第四章 升格之路

  武道培養人才,強調『用』。【,無錯章節閱讀】

  修道追求超脫,強調『存』。

  道不同,便不好做比,貶一捧一,更是淺薄表現。

  周易如今以穿越者的三觀為主,土著周易的修行記憶本來就不深,又有修道的記憶激活,比較輕鬆的就改換了門庭,從練武改成了修道。

  核心功法《歸元訣》,入門不難,第一層,叫做卦。

  八卦的卦。

  一生二,二生三,三生萬物。

  元,就是指一。歸元,是說回到一。

  也就是逆推五行陰陽,太極無極,直指混元。

  五行八卦就是三,萬物就是從八卦所代表的天地山海間誕生的。

  因此,作為萬物的一份子,第一層就是找到自己所屬的卦。

  這個對於繼承了修行經驗的周易,真不難。

  他發現,如今這軀殼,八卦占著一個『艮』,也就是山,五行屬土。

  那麼歸元訣在現階段就是觀想一座山。

  周易前世雖然沒練過,但土著周易、激活的修行記憶,都有著大把的相關經驗。

  很快就入定,然後構建這座山,從一撮土,一塊石開始。

  這代表著梳理記憶。

  具體就仿佛收拾圖書館,讓其變得井然有序。

  接下來,就是進一步整理,加強對信息的管理,從而做到清除雜念的目的。

  周易前世看修仙小說,有著很玄奇的降服心猿意馬的過程。

  他這個沒有!他這套修行法門,感覺更接近計算機資料庫管理。

  信息關聯的管控,是他這套法門著重掌控的點。

  比如想到糖,很自然的關聯到白色的、顆粒狀、甜,這些概念。然後又想到甜食、美味、發胖等等,這就是雜念。

  當關聯被成功掌控,雜念關聯被取關。那麼再想到糖,雜念便不會被激活。

  去除雜念,是為了更夠更好的專注於某些有意義的思索。

  而這等控制調的太過,人往往就會顯得一本正經、缺乏情趣,甚至讓人覺得傻乎乎。

  可話說回來,人首先是為了自己活著,而不是愉悅別人。

  修道之人,清心寡欲,離群索居,追求自身逍遙,本就很自私。

  總之,觀想梳土理石以築山,這個過程不但漫長枯燥,還耗腦。

  周易自己都感覺大腦像是超頻的CPU,熱量驚人。

  他事後想:「難怪要煉精化氣,沒有這個額外燃料,以正常的血氧供應,大腦就算沒有因過熱宕機,也會出現腦細胞死亡過快過多的問題。

  換個角度理解,這就是手動調控身體養分分配方案,集中力量強行進行腦域開發。」

  修道的課業完成了,接下來就是睡眠。

  當前階段,還是比較依賴睡眠帶來的軀殼全面調節效果的。

  優質睡眠,一覺天明。

  生物鐘讓周易早早起來,上到樓頂,採氣吐納。

  所采之氣,以靈氣最上。

  具體,使用聚靈陣,讓一個小區域內,靈氣達到適當的濃度,靈壓也調節到位,這是最好的。

  其次,往山里跑,因為相對而言,山野總是靈氣更充盈些。

  再次,藉助晨曦朝陽,能夠更好的吸納稀薄的靈氣。

  最次,僅是從朝陽中獲取些有益的能量粒子,沒有靈氣,就只能如此。所謂的紫氣東來,實際上就是更有針對性的陽光浴。

  周易的修行體驗告訴他,他現在在第三檔。靠著吸納晨陽紫氣,將空氣稀薄的靈氣因子斂一斂。

  那效果就象伸著舌頭在沙土中舔糖粒,對於擁有修行記憶的他而言,是真特麼磣牙,但為了那一點點的甜,只能忍。

  沒有這等補充,天天煉精,那就離早衰猝死不遠了。

  「唉,穿早了,雖說從發現第一個時空裂縫,到現在已經過去了百多年,但貌似還是在靈氣復甦的初級階段……」

  結束了為時十五分鐘的早課,接下來就是回歸日常。

  他這套修行法門,正功講究水磨工夫,忌諱激進貪婪。

  副功講機緣,都跟野獸捕獵,逮著了,一頓飽餐頂十天,指望著吃草養膘,很快就會入不敷出。

  所以才需要食補配合,以及通過營生,賺取修行資糧。

  按照相關記憶,最好是的,也是這一塊兒。

  這個周易能理解,古代嘛,物質方面總體來說是比較匱乏的,很多東西都得親力親為的張羅。縫衣服補襪子都是自己來。

  「財侶法地,窮文富武……不讓老周去掙搏命錢,就得自己想辦法補這個坑,繞不過去的……」

  周易倒是沒有太擔心,他畢竟是穿越者,有著成年人的自信,還有金手指撐腰,技術隨便拿出一樣,就能日進斗金,需要計較的只是方式方法,畢竟懷璧其罪。

  上學的路上,他還細細品味這套修行體系。

  他發現,這套法門講究表里。里為綱,表為用。

  《歸元訣》、《斑斕舞》、《周天式》,是里子。

  練這些功法,是在求道,求道是為了超脫,超脫是理想,是信念,甚至是信仰。

  它就像基礎科學,需要持續的供養不說,還有可能一生練了個寂寞。

  真正有助於秀身手、贏得他人肯定,讓同學羨慕嫉妒恨的,是護道、採補、營生類技藝。

  聽名字,就不難感受到其在整個技術體系中的地位。

  《歸元訣》,訣通絕,最高綱領,道級,凌駕一切。

  《周天式》(1),法,方法,法門。

  靈打之術,技術,技巧,小手段。

  護道是靈打之術,採補是吐納之術,營生是符籙之術。

  這就是他現如今掌握的,都屬於表,一如能直接帶來經濟效益的應用科學。

  靈打會持續消耗靈力、魂力,可以當底牌殺手鐧。

  符籙對於這個世界而言是新辟一道,無技術背景,無文化淵源,暫時不宜亮相顯聖。

  最後就只剩下吐納之術。

  吐納靈氣,滋養肉身。

  只是將這一門技法運用好,再輔以適當的格鬥技巧,他就能象班裡、年級里的那些個武道天才、尖子生那般,引無知少年崇拜羨慕,引無知少女尖叫花痴……

  當然,引發少年男女的羨慕嫉妒恨不是重點,重點在於這真就是個『簡單模式』。

  在社會上找工作,找到份專業性比較強的工作。

  一上來,往往是為期兩到三個月的無薪培訓。

  這就跟在校園學習很象。都是學知識,只不過一個是基礎,一個是專業;一個耗時長,一個短平快。

  培訓結束後上崗,業績跟薪酬掛鉤,底薪為輔,提成為主。

  校園也是,達到一定標準,就會有補貼,成績優秀能拿獎學金,獎學金的類別很豐富,能同時多拿幾類,就等於國家花錢供養。

  業績一直業績突出,就會成為骨幹,技師,技術總監。

  校園路若走的通暢,尖子生,上大學,上名牌大學,也是路越走越寬。

  尤其是,校園內的競爭,貓膩相對較少。

  這大約是最簡單的攫金模式了,宛如古代的科舉,是平民身份能夠把握的住的社會躍階渠道,有搞頭。

  當然,千軍萬馬過獨木橋,龍門又架的太高,以至於權貴都視之為子弟鍍金的一環,這也是實情。

  所以說,光是有才、有苦、有毅力,還是不夠,還得有情商……

  學校到了,先去教導處報備銷假。

  教導主任的形象一言難盡,不但有施瓦辛格裝斯文的反差效果,還有幾縷調皮的頭髮橫在禿頂上的戲劇效果。

  總算沒有大話唐僧屬性,一句虛頭巴腦的:「我代表校方,期待你在魂力方面能有所建樹。」就將他打發了。

  同學就比較熱情,不管是真關心還是假關心,噓寒問暖的很有一些。

  而周易,則比較習慣、甚至享受這種廉價的同情和關懷。它起碼釋放了一個信號:這些同學,認為他對他們沒有威脅。

  他心說:「這我就放心了,在沒有做好準備之前,當個小透明挺好。」……

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