無論是叫共和年，還是叫承天年，亦或者就是太武年。
總之在九月二十三日這一天，關東朝庭、小皇帝劉辯、大將軍何進，以及京都內的許多許多人，他們都在這一天走到了人生的十字路口。
而不管是向左還是向右，誰也不知道等待自己的是不是深淵，但可以肯定的是，漢室的未來再一次變得不確定。
小皇帝是有一干自己的心腹的，這是他從蘭台以老師許相的名義組建的一群侍郎，其中為代表的就是鍾繇。
在和鍾繇等人做了一系列的密談後，他們將計劃定為如下：
按照原定計劃，在九月二十三日這一天，小皇帝將會帶著朝庭百官，其中就包括何進，一起到白馬寺迎玉佛入寺。
于闐人進獻的犍陀羅玉佛給了小皇帝一個絕佳的藉口。
而有了這個理由，劉備所率領的金吾衛就可以順理成章的出兵前往白馬寺參與防務。
到時候，只要等何進的一干黨羽入寺，只要將大門一關，只劉備的金吾衛就能將這些人殺的一乾二淨。
計劃就是這麼簡單粗暴。
……
在深深的宮室內，小皇帝劉辯正焦躁的走來走去。
他很煩躁，這種煩躁有身體的。
此前因為在西園狩獵中出了丑，劉辯回到宮內就開始苦練射箭，但因為他性子急，又急功近利，以至於手指都拉出了口子，現在就包紮著，但一碰就疼。
只是身體上的煩躁再如何也比不上心裡的。
眼見著大事將近，他突然有點後悔了，不是因為他顧念自己這舅舅，而是想著要是收拾不住局面，那京都是真的要亂了。
所以他依舊在做與不做之間徘徊。
這個時候，御醫入內開始給他的傷口換藥。見傷口遲遲沒好，這名御醫小心翼翼的寬慰著劉辯：
「陛下，你日理萬機，但還是要順心順意，這樣傷口才能好的快。」
話是醫者良心，是好話。
但小皇帝當即不耐煩了，呵斥了一句：
「勿要多言，換完趕緊走。」
於是御醫再不敢說話，收拾藥箱就退了下去。
而當外人都走了後，一直隨侍在劉辯旁邊的鐘繇輕聲說了句：
「陛下，你的心亂了，會讓人看出反常的。」
是啊，今天的劉辯的確反常，如果是在往日，面對御醫的話，劉辯即便再不耐也會微笑應著，而不是現在這樣子。
而鍾繇的意思是，現在正是做大事的緊要關頭，一定不能表現出異常。畢竟誰知道宮內有多少太后、大將軍的耳目。
劉辯也很明白，他嘆了一口氣：
「鍾師，你說的對，朕現在的確得靜心。但說起來容易做起來難啊，如今朝庭內憂外患，這讓我如何能靜？即便是靜那也不過是自欺欺人罷了。」
鍾繇知道自己這個學生早慧，做什麼事都有自己的想法。他現在就是缺少了時間，假以時日必是漢室之福。
但也正是這個學生太有自己的想法了，然後時間又短，就顯得做事很急切，這一點讓鍾繇很憂心，但也不好勸。
因為他太能理解小皇帝說的了。
如今關東朝庭在外部可以說是山窮水盡。
在外圍地緣上，京都的北部河東和西面的門戶崤函通道皆被關西一方給占據。
而在京都的南面，在南陽的方向是袁術占據，阻塞了荊州對自己的輸送。而在東南方又是袁紹、張邈等亂賊。可以說，此時的關東朝庭就是被四面包圍的，僅僅只有京畿的一片土地。
如果是一般人，可能已經對現在的時局弄絕望了。
但小皇帝卻不這麼想，因為他認為，這反而是他將袁氏給包圍了。
在袁術的南方是荊州的劉表，劉表是他任命的，所以要想統治荊州順利就必須跟著小皇帝走。
而在袁紹的南方是陶謙和劉繇。陶謙素來是關東朝庭的鐵桿，而劉繇也是小皇帝任免的，是青州王系的代表。
然後呢？在袁紹的東方，雖然有他的盟友張邈，但也有小皇帝任命的兗州牧劉岱。
換言之，在關東地界上，忠心於朝廷的勢力不說全面壓制袁氏兄弟吧，但至少也是五五開。
所以對於外部形勢的危險，小皇帝只是擔憂但還沒到那種坐立難安的程度。
真正讓他焦心的就是內，就是他那個親舅舅何進。
而想到這個事，他就聯想到西園秋狩這件事。而一想到何進竟然敢登他的車輿他就氣的胸口發疼。
不過，這份怒火未嘗沒有一部分是對自己露怯的害怕。
他懊惱自己竟然沒能頂得住何進的壓力，真的將弓箭遞給了何進。
而一個王者是不能露出虛弱的，所以他一定要殺死何進，不然朝野上下以後沒人再會將他當成一回事。
到時候，他劉辯就真的成了傀儡了。
從這裡可以看出，劉辯接受的帝王教育是非常成功的，他很明白自己現在的權威是來自哪裡。
權力到底是什麼東西？它其實是一種人心。當人人擁戴你的時候，你就有權力。當人人都畏懼你的時候，你也有權力。
所以權力就是你可以以意志去影響、驅動甚至操控他人做事。
而想要讓別人受你安排，至少有三種方式，而這也是權力的三種來源。
其中第一種，其實就是暴力，也就是我們常說的槍桿子裡出的。這種權力來源是最原始、最粗暴但也是最直接的來源。
我不管你心裡服不服，只要打到你服就行。然後有意思的地方來了，大多數人被威逼屈服後，反而會自己主動找理由為這種暴力去美化和包裝。開始講什麼天命，講什麼德運了。
如漢家本是馬上得天下，最後非得來一個赤帝子轉世。
而除了暴力之外，另一種權力來源是程序，或者是慣例。
人類對於傳統有一種本能的服從，因為慣例的因循總會帶來穩定，可以給每個人都帶來安全感。
所以一旦父死子繼、兄終弟及成為慣例，成為傳統。那暴力也會繼續下來，這就是傳統的力量。
而靠著程序，權力還能繼續向下賦予。比如小皇帝的父親劉宏，他憑什麼當皇帝？他有幾個部曲？
但一旦程序賦予他我皇帝後，他就合法的繼承了皇權。而如昔日扶持他即位的宦官們也需要對他俯首稱臣。
大宦官們不是服從劉宏這個人，而是服從於他背後的那份皇權。
所以，坐在皇榻上的縱然不是劉宏，那些宦官們也會跪。
而除了暴力、程序，最後一種權力的來源就在於解決問題的能力。
當年大禹為何能得天下？因為他治理好了大水，德天下。天下人受其恩德，其人自然為無愧的人王。
而這種條件下的權力也是最穩固的權力，因為眾人擁護你非是因為你的暴力，非是因為你的身份，而是因為你這個人。
於是，王者因其厚德，所以載天下。
而現在呢？小皇帝的權力來源有哪些呢？
說個非常難堪的，那就是小皇帝的權力三者都非常弱。
首先在暴力上，他此時還未成年，京都的大部分軍隊都不在他的手中，所以在暴力上他完全不占優勢。
然後在程序上呢？那就更難堪了。
要知道他是被河南叛軍給擁立即位的，換句話說他甚至不是合法程序上台的。真正繼承合法權力的是西邊，是他弟弟。
所以小皇帝在程序上更是談不上，但他依舊有一個優勢，那就是漢室四百年來積累的人心。
四百年在於宏大時間線中實在是過於短暫了，但對於一代人可就太過於漫長了。
在二十年一輪中，漢室起起伏伏走過了四百多年，那就是整整二十代人的歲月。如此漫長的時間，一代代人都死了，而唯有漢室如那江河日月一樣永存。
所以這是何等強大的人心。
而現在，漢室雖然衰微了，這份人心也出現了動盪，但依舊有太多人還是按照慣性，像他們的父輩一樣，遵從著漢室的詔書，執行著漢室的命令。
而這份人心的慣性在還沒有完全消耗完的時候，漢室就依舊有權力。
但話說回來，隔壁的關西朝庭也具備漢室的這個遺澤，那這些漢家臣子為何還要眷念於劉辯呢？
畢竟真的談利益的話，也就是那些核心圈層的世家才有分潤的機會，外圍的大臣們在哪邊不能幹的？
其實，這個問題的答案就是劉辯如今權力的來源。
這些人之所以服從劉辯，就是因為劉辯的能力。
這在一開始還不明顯，此前京都血色婚禮，外界常常覺得何進才是真正的策劃者，是獵人。但很快他們就發現，最後獲得最大利益的竟然是一直默不吭聲的小皇帝。
最出色的獵人從來都是將自己隱藏起來，然後黃雀一擊。
從那以後，圍繞在劉辯身邊的人就越來越多，因為他們從劉辯身上看到復興漢室的希望，他有機會給這個天下重新帶來秩序。
也正是這種相信，眾人遵從劉辯，於是劉辯忽然間有了權力。
以前劉辯也為自己這份權力沾沾自喜，常以孝武來自詡，但西園秋狩一事直接戳穿了劉辯的虎皮，使得他一下子被暴露在外。
之後，眾人才醒悟，原來他還是一個孩子。
想到這裡，劉辯再忍不住，他立即拿起硃筆就要給何進寫下罪名。
但這個時候，鍾繇攔住了他，並擔憂的說出了一個他一直以來哽在心裡的話。
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