1856年，是林肯一生中重要的轉折點。→
這一年，林肯決心全身心投身政治，試圖拯救這個即將分崩離析的國家。
1855年，林肯以尹利諾尹州眾議員的身份進入國會，成功邁入了美利堅政治的最高舞台。
而且這一次，林肯是以共和黨創始人之一的身份步入美利堅政壇，政治地位比起以前已經有了質的提升。
或許他自己也沒有想到，他這個底層出身的窮小子，會成為了共和黨歷史上最重要的人物，沒有之一。
這個新生的年輕政黨將主宰美利堅在19世紀後半葉的發展，締造了這個強大國家的崛起，在百年之後，共和黨仍舊是美利堅的兩大執政黨之一。
國會眾議員已經是普通人遙不可及的高度，但林肯卻在短短數年的時間做到了這一點。
完成了從鄉下的政治素人，到和那些穿著禮服的紳士們一起進入國會的華麗轉變。
林肯並沒有停下他繼續向上攀爬的腳步，他深知，想要左右美利堅的政治，區區一個尹州眾議員的身份是遠遠不夠的。
現在，他正在為成為尹州的參議員和尹州州長而努力。
「諸位，請問我們是因何聚集在此地？」
林肯修長的手指指向今天演講的主題：合眾國——偉大而又自由的國度。
「自由！」
自由這個神聖的詞彙響徹在春田市的露天廣場上，經久不息。
此時的人們依舊記得，在去年爆發堪薩斯危機之時，這位律師在紐約水晶宮前的演講。
和那些光說不練，只熱衷於作秀的政客不同，當時林肯在演講結束之後，真的把自己的全部資產給捐獻了出去，用來支援堪薩斯的人民捍衛自由，讓堪薩斯免於成為一個蓄奴州。
堪薩斯最後沒有成為蓄奴州，在北方人看來，是一次偉大的勝利。
至於林肯在捐出所有財產之後因為財產問題，險些和他那位兩百多斤的老婆鬧離婚。
衣冠楚楚的紳士們將這一話題視為茶前飯後的笑料，笑話林肯是傻子，一根筋。→
捐錢的事情，高調地捐個幾百上千美元意思意思就得了，就當是在報刊上買個頭條給自己做GG。
全捐？傻子才全捐。
而林肯就是這樣的傻子。
但廣大的普通市民卻覺得一點也不好笑。他們反而覺得，林肯先生不是傻子，而是一個值得敬重的人。
由於早年在尹州的時候，林肯就經常在尹州為窮人免費打官司，在尹州積累了很好的名聲。
因而林肯回到尹州宣布進入政壇，參與尹州州議員競選時，林肯以絕對優勢如願成為了尹州的眾議員。
林肯一個人獲得的選票，幾乎是其他眾議員的之和，這在美利堅歷史上是非常罕見的。
因此當時還鬧了一個笑話，林肯的政敵不相信這樣的結果是真的。
林肯曾經在1832年和1836年兩次參加尹利諾尹州議會選舉，當時林肯代表民主黨參選。
而民主黨近來又屢次涉嫌選舉作弊，林肯的政敵以己度人，舉報林肯選舉欺詐，要求重新進行選舉。
只是後來經過調查，這次選舉確實存在欺詐，只不過存在選舉欺詐的是一名民主黨的候選人，他偷偷將投給林肯的30多張選舉人票塞進了自己的票箱。
這件事也一時成為笑談，經此二事，林肯本來就很高大的形象在尹州民眾心目中的變得愈發高大。
尹州的民眾現在就是閉著眼睛捂著耳朵也會把選票投給林肯。
來到這裡聽林肯演講的紳士們是抱著政治投機的心態來聽林肯演講，準確地說他們是在就林肯是否值得政治投資一事上進行評估。
而那些自費花上一兩周甚至是一個月薪水來到春田市的普通民眾，是真的來聽林肯演講的。
畢竟窮人渾身上下最值錢的東西，就是那顆樸素的愛國心。
在這個資訊不發達，窮人文化素質水平普遍不高的年代，他們是最容易被誘導的那一群人。
與其說他們是來聽林肯演講，倒不如說是他們在林肯身上看到了希望，將自己的希望寄托在這位苦哈哈出身，能言善辯的律師身上。
「是的，80多年前，我們的先輩就是團結在自由的旗幟之下，從英國人手裡奪得了寶貴的自由，建立了人類歷史上最偉大的國家！」
林肯聲情並茂，康慨激昂地說道。
「我熱愛自由的親愛同胞們，今天我站在這裡，就是想與你們分享一個重要的話題：自由國家的偉大。
美利堅因何偉大？當初乘坐五月花來到新大陸的祖先們會告訴你們是自由。
獨立戰爭犧牲的將士們也會告訴你們是自由，因為自由二字早已鐫刻在他們的墓碑上，鐫刻在每一位嚮往自由的美利堅人心中。
因為自由，我們的國家成為了上帝賜給人間的唯一一片尹甸園。
因為自由，我們的國家每年才能源源不斷地吸引嚮往自由的移民從全球各地，不畏艱難險阻，不畏生死，遠渡重洋來到這個偉大的自由國度。」
高速工業化會壯大資產階級的力量，而資產階級又會竭盡全力地向民眾灌輸一個觀點來轉移階級矛盾，即資本家的財富就是整個民族的財富。因而現代經歷高速工業化的國家，尤其是後發國家往往又會產生一種叫做民族自豪感的東西。
美利堅也不例外。
法蘭西第二帝國復辟之後，美利堅就成為了世界上碩果僅存的共和制大國，有著和歐陸各國迥然相異的意識形態和政治制度。
在昭昭天命等觀念的影響下，美利堅的民眾們也樂於相信，自己的國家是上帝的天選之國，自己國家的意識形態和政體有著得天獨厚的優勢。
而自由這個被美利堅作為立國之本並寫入憲法的價值觀。
在大眾們眼裡自然是神聖的，他們不容任何人玷污這個詞彙。
和倫敦東區最貧窮的愛國者一樣，即使是美利堅最貧窮的愛國者，當想到自己擁有自由時，他們便會不由自古地挺起胸膛。
英國再強大所有的英國老說白了都還是維多利亞女王的子民，俺們美利堅不一樣，就算再窮，我們也不是任何人的子民，而是擁有自由之身的自由民。
林肯見台下的聽眾們不由自主地挺起了胸膛，便繼續趁熱打鐵。
「現在有人公然踐踏我們的先輩用鮮血與生命才換來的自由，我們能接受嗎？」
「不能！」
「對！不能！」林肯在半空中揮舞著強勁有力的大拳頭。
「自由是我們國家得以存在的價值，我們應該為自由而奮鬥。
我相信，每一個人都應該享有自由，這是上帝賦予我們的基本權利。
可是現在，我們的自由受到了威脅，萬惡的奴隸制度正在危害我們的自由和尊嚴，侵蝕我們的國家。
南方奴隸主用他們的鞭子鞭撻的不是黑奴，而是我們憲法上神聖的自由！他們正在用鞭子肆無忌憚地鞭撻自由。
請問嚮往自由的同胞們，我們應該怎麼做？」
「摧毀那該死的奴隸制！解放奴隸！」
「作為一個共和黨人，我堅信奴隸制度是不道德的、不公正的，是對美利堅國家形象的玷污！更是對人類尊嚴的褻瀆！
我要呼籲大家一起加入我們的行列，支持共和黨！摧毀萬惡的奴隸制度。我們必須用我們的聲音和行動來捍衛自由，才能讓自由之光照耀在每一寸美利堅的土地上！」
林肯此言一出，台下的聽眾們響起了熱烈的掌聲。
此時此刻，在他們心裡，捍衛自由就等於廢除奴隸制，而廢除奴隸制又等於支持共和黨，支持共和黨，自然就是為了捍衛自由了。
他們心中的自豪感不禁油然而生，原來投票支持共和黨，支持林肯先生就是用行動捍衛自由啊！
演講已經達到了預期的效果，不過林肯依舊沒有停止演講，他抨擊起了民主黨：
「我要批評那些支持奴隸制度的民主黨人，他們為了保護奴隸制度而放棄自由，他們背叛了我們國家的核心價值觀，以褻瀆自由追求短暫的利益。
這是不可饒恕的，我們必須團結起來，擊敗他們的陰謀。先生們！我們必須團結起來，為自由而戰」
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林肯在春田市給蒙昧的聽眾們灌輸自由的雞湯，梁耀也在波特蘭帶兵用行動捍衛華人移民們的定居自由。
北俄勒岡領地總督史蒂文斯正在皮吉特灣附近，也就是後世的西雅圖地區附近和印第安人作戰。
因此等史蒂文斯從戰事中抽身，帶著他那一群乞丐似的兵來到波特蘭北岸的時候已經是1856年5月了。
在俄勒岡民團的保護下，華人移民早已經在北岸的大片地區打好了地基，速度快的連房子都已經成型了。
見此情景，史蒂文斯氣的鼻子歪了。
史蒂文斯和華人移民打交道的時間不算少，他清楚只要房子沒建好，華人移民還是比較容易趕走的。
一旦房子建好，這些視房屋如命的華人用槍未必都攆得走。
史蒂文斯怒氣沖沖地跑到梁耀跟前，厲聲質問梁耀道：「閣下？你這是什麼意思？！」
「什麼意思，我正想問你呢！」
梁耀將一把李恩菲爾德P53步槍丟到史蒂文斯跟前。槍身上伯明罕兵工廠的銘文仍舊清晰可見。
「這槍你可認得？」
「英國人的步槍，有什麼好稀奇的。」史蒂文斯瞥了一眼地上的步槍，不痛不癢地說道。
「你這樣的美奸都能加入民主黨，怪不得民主黨一天不如一天。」梁耀冷嘲道。
「什麼意思，你說誰是美奸？」史蒂文斯勃然大怒。
「我TM說你是美奸，不是美奸，這些槍哪來的？」梁耀厲聲質問道。
「我從英國人那裡買的！」史蒂文斯言辭鑿鑿地說道。
「買？」梁耀冷笑一聲。
「姑且不說這是英國人的現役武器，英國人會不會賣給你，就算賣，英國陸軍向伯明罕兵工廠的採購價都要3英鎊9先令8便士，你買得起這種槍嗎？」
史蒂文斯一時啞口無言，這麼貴的槍，他自然是買不起的，實際上這些槍是義律送給他的。
他允許英國人在距離30公里處的貝林厄姆建造港口據點，為英國船隻提供停靠點。
作為回報，英國人給了他1500支所謂的最先進步槍。
史蒂文斯做的這些腌臢事，那些俘虜都向梁耀交代了。