第446章 石龍村的饋贈

  凌晨散場,村民們高高興興,扶老攜幼回家。董主任握著何歡的手,「明天早上我等你們吃飯啊!」

  「不吃了。」何歡說。

  「嗯?」董主任看著他,「你們在客棧吃嗎?」

  「玩到這麼晚,給他們睡個懶覺。願吃的就在客棧吃點,您不用管。」

  「好吧。」

  一群人回到客棧,何歡說:「都關了鬧鈴,明天起得來的就在客棧吃早餐,最好睡到中午,晚上又要熬夜。」

  「為什麼?」

  「因為明天要去的是一個彝族千年古村,他們不隨便打歌,遇到重大活動才打歌。他們一旦打歌,必打到天亮。

  為了迎接我們的到來,他們才打歌。所以為了不讓他們失望,我們不能中途離場,必須跟他們一起打到天亮!」

  「啊!」大家轉頭往房間跑,「那我們趕快去睡覺!」

  何歡看著他們興奮的樣子,希望他們睡得著。

  段局笑著拍拍他的肩。其實對於客人沒有那麼多要求,但確實是為了迎接他們嘛,如果半途跑了,主人家總是有點難過的。

  「段局也早點睡。」

  何歡和老師回到客房,「老師你也早點睡吧。明天熬夜應該沒問題吧?還有那些老專家。」

  秦懷說:「沒關係。只要你們年輕人在場,上年紀的熬不住,我到時候帶著他們回去休息就是了。明早你就好好睡,他們醒得早的,我就帶著他們。」

  何歡點點頭,這樣很好,不用讓村民傷心,也不用擔心專家的身體。

  果然專家們習慣早起,秦空也習慣早起。吃過早餐後,秦空就回房陪老婆了,秦懷帶著幾個專家在村里閒逛,找田間地頭的村民聊他們的民族音樂。

  睡到中午,一群年輕人起床。

  何歡下樓,李八斗站起來,「我來請你們去我家吃飯。」

  「啊?董主任知道嗎?」

  「他知道。我碰到你老師,他已經帶著幾個專家去我家了。我來等你們。」

  何歡笑道:「八斗哥,你唱戲唱得真好啊!」

  「嘿嘿。」李八斗不好意思地笑笑。

  等大家下來,何歡說:「八斗哥請我們去他家吃飯!」

  「啊!」梁安歌眼睛一亮,「太好了!我就是餓醒的!」

  一群人笑起來。客氣的客人見多了,這種嚷著餓的客人才更讓主人喜歡啊!

  李八斗趕緊帶著一群餓著肚子睡到中午的年輕人去他家。

  望見田邊一所新建的房子,白粉壁上題著:青蓮遺風。

  「我猜,那就是你家吧?」梁安歌指著。

  「對。」

  「感覺自己好有化!」梁安歌點點頭,秦空寵溺地看她一眼。

  一群人都笑起來。

  李八斗的兒子在門口望見他們,連忙跑回去大聲報告客人來了,李八斗的妻子滿臉羞澀地迎出來。昨天唱戲的青年們也拉著抱著孩子跑出來。

  是一場鄉村青年聚會啊!一群青年連忙把他們請進院子,敬煙敬茶。小孩唱著白族兒歌在院子裡跑來跑去。

  看著一個個年輕人還有小孩子唱著他們古老的樂曲,仿佛千年時光在他們身上未曾流逝。

  院裡的桌子很快擺滿了菜餚,除了菌子,還有魚蝦、丸子、涼菜和很多新鮮蔬菜,一個青年搬出一箱啤酒,給他們倒上風花雪月。

  秦懷說:「幾個小伙子一大早就騎著摩托去縣城買菜買肉,回來忙了一上午。」

  大家十分感動!

  也有點不好意思,都是年輕人,他們睡懶覺,他們卻在為他們準備這頓飯。

  一群白族青年憨厚地笑笑,李八斗舉起杯子,張了張嘴,不知道說什麼,「喝!大家喝!」就先幹了。

  眾人笑起來,都舉起杯乾了。

  飯菜十分豐盛,沒吃早飯的一群都市青年大塊朵頤。

  梁安歌說:「真的覺得你們好能幹啊!會唱傳統戲曲!會辦宴席!」

  白族青年們被誇得滿臉笑容。

  吃完飯,梁安歌留了李八斗的電話,又看看他們,「你們好好唱,我們這個綜藝拍完,就會上央視。」

  一群年輕人激動地連連點頭。

  「傳統化需要我們年輕人去傳承,今年我會抽出時間去推廣,讓你們登上更大的舞台。」梁安歌看看李八斗,「我會跟你們聯繫的。」

  「謝謝梁老師!」白族青年們都喜不自勝。

  梁安歌笑道:「不用謝,我們做這個活動就是為了發掘和傳播少數民族音樂嘛!」

  大家點點頭。

  何歡說:「我知道你們捨不得走,但下午還要走四五個小時,我們出發吧!」

  青年們不舍地站起來,送他們出門。

  大家回客棧收拾了行李。何歡到前台退房結帳。段局連忙跑過來攔住,「說好了我們接待。」

  何歡轉頭看著他,「段局,我看這裡的村民也不富裕,全靠石寶山饋贈,也沒有別的出產。我們是來傳播少數民族音樂的,不是來給村民增添負擔的啊!」

  梁安歌也點點頭,「對!這是我們自己想做的事!本來吃飯也該給錢!真是沒想到為了招待我們,又讓他們花錢花精力!」

  何歡說:「飯錢就別給了,本來就是請我們,倒見外了。」

  「你們也是為了傳播我們的化和音樂嘛,你們放心,不給老百姓增添負擔,局裡負責接待費。」段局道。

  何歡不跟他囉嗦了,打開支付寶,遞到前台,「我掃你還是你掃我?」

  前台也是個白族姑娘,看著段局。段局沒拉住,只好讓他付了。也沒有多少錢,不是奢華酒店,只是不給錢不好意思。

  從客棧出來,段局看看他們,真是太好了這群年輕的化傳播者!

  何歡把白龍旗插到車頭,小白龍音樂團坐上大巴。開到村口,村民們都匯集在村口,看到大巴過來,一齊揮舞手讓停車。看到這場面,大家不禁眼睛濕潤。

  李師傅停下車,董主任喊司機打開行李艙。

  董主任的妻子提著一個鼓鼓囊囊的尼龍口袋,「這裡都是各種各樣的菌子和野山參。我不給你們分了,你們自己帶回去分分。」

  大家連連擺手,她看都不看,彎腰就塞進車廂底部的行李艙了。

  梁安歌連忙下車,拿出手機,「大姐,我喜歡吃菌!我知道菌很貴的!我給你錢!」

  「不不不!」大姐推開她,跑得老遠。

  車上車下眾人大笑。梁安歌也駐足,無奈地看著她,眼眶濕潤,「那謝謝大姐了!」

  看她不硬給錢了,大姐才放心轉回身來,高興地點點頭。

  跟董主任和李八斗握握手,說了幾句話,梁安歌上車。

  行李艙關上,車門關上,車子發動。

  村民們揮著手,目送他們離開。

  何歡說:「石龍村屬於多石山區,不能種水稻,主要的農作物是玉米。平時就靠撿野生菌來賣,換點錢。他們真是把他們最好的東西給我們了。」

  「你不要說了,她都要哭了。」秦空心疼地看看身邊的精靈。

  大家看著梁安歌,正眼睛濕潤地跟窗外的村民們揮著手,好笑,但都濕了眼眶。

  段局說:「你們的到來會把石龍村旅遊帶動起來,既讓他們的化得到更多關注,也會讓他們的生活更好!」

  大家點點頭,心裡才舒服點兒,希望真的能夠為他們做點事。

  在村民們的目送下,車子駛入群山綠林間。

  直到一群猴子攔截,這種感動憂傷的情緒才被打斷。

  「哎呀!」梁安歌道,「總不能給它們菌子吧?我可捨不得呢!」

  一車人大笑,何歡拿出零食,大家歡呼,下車給買路錢。

  猴哥讓行,車子駛出。

  何歡說:「我們現在在大理北邊的劍川縣,下午將抵達大理南邊的巍山縣。巍山是打歌之鄉。

  打歌,彝語稱阿克。是彝族婚喪嫁娶、建房喬遷、過年過節、祭祖廟會,都不可缺少的儀式。

  彝族音樂是少數民族中傳承得比較好的,其中最大的音樂舞蹈形式,就是打歌。從唐朝開始,在史書中就有了關於打歌的記載,事實上還要更早。

  三千多年前新石器時代的滄源崖畫,和兩千多年前古滇國出土的青銅器上,都表現了這種娛樂活動,也就是說,起源在公元前。

  其實圍著篝火跳圓圈舞,可能是人類最早的活動。你想我們的祖先,以前住山洞,跟其他動物一樣,主要靠採集和狩,直接參與到食物鏈當中。

  因為有了火,人類與其他動物劃開了界限,走進了明。世界上那麼多動物,只有人類學會了利用火,學會了煮熟食物吃,學會了用火取暖,學會了用火來嚇跑其他動物。」

  大家專注地看著他。

  「所以,從我們人類與其他動物區分開的時候,人們獲了其他動物,放在火上烤,載歌載舞,這可能就是打歌最早的來源。」

  專家們點點頭。

  「歌舞,是人類表達情緒最原始的方式。在其他地方,已經很難見到這種集體活動。但在雲州大家應該有一個感受,走到哪裡,少數民族都喜歡圍著圓圈跳舞。而且舞步粗獷、簡單。

  作為外人來說,可能覺得一個簡單的動作,一直跳,不會無聊嗎?但他們就能跳一整夜。

  它一開始就不是作為一個高雅的藝術而創造出來的,它就是民間的,誰都能參與進來,所以很簡單。

  而雲州為什麼會廣泛存在這樣的娛樂形式呢?很大一部分原因,是因為這邊耕地少,很多少數民族是以打為生的。在解放前,都持續著這種生活方式。

  又因為群山的阻隔,其他地方有公路有汽車了,我們這裡還是很閉塞,沒有大城市那麼多娛樂活動,這種古老的打歌,就這樣一代代傳了下來。

  彝族音樂舞蹈非常豐富,因為地域和支系的不同,分為很多派系。其中畢家村,是東山打歌的代表。他們因為與世隔絕,又是與世隔絕」

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