王揚也發現不妥，正想隨意打岔過去，劉昭道：「之顏是義興人吧？我聽說義興風俗，飲宴時以指叩桌，以助談興，也是示意諸人靜聽之意。」
還有這個說法？！
王揚笑了笑不置可否，隨口道：「先生果然博學，涉獵廣泛。既然離家就不談家中之事，還是說《尚書》痛快。」然後便繼續談起《尚書》來。
王揚說的前半句本是酒桌上一句隨口誇讚的話，但劉昭卻因為之前就知曉的「叩桌」一俗，先入為主，認為王揚一定與義興有關。所以王揚誇讚他的話聽到他的耳中，就變成了王揚默認此事。
至於王揚為什麼避開這個話題也很容易理解。
正宗的琅琊王氏大多居於京都建康，這位小公子家住義興，顯然是家世沒落的旁支。不然遊學也應該去建康，來什麼荊州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不願上門依傍，看人臉色吧。
來不及細想，聽王揚又講到關鍵問題，馬上側耳傾聽。
王揚說說談談，見黑漢在門外探頭，便知道時間到了，話風一轉道：
「其實古書寫在簡冊上，由於連綴之繩斷爛，導致豎簡次序顛倒，甚至直接缺失某塊，這是很正常的事。《漢書》說『經或脫簡，傳或間編』。脫簡就是缺失，間編就是前後錯亂。今人不曉簡牘之學，以紙張抄定簡牘文字，便認為是定本，殊不知可能原來抄的就是錯文。」
他放下筷子，看著瞪大眼睛聽講的師徒二人，緩緩道：
「比如說《尚書》『皋陶謨』一篇。上文言『允迪厥德，謨明弼諧』，此為史之所述，而非皋陶之言。下文大禹說『俞』。俞就是『然』的意思。所然者誰？兩句之間，必有闕文！先是皋陶有言，而後大禹然之，且問之。這才合理。」
劉昭和庾於陵聽得一起點頭，只覺這王揚是做學問的天才，竟然能從「不疑處生疑」！這種能力可不是讀多少書能學來的，更多依靠的是天賦。
王揚見兩人心折的樣子，便知道蘇軾的奇論又俘獲了兩個「粉絲」。他喝盡杯中酒，續道：
「《尚書》中這樣的例子不少，錯簡錯字，非止一端，可惜今之學者，多昧於謬誤，失了《尚書》真義。」
說完便站起身，拱手道：「多謝款待，天色已晚，城門要關了，我該告辭了。」
這人竟然指出現行的《尚書》原文可能有誤！還不止一處！
這對於學者來說是什麼樣的大事？！
劉昭師徒正屏氣凝神，豎著耳朵準備聽下文，結果沒聽到下文反而聽說王揚要走，一下子就炸了！
兩人趕忙起身攔住，說什麼也要讓王揚留宿，就差沒出手，直接把王揚按在座位上了。
王揚故作為難道：「但我還要去成衣鋪結帳，這個......」
「我去啊！」庾於陵自告奮勇道。
「那倒不用。讓我隨從去就行。」王揚望向門外，叫道：「黑漢！」
黑漢跑來，有模有樣地躬身抱拳道：「公子。」
「欠成衣鋪是兩千錢還是三千錢來著？」
王揚倒想直接說一萬，但剛認識就借這麼多錢，容易引人懷疑。再者說一萬錢數目太大，現在才剛認識就借這麼大一筆錢，說不定會出現什麼波折。王揚想把錢數控制成對於士族來說「不算多」的一筆「小錢」，這樣能讓劉昭不加深思便借錢與他。
黑漢心靈福至，回答道：「三千錢。」
其實如果按照黑漢自己的意願，黑漢倒想說三千八百錢，但他不敢擅自做主，生怕惹王揚不快，就「老老實實」地選了大頭。
王揚借著酒勁，硬著頭皮，開始了尷尬的表演：「哎呀，那現在出城取錢再折返來得及嗎？」
庾於陵很老實地問：「你們住在哪？」
劉昭直接向庾於陵道：「去找何管家，讓他在我私帳上支三千錢，給這位小兄弟。」
王揚真誠說道：「多謝先生，這錢以後一定還您！」
劉昭拉住王揚道：「不談這些！走！你我繼續論學！」
王揚問道：「這兒有甜食嗎？」
「有啊，之顏想吃甜的？喜歡糖蟹、甘蔗還是蜜餅？」
王揚想了想，厚著臉皮道：「都要吧，再把我剛才吃的菜做上幾樣，讓我隨從帶回去，送給我一個朋友，不麻煩吧？」
「不麻煩不麻煩。」劉昭對此毫不在意，「子介，先支錢，再通知後廚，今日我和之顏要做長夜之飲！」
黑漢知道王公子要甜食是因為走之前答應了阿五，想到他連這種小事都還記得，不由大為感動。
他今晚吃的餐食雖然不能和王揚相比，但郡學看王揚的面子，給他上的伙食也著實不錯。他不敢壞王揚的事，所以忍住了「打包」的衝動感，只是偷偷藏了張芝麻餅，準備回家帶給女兒吃。現在看來，女兒今晚要有口福嘍......
......
雲淡星稀，曉風襲月。
在小阿五含淚撕著大雞腿的時候，王揚在講《尚書》......
在小阿五香得咬著舌頭的時候，王揚在講《尚書》......
在小阿五站在小板凳上，將剩下的裹鮓一塊塊壘在陶罐中的時候，王揚還在講《尚書》......
......
夜靜酒闌，劉昭聽得熱血沸騰，拍案道：「如此重開蹊徑、嘉惠學林之洞見，不寫下來實在可惜啊！來人！筆墨伺候！之顏，你說，我寫，書名就叫，叫......」
王揚道：「叫《尚書指瑕》如何？」
《尚書》中有謬誤，譬若白玉微瑕，指瑕者，指出瑕疵也。
「此名不妥！」劉昭馬上糾正道，「《尚書》是沒有，也不能有瑕疵的。有瑕疵的是後世流傳的《尚書》版本，所以不能叫《尚書指瑕》，而應該叫《尚書今古文指瑕》。」
劉先生很穩啊！
可以的。
王揚從善如流：「好，就叫《尚書今古文指瑕》！」