話，但在這裡，英語就是他們之間最大的共識。
聽起來很扯，畢竟一群自詡「印度良心」，口口聲聲說熱愛印度的傢伙，竟然在一起使用的是英語，而不是印地語。
這其中固然有印度語言體系自我混亂的原因，但更大的一個原因就是他們都有英國留學，或在英式學校上過學，念過書的經歷。
而且最好笑的是，很多人拿著的，還是英國人提供的獎學金。
如果讓英國人知道，他們提供的獎學金，最後培養出一群反對自己的人，不知道是何感想。
「各位，我們不能繼續拖延下去了，敵人比我們想像的還要殘忍，我們必須讓他們知道，什麼是屬於印度人的勇氣，屬於我們印度人的力量！！」
拉波多克說完後，就是一連串的附和聲，而當這次會議結束，也代表著各地的反英者，正式達成共識，將對英屬印度當局發出屬於他們的聲音。
…………
英屬印度總督府內，作為總督的波爾卡站在三樓的窗戶前，看著浮現在他眼前的德里城，手中的紅茶不時送到嘴邊。
「碰……」
總督辦公室的門被直接推開，皮爾.李風風火火的快步走了進來。
「皮爾，怎麼了，難道是那些日本人贏了嗎？？」
波爾卡看似問的輕鬆，其實從他握紅茶杯時，不斷晃動的手腕就可以看出，他剛剛一直在擔憂日荷衝突的結果，這從他一直站在窗戶前就可以看出來。
「日本人贏了，那三艘荷蘭巡洋艦已經確定沉沒，目前可以肯定的是，荷蘭人已經在巴達維亞進行動員了，他們剛剛給我們發來電報，希望尋求帝國的外交支持……」
「並且希望帝國能夠幫助他們牙花子漢國人！！」
皮爾.李的話里的「日本勝利」，徹底擊碎了波爾卡最後的「小確幸」，雖然他從一開始就知道這場衝突荷蘭人不可能占據任何優勢，畢竟雙方的軍艦水平相差太大，但是他依然對荷蘭人表示期待，最大的原因不是因為荷蘭海軍有多厲害，而是單純因為瞧不起日本人，瞧不起日本海軍。
相比於「瘋狗」一樣的日本陸軍，脫胎於幕府水師的日本海軍，從建軍到現在，就沒有打過一場像樣的戰爭，流傳最廣的就是日本海軍配合漢國的遠東艦隊「剿匪」。
（漢國海軍定期會在遠東到南洋一帶的勢力範圍範圍內進行剿匪，也就是打擊海盜，而日本海軍因為時常跟著漢國海軍身後，被某些人嘲諷為第六艦隊，言外之意就是漢國的第六支海軍艦隊，只不過這不是誇獎，而是蔑視。）
「荷蘭人那邊還需要我們回復，你看，要不要匯報倫敦？？」
皮爾.李站在波爾卡總督對面，問了一個目前很難回答的問題。
「回電倫敦，就說目前南洋局勢複雜，請求他們與荷蘭王國進一步溝通，儘可能的將事態控制下來！！」
想來想去，最後波爾卡還是選擇了「緩和」這條目前看起來已經很難完成的任務。
「是，我明白了！！」
皮爾.李剛想走，就被身後的波爾卡叫住，回過頭後，就聽：
「命令馬六甲的艦隊出港，進行為期一個禮拜的實彈射擊訓練！！」
皮爾.李眼神跳動，隨後扔下一句「我明白了」，便直接走了出去。
而在他身後的波爾卡，則是繼續轉身站在三樓的窗戶前，凝視著這座象徵大英帝國統治的德里城，他心裡有一個很不好的預感。
………
「轟隆！！」
天空中不斷的打著旱雷，加爾各答的街頭此時已經徹底亂套，到處都是拿著步槍四處射擊的，頭綁黃色頭繩的暴徒。
這些暴徒大部分的素質，都不怎麼樣，他們甚至連最基本的軍事素養都沒有，射擊的時候，完全就是抬頭一槍，瞄都不瞄，不是打中逃命的路人，就是打中那倒霉的路燈。
而在他們對面，是緊急集合的軍警，他們的槍法倒是比那些黃繩暴徒要強不少，最少知道瞄準。
但這場衝突的本質不是看誰更會瞄準，而是看誰更不怕死，顯而易見，那些承平慣了的印度警察和殖民地僕從軍，根本就不是這些口喊「梵天將領」暴徒對手。
甚至在這座曾經的英屬印度首都，還出現了幾個暴徒追著一隊警察的笑話。
暴徒們高喊著「光複印度」「榮耀印度」「濕婆神」等口號，不斷的在街頭髮泄他們的不滿。
如果仔細觀察這些暴徒的身份就會發現，他們絕大多數都是出自吠舍這個看起來中等的種性。
如果說上面的剎帝利，婆羅門是權利和神權的象徵，底層的首陀羅是苦力的象徵，那麼處於中段的吠舍，就是小商小販的代名詞。
而這些人，實際也是英屬印度統治之下，最大的受害者。
如果說上面兩個等級是和英國人坐而分利，底下的兩個完全就是奴隸的象徵，那麼處於中間的吠舍就屬於那種出工又出力，但就是撿不到任何好吃的。
英屬印度的稅收百分之六十是由各地的包稅人提供，剩下的百分之四十中，最起碼有百分之三十是由吠舍組成的小商販提供。
而這也是最終導致加爾各答第一個打響反抗英國殖民者第一槍的根本原因，因為這裡是除去孟買之外，擁有最多小商販的地方。
這裡天生具備反抗的種子！！
當加爾各答第一混亂逐漸蔓延的時候，包括孟買，海德拉邦在內的大多數英屬印度統治範圍，都出現了破壞程度大小不一，但目的很明顯的暴亂。
暴亂暴到最後，就是英國人所在的社區。
「你再說一遍，加爾各答發生了什麼？？」
波爾卡看著對面的皮爾.李，說話的語氣不由自主的矮了三分。
「加爾各答已經控制不住了，反抗者實在太多了，他們淹沒了街道，南區那邊，已經淪陷了……」
「啪……」，皮爾.李剛剛說完，波爾卡手中的菸斗就直接掉了下來。
他很清楚，南區一但淪陷會發生什麼，他這個總督，可以肯定的是，已經做不下去了。
（英國殖民者大多生活在遠離印度人的南區）
「現在立刻馬上將馬六甲艦隊收回來……」
「就地徵召十萬，不，二十萬僕從軍展開鎮壓，另外，從馬來亞和澳大利亞調集最少三萬名陸軍參與平叛……」
辦公室內，波爾卡歇斯底里布置著他所謂的「挽救」戰略。
而遠在美洲漢國西京皇家林園內，還在打獵的劉鵬在接到電報後，笑著將槍內的最後一發子彈打出，隨後便笑著吩咐：
「告訴朱道，該放狗了！！」
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(本章完)