天寧寺中，有一尊北中國最大的石佛，這是一尊彌勒坐像，高達八丈。
但是崇禎住進這裡之後，看這尊佛像卻很不自在。
彌勒佛在明教、白蓮教之類的民間信仰中有非常獨特的地位，當年的韓山童、劉福通就是以「彌勒下生，明王出世」的口號「挑動黃河天下反」。而對於這件事，朱元璋在龍鳳十二年，就以「大宋吳王」的身份給出了定性：「愚民誤中妖術，不解偈言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以蘇困苦，聚為燒香之黨，根據汝、潁，蔓延河、洛。」
之前王瑾打下鳳陽之後，設祭先祭韓山童，崇禎就隱隱感到不對。被趕出開封之後，他也終於琢磨過味來了，闖賊是想徹底把大明的名聲搞臭。
除非元兵的大刀砍到頭上，否則大部分士大夫都不會對韓山童有好感。但是現在，有一個現成的大清做襯托，韓山童也殺人放火，但至少不會因為你是漢人就殺你。
所以現在闖賊連劉福通、徐壽輝都排在了太祖皇帝前面，居然還有很多士大夫擁護。而且李自成在這個問題上沒搞雙重標準，把王子順、王嘉胤、王自用、高迎祥也排在了自己前面，逢年過節就要設祭。
正因為有河北清軍的存在，闖軍全面推崇紅巾軍的做法容易得到士林的接受。不過崇禎是打死也不會接受的。
突然有人喊什麼彌勒佛顯靈了，崇禎自然是不滿的，用眼神一示意，方正化走了出去：「你們混叫什麼！」
一名士兵說：「方公公，您快看看吧，鬧了鬼了！」方正化很滿意，鬧鬼就比彌勒顯靈強多了。
來到石佛前，方正化不由得一驚，石佛的雙眼竟然有兩行鮮血流下。方正化大風大浪也經得多了，並不在乎這種小事：「不過就是有人搗鬼塗上去的罷了，昨晚上誰在這裡值守？」一個軍官說：「這佛像又沒人偷，哪有人值守。」
方正化一擺手：「無非就是寺里的和尚對我們不滿，所以溜回來裝神弄鬼。都散了吧，沒什麼好看的。」
回到方丈，方正化稟報導：「寺里的和尚回來搗亂，弄了些雞血抹在佛身上，兵卒大驚小怪，並無大事。」崇禎也就真的沒有當回事。雖然他現在手下只剩一百多人了，但他依然保持著皇帝的「風度」，絕不會什麼事都去自己看一看，依然要靠其他人的匯報，只通過高方王楊四人和新衛營士兵接觸。
「退朝」之後，方正化悄悄把高起潛、王承恩、楊嗣昌三人叫到自己的住處，把事情詳細說了一遍。現在這四個人中的「智囊」就是楊嗣昌，楊嗣昌苦著臉想了半天，說道：「若真是寺中僧人做的，那為最好。就怕是白蓮教之類的妖人打上了我們的主意。天啟年間白蓮教主徐鴻儒作亂，其餘黨始終未絕，其後災疫兵火相連，無知愚民從之者甚多。尋常匪徒，便有三五百人，也不是新衛營的對手，可若是這些妖人，那便棘手了。」
王承恩說：「老奴是邢台人，幼年時倒也聽說過直南一帶亦有白蓮妖人燒香聚眾，然自盧九台到任以來，這大名府內的妖人應該盡皆散去了才是。」方正化看了看高起潛：「盧九台死了好幾年啦！」
楊嗣昌說：「困居寺院之內，終非長久之計，還是及早聯絡袁時中的好。」高起潛說：「那袁時中占山落草多時，又和闖賊關係密切，怎知其心！」
本時空楊嗣昌和盧象昇的死沒什麼關係，但高起潛和袁時中的過節可深得很。對於他來說，要是投奔袁時中，那還不如請皇上在此出家，他還能做個監寺。
楊嗣昌知道高起潛是什麼心思，但也拿這路貨色沒什麼辦法：「那就還說說大佛流血的事吧，有人裝神弄鬼，這是肯定的，他們絕不會鬧這麼一出就完事了，得讓新衛營加崗巡邏，還得派人去周圍看看。」
高起潛搖了搖頭：「錢糧不夠，讓人去當夜不收，起碼得給雙餉吧。先去呂祖祠打糧，才好有下一步行動。」
楊嗣昌多少還是有些底線的，畢竟是個讀書人，用政策逼死人的事幹得再多，對於這種公然搶劫的事還是有些顧忌。高起潛則譏笑他是假仁假義，一個加派不知逼得多少人投河上吊，對打劫時殺的三五個人倒可憐起來了，這還真是「君子遠庖廚」，只要我沒看見就不算我殺的。
楊嗣昌肯定是說不過高起潛的，講道理，十個高起潛捆在一起也不如他，可現在高起潛在新衛營中一呼百應（總共就一百多人），人家高公公能帶著大家搶劫，你姓楊的說什麼都沒用。
最終，明軍還是定下了搶劫呂祖祠的計劃，大家很有默契地沒有對崇禎匯報，這種小事，就不用對皇上說了，只要皇上假裝相信他每天吃的東西都是天上掉下來的，新衛營就還是軍紀嚴明的皇帝親軍。
此時在呂祖祠中，也有四個人正在議事。
這四個人中，有一僧一道，僧是天寧寺那位被皇上篡了位的住持，道是呂祖祠的觀主。
另外兩位一位是順德府巨鹿縣人氏，姓姚名東照，一位是真定府安平縣人氏，姓康名文斗。
三年前盧象昇死後，清軍退回關外，直南三府的鄉勇陸續散去，姚東照也返回了家鄉，後來清軍大舉南下，姚東照曾組織鄉勇抵抗，不是敵手，隊伍潰散，他跑出去躲了些日子，便遇到了康文斗。
康文斗原本是位占山為王的綠林好漢，和姚東照一樣，打不過清軍，帶著少數親信逃命出來。雖然二人一個是鄉紳，一個是土匪，但是靠著大清的襯托，這會兒倒是成了戰友，二人商議之下，決定繼續向南，來到大名府境內占山落草。
這裡是直晉魯豫四省交界之處，自打盧象昇調走，管理就比較鬆散，到了這裡，不管是投奔開封的大名朝廷，還是投奔哪一路反王，都比在真定、順德一帶孤軍奮戰強多了。
在濬縣，他們又和一些本地的反清鄉紳及農民軍合流，「找到了組織」。現在他們領著羅汝才控制的大明山西巡撫衙門的官身，而實際領導他們的是闖軍的木懷玉。
他們今天的議題是：天寧寺被一夥潰兵霸占了，不抗清還禍害老百姓，咱們聯合周圍幾家義軍，一起滅了他們。
【如果您喜歡本小說，希望您動動小手分享到臉書Facebook，作者感激不盡。】