什麼就不值當啊？
王揚但覺一片雲裡霧裡，沒有貿然入座，胖少年以為王揚不聽勸，苦口婆心地勸道：
「我跟你說，你這招早有人用過了。陳郡殷氏，殷家那個小五，也跟你似的，換了衣服去碰車，結果咋樣？腿都讓人打折了！還走了官！莫說他爹是州里的治中從事，就說他是殷家子，也斷沒有白挨一頓打的道理！結果呢，不僅白挨了打，還被抓到牢里，關了六七天！」
王揚一聽便知道這裡有誤會，小胖應該是看他穿著普通，又聽了黑漢叫「公子」，便以為他是故意換的衣服。只是不知道他說的碰車是什麼意思。
他正欲打聽荊州士族情況，也不解釋，便順勢坐了下來，做驚駭狀道：「治中從事可是上佐啊！」
六朝地方州府官員有上下佐之分，像長史、司馬、別駕、治中從事都是刺史之下首屈一指的高官，也叫「上綱」、「上佐」，地位尊崇。
魯肅曾評價龐統說：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」「治中」便是「治中從事」之意。職司眾曹文書事，位次於別駕。
「那又怎麼樣？我是淯陽樂氏，荊州別駕之子，不照樣近不得前？」胖少年搖搖頭，飲了杯酒，嘆道：「天可明鑑，我可不是殷小五那種尋花問柳的老手。我是真心仰慕謝娘子！一封信在懷裡揣了兩個月，卻連遞都沒有機會遞上去！」
「娘子」是當時對女子的尊稱，猶如後世之「小姐」。
王揚見胖少年強裝老成，唉聲嘆氣的模樣，覺得有些好笑，好奇問道：「謝娘子是誰？」
胖少年有些生氣：「我是為了你好，又是攔你，又給你講內幕，結果你還在那兒跟我裝？你要是想去就去，沒人管你！」
這小胖倒像是個直腸子。
王揚想詢問詳情，但如果說自己是偶然路過，與此事完全無關，那小胖可就未必會願意和自己聊下去了。
一來如果自己只是路過，那也就不存在換衣服的事兒了。小胖心腸再直也是士族，會願意和一介平民聊天？
二來既然與此事無關，那人家憑什麼和你聊這事？再說他之前又攔又解釋的好意不都白費了嗎？
王揚放低了聲音，目光中滿是真摯：
「兄弟，你別生氣，我是真不知道。我不是本地人，是和人打賭輸了，這才來的。多虧你提醒，要不今天還真吃了大虧了！」
王揚見桌案上就擺著一壺酒，一碟扁豆，一碟核桃仁，便道：
「這桌酒我請了，向你道謝！」又招呼道：「店家！再上兩盤下酒菜！」
黑漢嚇得身子一哆嗦，本來錢就不夠，衣服也沒買成，公子竟然還要請客！
唉，本來這事就和公子沒關係，公子要請便請吧，如果還不上錢，自己就去和杜三爺拼命，最好想個辦法在死之前把契約毀了，不能再連累公子了。
「不必不必，這兒有什麼吃頭？要不是占著地利，誰來這兒吃飯？等瞧完謝娘子，咱們去『聚鼎香』吃。」小胖向王揚一拱手：「淯陽樂龐，字子高。」
王揚也一拱手：「琅琊王揚，字之顏。」
樂龐一驚：「你是琅琊王氏！那王泰是你什麼人？」
「同宗而已。」王揚簡單說了一句，然後拉回話題道：「話說那個謝娘子到底是怎麼回事啊？」
「你是琅琊王氏，竟然不知道謝令家中，不減晉時謝道韞風采的謝四娘子？你不住建康嗎？」
建康便是今天的南|京，也是南齊的京都。是高門甲族的匯聚之所。
王揚心思一轉，說道：「我是王氏遠支疏屬，是住不上烏衣巷的。」
烏衣巷是東晉南朝時，王謝兩家在京都的聚居地，住在那兒的王謝子弟又被稱為「烏衣諸郎」或者「烏衣子弟」。
王揚想用這句話來表明自己是王氏家族內比較邊緣的一支。但他只知其一不知其二，其實烏衣巷王氏那一脈在琅琊王氏中並非最貴盛的一支，只能算作第二流。
當然，琅琊王氏的「第二流」相對於絕大多數世家來說，仍然是「頂流」的存在。即便到了唐朝，劉禹錫仍然對著烏衣巷口感慨：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」用烏衣王謝家的燕子飛走，來代指東晉南朝頂級門閥時代的落幕。
樂龐聽王揚自承是王氏的遠支疏屬，頓時對他頗有好感：
「我也沒去過建康。不過聽人說，謝四娘子在京都很有盛名。她是謝朏唯一的女兒。謝朏你知道吧，今年剛升的中書令。」
王揚為助樂龐談興，接口道：「原來是宰相之女。」
南北朝時，除三公之外，尚書、中書兩省長官皆可稱宰相。中書令便是中書省的長官。
也多虧魏晉南北朝政治制度多為因循，不然以王揚對南齊歷史的陌生程度，連聊天都聊不順暢。
小胖很喜歡談這個話題，興奮說道：
「不錯。不然就算她是陳郡謝氏，也不能讓殷家吃這個啞巴虧！不過她出名可不是因為相女的身份，而是她姿容絕麗，才韻無雙，和西昌侯女、沈平東妹，合稱『帝京三姝』！」
「據說北虜的彭城長公主艷冠天下，最以容貌自負！聽聞三姝之名後，曾於使團中安插一畫工，秘密繪製三女容貌，使團歸國後帶回畫像三張，她看了第一張後笑容頓無，看了第二張後神情委頓，待看到第三張飲食大減，幾日閉口不言！」
樂龐說得興起，連北朝的彭城長公主前應該加「偽」字的慣例都忘記了。不過好在民間閒談，也不怕被人挑理。
王揚對於這個事是完全不信的，想來編出這個故事的人是為了「揚我國威」，所以安排了三姝打擊那個長公主的戲碼。不過三姝之盛名，卻是可以想見了。
樂龐微微抬頭，似是在暢想：「我如果能見到三姝，那讓中正官給我定個三四品我都願意！」
九品中正制。王揚心中暗道。看來小胖還有沒有定品，自然也沒有做官了。
「可惜啊，西昌侯女深入簡出，沈將軍現在是郢州刺史，肯定帶著妹妹一起，這兩位我是沒機會嘍。」
樂龐剛感慨完，就聽酒肆座中不知誰叫了一聲：「來了來了！」
所有人頓時屏氣凝神，抻著脖子望向窗外。樂龐也顧不上和王揚說話，握著拳頭激動張望。
王揚順著眾人目光看去，只見街道對面的一條小巷口停著一輛精巧雅致的牛車，車雖不大，但車篷用素美的緞子製成，四角還垂掛著流蘇瓔珞。
車身上刻有美麗的紋飾，漆彩在陽光下閃著內斂柔和的光芒。
牛車外站著四個男子，青衣小帽，腰別短棍，神色機警。
等了一會兒，牛車沒動，原來是虛驚一場，謝娘子還沒上車。
眾人齊齊泄氣，覺得浪費了感情，開始憤怒地追查起「謊報軍情」之人。
王揚見樂小胖等一眾少年一起扼腕嘆息的場面，差點忍不住笑出聲來。
其實想想也能理解，古代哪有像現代社會那樣全方位的音影科技，只要你想看，什麼樣的美人都能看到飽。而在古代，想遠遠地望上一眼都不容易，這也就難怪這些「追星少年」如此「狂熱」了。
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註：①小姐一詞起源於宋代，本指身份低微的女子。至元代中後期方用來稱呼富貴人家的未婚女子。南北朝時，一般稱後者為「娘子」、「女郎」或者直接說誰誰家女。但南北朝時留存下來的口語資料和宋元相比實在太少，說不定當時民間自有其他稱呼只是現在不知道而已。
②有學者認為娘子在宋代以前專指未婚女子，其實未必。柳宗元《祭崔氏外甥女文》開篇便是「叔舅宗元，祭於二十六娘子之靈」，這個侄女是已婚的。再比如《朝野僉載》：「梁仁裕為驍衛將軍，先幸一婢，妻李氏甚妒而虐，縛婢擊其腦。婢號呼曰：「在下卑賤，勢不自由，娘子鎖項，苦毒何甚！」這個「娘子」是奴婢對女主人的稱呼，也是已婚。不過上面所舉都是唐時文獻，具體到南北朝時代，文獻不足征，尚不足定論當時「娘子」是否專指未婚少女。