二九九 實驗品

  野人們口中的舊城,是指一座廢墟城市中的一小部分。【記住本站域名】

  這座城市沒有像樣的城牆,但在周易眼中,卻是一座更能彰顯此世界人類抵抗外道入侵的豐碑。

  戰鬥曾在每一條街道,每一所房屋發生,並且是反覆爭奪,一寸山河一寸血。

  當野人長老到來的時候,周易做法超度亡魂正進入末期。

  邪神一系對亡魂的吞噬可謂浮皮潦草,就好像割麥不撿麥穗。

  而周易既然來了,自然是不會讓此間徘徊、飽嘗痛苦的眾靈繼續受罪,更何況超度於他有利。

  於是成千上萬的光影飛升消散,而借用一部分鬼帝手段的周易,也成功刷到了一筆天道功德。不多,但可以積少成多。

  「上師!」長老率眾向周易見禮。

  周易微笑:「我可當不得上師,本姓周,稱一聲真人即可。」

  雖然還不是真人,但血淵法域比許多真人的法域還強橫,又有一堆血倀化身、道兵什麼的傍身,一人軍團,戰力強大,真人倒也勉強當的起了。

  「周真人深入凍原清剿邪祟,莫非王國故地終於文明再啟?」

  「並沒有,人口仍舊有限,生計也照樣困頓,飽受險惡環境乃至邪祟騷擾之苦。

  不過,確實有上師坐鎮,致力於恢復一域安穩,讓凡人得以喘息。」

  長老聞言一臉失望,卻又帶著幾分釋然。

  周易知曉對方失望的原因,也明白為何有釋然神色。

  外道入侵之後,類似這等圈地立旗杆的大義舉措,已然反覆出現多次,一次次立旗,一次次旗倒,為此搭上的是大量人命。

  本來能像老鼠般勉強存活的,也因參與這等大事而提前團滅。

  所以,現如今依舊還倖存的人類團體,已然對建國什麼的沒多大期盼。甚至反過來,怕被道德綁架,去成就別人『寧肯站著死,不願跪著活』的大義。

  周易覺得自己對所謂大義看的十分明白。

  人多的時候,主義大於天。死的差不多了,就變成了生命無價。

  總是有那麼一幫人,打著各種旗號,嘗試感動別人,讓別人為自己的信念信仰,去出力,乃至獻上生命。

  這些人不但理由冠冕堂皇,還把自己先感動的一塌糊塗,一副捨我其誰,非我不可的架勢。

  實際上其根源,無非是勞心者制人,勞力者受制於人,不會玩的剝削自己,會玩的剝削別人。最後別人的下場如何,姑且不說,自己若成功,那自己的下場肯定是不會差,哪怕是『偉人』也是敢腆著臉當一下的。

  所以周易江湖越老,經見的越多,就越不愛談什麼主義。新建的廁所都能香三天,然後呢,三五代人,就又陷入歷史的輪迴,回想起先輩英烈的種種付出,真是要多諷刺有多諷刺。

  雖然他現在也算是人上人的一員,但他有條件、也有能力不去忽悠別人。

  以玉泉上師為首的超凡者群體,所建立的陣營,靠譜麼?

  反正在周易看來,一點都不靠譜。

  帶有實驗目的的情報收集站,能有多靠譜?

  這幫人最終拍拍屁股走人了,這一地雞毛怎麼算?

  他現在算是多少有了些做老實人的資格。

  從童稚純真,到為了生存巧言令色,胡說八道,再到力量足夠強大,不說謊也可以活的很好。

  這返璞歸真級別的老實人,再周易眼裡,可是個很有格位的成就。

  為此,他不願胡咧咧,輕易給人以希望。

  而野人長老,也算是人老成精,隱約明白了周易這等表現所代表的性格特質。

  這讓野人長老既慶幸又有些失望。

  慶幸的是多半不會被道德綁架。失望的地方則在於遇到貌似靠譜的主子,他們其實不介意將自己賣個好價。

  生存繁衍,是這幫人目前最迫切的需求。

  他們不肯投邪神,不是因為鐵骨錚錚,而是自知買不上價,投靠了只會被當作肉畜,但凡有機會當個毛孩子啥的,他們也就投了,肉畜就算了,想想人類的相關吃法,烤乳豬、羔羊肉……這個是真接受不能。

  現在遇到個貌似靠譜的老爺,若是為奴為仆能苟住族群的命,他們還是願意的。但貌似這位老爺不願意。

  半個多小時後,周易被隆重的迎入避難所。

  果然像周易猜測的那樣,是地下設施。也確實有一定的依託,煤礦,以及還算完備的基礎設施。

  當然也有不少周易事先沒能猜到的。比如竟然有接近五千人,他以為能有千把人就不錯了。

  再比如,他們竟然發展出了低階的超凡技術,一定程度的解決了食物需求。

  所以他在邪物巢穴附近遭遇的小隊,不是偷菜,而是偷藥。

  簡單的理解,這群倖存者,將邪物種植的某種植物,當蚊香用。以此來中和地下的煞氣。

  周易早就懷疑這個群體是基因突變種,這下徹底證實了。

  正是因為突變帶來的對混亂法則的一定程度的適應,使得他們具備了相對隱形的能力。

  所謂相對隱形,就是這種隱形只對邪物管用,並且也不是常規意義上的隱形,而是嗅覺以及感知方面的誤讀。

  就好比一般情況下,人類聽到了熟稔的雞叫聲,聞到了熟稔的雞屎味,認知中就有了既定概念,而若是被看到容貌,那就是另一說了。

  正是這種能力,令這裡的倖存人類可以在邪物眼皮底下偷菜。

  現在『菜』連同邪物被周易鏟了個乾淨,倖存者們想不賴上周易都不行,沒有『菜』就沒蚊香,沒蚊香,這幽暗地域可就呆不下去了。

  當然,對周易而言,這都是小問題,抬抬手就幫解決了。

  而且幫是一定會幫的,只不過他需要觀察一番,來決定幫的程度。

  周易也沒瞞著這些倖存者,在倖存者們大都期盼著他能講兩句,給大家提提氣,讓眾人有些盼頭的背景下,周易懸浮在空中,即興講了幾句。

  先給出了甜棗,譬如我會幫你們建立完整的自循環體系,讓你們可以長久繁衍。

  有了這甜棗,人們才有足夠的興致認真的聽下去。

  然後周易就提出了兩個算是要求的內容,一個是包括體檢在內的全面梳理,其實這就是為決定幫到什麼程度打伏筆。

  再一個就是提出了『生於憂患死於安樂』的說法。這個說法引申一下,就是超凡可依不可靠。周易表示,他來了給眾人創造一些條件,但想要生存和發展,主要還得靠人們自己。

  話撂下了,人們聽沒聽進去,周易也不管。

  他的這番表態,鮮明的指出了並不想插手這避難所的人員、事務管理,也沒打算要人們為奴為仆。相應的,也不會給這裡的人提供太多的安全又或其他方面的庇護。

  這讓人們既喜也憂,患得患失,跟之前的野人長老的感觸差不多。

  接下來的十多天時間,周易一邊進行梳理,一邊進行準備。

  通過他的觀察分析和研究,這些倖存者,雖然受邪祟之力污染而發生了突變,但這種突變基本可以界定為良性,以及一次性。

  他最為擔心的向邪惡扭曲滑落的問題,至少在生理角度,沒有趨向和苗頭。這就相當不錯了。

  要知道很多精神疾病,是由生理疾病引起的,最常見的例子,就是哈粉導致的幻聽幻視,生理癮症變成了心理癮症。

  周易之前就擔心,突變後的人們,等於一定程度的接通了邪神頻道,在其力量不斷影響下,沒用多久,便都成了人形怪物。

  這等帶有半自然衍化特徵的另類雜種,對於邪神進一步腐蝕天道體系,有著大作用。周易自然不會資敵,那就只能安樂死。

  而現在這種情況,則讓這幫倖存者有了爭取和深入研究的價值。

  周易懷疑這幫人能觸發適應性突變,或者說進化,主要是因為種群基因。

  譬如說,都是蒙古利亞人種,甚至再細化一些,都是成吉思汗的血脈。

  不是說成吉思汗的血脈有多好多高貴,而是這個支系都有著某些相同的基因特性,進而讓他們在遭受邪祟侵蝕時,可以恰到好處的完成良性突變。

  可惜周易現在的感知探察能力,還不足以觸摸基因層面。因此只能是多想想辦法,看能不能用超凡手段迂迴一下,至少也要做到完整的收集樣本等等。

  這就是價值所在了。

  還有些有價值的細節,比如倖存者們自己構建的生態體系。

  為了生存,他們也是挺努力的。

  而突變讓他們邁過了超凡門檻。

  哪怕這個門檻是殘疾的,不是那種正經的、全面的、主動的、生命躍升式的由凡而超凡,卻也具備了一些超凡特質,只不過對應的道路非常的狹窄。

  可就是在這狹窄的路上,靠著類似『俺尋思之力』的感覺流,硬是鼓搗出了一些成果,包括『蚊香』。

  周易最初是打算將這些人當作巫道的實驗品用的。

  結果一番梳理下來,覺得用巫道粗暴的打斷這些人的自進化進程,並不是個好的選擇。

  一方面,窄道也是道,有可取之處,有借鑑之利。

  再一方面,周易並不是『今不如古』的擁躉,巫道再是高大上,再是有曲折離奇的緣由,其被時代淘汰,卻是不爭的事實。

  時光,是檢驗文明技術體系的利器。

  為什麼活到現在的超凡體系是仙道,而不是巫道,這難道不是個值得深思的問題麼?

  這其實也是周易找實驗品驗證巫道的一個原因,可借鑑,可利用,但不可倚賴。

  其實這道理也適合用在仙道上。抄襲跟風為餬口,有志於更高的,還能搞原創,將更多自己的風格特色展現,也就是『我道』,而不是一味走別人的路。

  當然,周易知曉自己現在還處於跟巨人學步的階段,遠不到站在巨人肩膀上裝嗶的時候。但有些事,心裡得有譜,該準備就得準備,否則很可能就是另類的溫水煮青蛙,想扭轉也扭不過來了。

  對野人及其避難所完成了一輪全面摸底後,各方面的準備工作也做的差不多了。

  具體包括避難所勘察,新避難所修建方案設計,以及從舊城廢墟收集以鋼鐵為主的材料等等。

  然後就是大建設。

  有磅礴的超凡力,有堪稱人形工程機械的道兵,打造一個地下宜居環境,對如今的周易而言,就跟小朋友玩過家家,想怎麼擺弄就怎麼擺弄。

  周易還幫倖存者們打造了一口地火井,相比於能源提供,這地火井的作用,更多的是用來防範地震之類的災害,以及為超凡偽裝供能。

  自從來到這個世界,周易就一直孜孜不倦的研究邪神體系的力量(簡稱邪能)與常規的地煞的區別。

  也就是說,周易在嘗試將邪能配方化。

  先天文字,玄文字,從根源上支持他搞這樣的解析工作,而不至於因法則保護而無處下爪。

  這方面,哪怕是玉泉上師,都沒有周易這等得天獨厚的條件。

  研究了這麼久,沒有研究出名堂,但積累肯定是有一些了。

  然後在摸底野人過程中,終於在技術方面碰撞出了火花,靈光乍現,有成果了。這就是超凡偽裝。

  此等可以理解為扒了野人們的適應性突變技術皮的技術成果,反手就又用在了野人們的避難所上,用來進一步驗證,獲取數據等等。

  而這一手操作,再度鴻運加持,成功救了野人們的命。

  原因就在於周易滅了寒林邪巢後,終究還是驚動了沉眠的神孽。

  邪神一系的各部,雖然獨立性很強,卻也因統一在邪神的旗幟下,而有著互通有無的習慣。

  尤其是寒林邪巢,乃是邪神爪牙部族中的產糧地之一,時不時就會輸送一批物資,那現在不輸送、也沒消息,自然就引發了其他經常與之互動的部族的關注。

  派探子過去一看,好傢夥,群體人間蒸發了。這事不一般。

  腦筋稍微一轉,就想到了好用的工具——神孽。

  嘴稍微歪一歪,神孽就能成為探路石,好些受邪修把控的部落,這樣的智慧還是有的。

  神孽跑去寒林一看,果然很符合目標的風格。

  周易最大的風格,就是擅後回收程度極高,堪稱刮地三尺。

  除了他,誰都沒這個消化能力和拾荒動力。

  而野人們一直以來都是在邪物眼皮子底下偷菜的,以凡人的體能和精力,在沒有優良工具的背景下,活動範圍能有多大?

  反正野人們的避難所,距離寒林邪巢的直線距離,也就堪堪過了五十公里。

  以超凡的角度看,這都能算是燈下黑了。

  而以神孽的實力級別,又是有心探察,若非周易的超凡偽裝發揮了作用,野人們被發現,可以是根本不會有懸念。

  周易並不知道自己被死神盯上了,這回算是誤中副車,幫野人們躲了一次團滅危機。

  但也不是一點後遺症都無。

  神孽意識到按照目前的模式,它怕是永遠都只能在周易屁股後邊吃灰,於是它改變了策略,那就是衍生跟它有更密切聯繫的子體,安排到北部大區的各部落,這樣,一旦周易再在這片大區的某個部落搞事,它就能及時獲得通知。

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