蕭戰的肉身之力絕對恐怖,一腳之下無限接近一件至高神器的攻擊力量,他相信就算是帝京城怕也能被他一腳踩得崩裂。
然而,蕭戰這樣恐怖的一腳居然只是在祭壇上響起一聲,任何動靜都未曾出現。
有意思。
蕭戰終於領教到登神台的特殊性了,大圓滿至高者的一腳居然能夠紋絲不動,這怕是一般的至高神器都難以做到。只是登神台還是老樣子,不管蕭戰如何去看,它還是那麼普普通通,一特殊性都看不出來。
當然了,這也不是看不出特殊性,起碼能夠承受蕭戰全力一踩,它的特殊性不言而喻。只是這些並不是蕭戰所需要的,登神台乃是上古先賢們為了讓武者衝擊至神境而打造的,有機會登上神台的絕對都是大圓滿級別的至高強者,它的作用不是為了承受什麼可怕攻擊,而是為了讓武者衝擊更高境界。
衝擊更高境界?
登神台的目的就是讓武者登上更強的境界,想要用力量硬撼絕對是不行的,或許需要的就是境界的衝擊,如果他在這裡衝擊更高境界,或許能夠將登神台激活。
只是要如何衝擊了?
蕭戰修的乃是內神宇,他的九個境界並沒有什麼問題,可以就算重塑也不會有什麼優化效果,除非他就在這裡衝擊第十重神道。
衝擊第十重神道?
蕭戰眼睛微微眯著,神宇經歷數千個時代,最高境界就是神道九重,外加一個大圓滿境,而這個大圓滿境就是至神境。蕭戰的境界如今乃是第九重神道,也就是他並未達到傳統境界上的大圓滿之境。
是否可以用這個來做文章?
看著腳下的祭壇,蕭戰陷入沉思,要征服登神台用蠻力顯然不行,他攻得在再猛,它愣是沒一反應。蕭戰覺得就算將至高神器拿來,效果怕是也一樣,所以從境界上入手將是一個非常合理的想法。
只是要如何做?
蕭戰如今修的乃是神道十重,在第九重跟第十重間,自然不會存在大圓滿之境。可以用內神宇來定義的話,要想有大圓滿之境只會是他衝擊神道十重成功之路。不過神宇有內外之分,內部不行,外部卻沒有任何的問題。
神宇現在擁有的可不是神道十重,所以蕭戰衝擊大圓滿境完全有可能。要知道他的境界是從內神宇換算過來,也就是對於外界來,他現在的境界也只是神道九重,先不去管是不是至高境,從外界的境界來,他是可以再進一步衝擊大圓滿。
蕭戰認為這種外部的境界應當就是世界境界,他在這上邊還是可以做文章的。
如何做?
蕭戰心思電轉,他將三個大腦完全調動起來,這是一個他忽略的可能,他感覺如果自己能夠給外神宇再加上一個第九重上的大圓滿之境,他的實力的確還可以更上一層樓。
既然是外神宇,那就應當是大世界境界,而蕭戰所修的大世界境界乃是神之禁區,現如今他的境界乃是掌技之境,如果要更進一步就需要達到更高一層的絕對延遲。
何為絕對延遲?
蕭戰對這個境界還是有些疑惑的,從境界上來解釋就是讓攻擊絕對延遲,而自身卻不會有任何變化。
怎麼達到這個境界?
晉升掌技之境就是讓神道不斷純粹,這就是神之禁區的修煉之法,從第一重開始,第二重同樣如是,想來這第三重也不會例外。只不過蕭戰認為自己的武技之道已經足夠純粹了,要想更加的純粹可不是一件容易的事情。
不容易也要練啊。
蕭戰輕嘆一聲,他自然知道這一境界非常難以修煉,要不然也不會這麼久都毫無進展,不過這些都不是問題,只要找到衝擊的方法,他就一直這樣修煉修去就是,只要功夫到了,境界也到了,他要想衝擊絕對遲緩之境也就能水到渠成。
修煉開始,蕭戰開始打出自己修煉的所有武技,同時三個大腦也跟著全速運轉,一邊從修煉中完善,一變創造出更多的驚神之技。時間在飛速流逝,沒有人會來打攪蕭戰,他沉浸在武技之道的修煉之中,不管是外在的自身,還是內在的神宇內,他似乎變為兩個完全不同的人。
最純粹的武技之道是不會有任何外在力量的,練著練著,蕭戰甚至發現就連一般意義上的神道之法都不會有。
這是為什麼?
最開始時蕭戰被這種感觸弄得一愣,他還以為自己領悟的有問題,可是隨著繼續修煉,他發現自己的領悟似乎是正確的。武技之道不斷純粹,神道之法都會消失,剩下的居然只會有最純粹的武。
武是什麼?
蕭戰的武技之道中的武就是真我,這是武者自身。當然這個自身並不是最開始那個我,而是從無窮無盡的武道中領悟出來的全新自我。可以武就是神,神就是武。
如果武技之道修到最後只剩下最為純粹的武,那麼剩下的應當就是這個全新的真我。
真的不需要神道嗎?
蕭戰很是震驚,修煉到最後居然會是這樣,這讓他很是難以相信。
神道真的消失?
蕭戰認為神道不可能消失,最大的可能就是神道跟武結合,成為武的一部分,而就是最終的武技之道化作武者自身。
怎麼化?
三個大腦瘋一樣運轉,它們聯手推演,加上自身各方面能力跟力量,最終一個前所未有的武之體出現。
這就是純粹的武?
蕭戰很是激動,他終於找到神之禁區的第三重修煉方法了,這是沒有任何捷徑的,一步一個腳印的修煉,將武從神道境界練回肉身境界。
這一步並不容易,看上去只有一線之隔,可是當蕭戰真正修煉時就發現這一線之隔就是天塹,橫檔在武者面前,徹底將一切晉升的突進堵死。
真是如此?
蕭戰從來都不信邪,他卯足勁往上沖,不達目的不回頭,讓武徹底回頭。
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