1.231 條支女主

  「『非我不愛愷撒,因我更愛羅馬』。」霧氣氤氳按摩室。只剩佩蒂納克斯,囈語迴蕩。

  維斯塔神廟,維斯塔貞女院。

  維斯塔貞女院,又稱維斯塔貞女宮(House of Vestals)。是維斯塔貞女住所,位於羅馬廣場東側。出鬥獸場,沿聖道向西,過提圖斯凱旋門(Arch of Titus),抵近廣場時,路左側山坡可見,一座三層五十室之巍峨宮殿。便是維斯塔貞女院。貞女院毗鄰神廟。同在羅馬大火中損毀。帝國時代數次重建。西奧多修斯一世,(公元4世紀末)強制推行基督教,維斯塔貞女院解散,改為住宅。(11至12世紀)後被遺棄。

  貞女團,正將百枚貴霜金幣,回爐重鑄成羅馬(奧雷)金幣。在愷撒時代,一奧雷,足重十二銖,與貴霜金幣等重。隨帝國不斷衰落,至戴克里先執政時,一奧雷僅剩七銖。減重過甚。

  自神廟毀於大火(注①)。皇帝尼祿,無力重建。唯發行「維斯塔銀幣」紀念。並允許維斯塔貞女,自行募捐。凡得金銀銅器,皆可自行熔鑄,用於神廟重建。「神廟鑄幣」,前為(維斯塔)女神像,後為女神殿。環以銘文:聖火不滅,羅馬永存(Roma immortal est, Flamma immortal est)。

  足重十二銖。

  歷代貞女,毋論嫁人亦或是角斗,多為重建神殿籌資。

  故在貞女團看來。阿奇麗婭,亦不例外。完成守護誓言,嫁於賽里斯人,北境之王。千里傳書,送來巨資。唯一不便,需親赴條支,七國之地。方能足額支取。

  去是不去?

  去。

  或有人問。

  阿奇麗婭,為何不親自送回。只因,歷經三十載,神廟服役已畢。且已嫁為人婦,身不由己。故,維斯塔貞女團,責無旁貸。

  攜百枚神廟金幣。冥路女神·瑪琪婭,可雇一支西陸傭兵小隊。前往七城之地。

  羅馬帝國門戶,波圖斯港。

  由羅馬皇帝克勞狄烏斯,(46年)主持修造,歷經近二十載,築成。圖拉真時代,又對港口二次擴建。將港口分成,內外兩部,內港可容船隻兩百艘,外港能泊三百艘。另建船塢,用於維護保養。兼造新船。

  換言之,羅馬第一大港,可容船隻五百隻。而薊國南港,足納大型木蘭舡,千五百艘。時下薊國國力,更數倍於羅馬。

  瑪琪婭喬裝出城。一路打探,終見目標。

  一艘通體烏黑,看不清木紋的地中海帆船:迅風號。

  「亞歷山大,幾日可至?」瑪琪婭問道。

  「十日。」女船主微笑答曰。

  「皮里亞之塞琉西亞?」瑪琪婭又問。

  「七日。」女船主仍笑道。

  「瑪琪婭。」冥路女神,自報家門,以示成交。

  「阿特米西婭。」女船主,笑容不減。

  此番前往皮里亞之塞琉西亞。冥路女神,並未招募西陸傭兵。先前,兌換券鈔時,已問天竺游商。游商言,貲庫帳戶,唯本人可用。若非家門帳戶,便是家人亦無從支取。若如門派帳戶,需持本門印信,方可支取。印信乃由薊國將作寺所制,乃是子母套印。母子相抱,方能成印。

  穩妥起見。阿奇麗婭並未將印信,一併送來。唯先抵條支國。與阿奇麗婭相見,方能取得印信。故此行,無需勞師動眾。冥路女神,一人足矣。

  若得門俸,不僅可一磚一瓦,一石一木,重造女神殿,並貞女院。還有餘力,另募神殿騎士團。及廣施羅馬民眾,賜福信眾。諸如此類。姐妹們,再毋需受羅馬權貴脅迫、引誘,乃至失貞墮落。叢叢利好,不可輕棄。才有,瑪琪婭,此番東行。

  果然,財能通神。

  條支城,甘英港。

  國王長堤,三足踆烏船宮,前殿。

  作為波斯灣第一大港。珍珠之地。各式人等,不同信仰匯聚。薊王攜秦後,累日設宴。款待登船覲見,七城豪族,宗教領袖,部落首領。

  三足踆烏,海上巨塢。登船覲見,不啻上下天國。薊王、秦後,更驚為天人。更加和光同塵,虛懷若谷。與會眾人,無不心折。先除首惡,再免重稅。開釋奴隸,安撫民眾。多措並舉,七城之地,迅速歸附。

  秦後身世,更廣為人知。竟是羅馬五賢帝,馬可·奧勒留長女。且出親生,而非收養。更擁有奧古斯塔頭銜。曾協助康茂德,執掌羅馬多年。後雖因行刺皇帝,事敗流放。然大漢明王,卻堅信秦後清白。

  以皇后禮聘,納入家門。並誕下一子,乃白帝後裔。以上種種,皆在七城之地,廣為流傳。

  細緻梳理。薊王乃是以家門作保,已證清白。比起多年前,單憑刺客一面之詞,便未經審判的定罪。顯然,薊王更具說服力。

  即便失去奧古斯塔頭銜,魯琪拉依然是秦後無疑。

  七城之地,太小。不足以,分封白帝之子。待占據全部美索不達米亞,亦或是挺進羅馬,再封幼子,不遲。

  須知,從血統而言。白帝之子,乃出五賢帝,馬可·奧勒留一脈。於羅馬人而言,乃無比高貴。相較於,男性複雜而冗長的全名。女子全名,要簡單許多。即便羅馬貴族之女,亦無首名(Praenomen),只加父族名(Gens Name)。且據拉丁語詞根,需附加陰性詞綴,故來自奧列里烏斯家族的魯琪拉,全名:奧列麗婭·魯琪拉。再加皇后頭銜:魯琪拉·奧列麗婭·奧古斯塔(Lucila Aurelia Augusta)。

  時下,正如羅馬眾神。羅馬帝國,開放包容。更何況,薊王亦出賽里斯人王族。與薊王所生王子,完全有資格,繼承羅馬帝位。

  且少帝未曾親政前。當由秦後垂簾稱制。薊王為攝政王。

  時下慮及此事,貌似尚早。不過是七城之地,廣為流傳,道聽途說中之一,罷了。

  凡有設宴。羅馬敘利亞使團,神廟大祭司必列席。茱莉婭姐妹,隨父盛裝出席。名動七城。諸多傳聞,另有之一。言,大祭司小女,身具阿拉比亞並腓尼基血脈,茱莉婭·多姆娜,或入薊王家門。因多姆娜,意為「女主人」。故七城之地,皆暗稱其為,「條支女主」。