第220章 九色元鳳凰
果然，成為雜家亞聖之後，哪怕是不是儒家亞聖，那也是直接，加持了陳光蕊三成畫道，詩詞，威力。
雜家, 原本就是屬於覆蓋面很廣的學派，陳光蕊，早就預料到了，會是這樣的結局。
也許是，今天合該金翅大鵬雕倒霉，突然，福至心靈，陳光蕊心念一動, 他突破了，儒家亞聖。
他的弟子，有儒家大儒出現了，孔穎達突破了，這是孔子後人，名義上的，也是通天教主，一縷元神，輪迴，留下的種。
通天教主沒有讓後人修行，聖人終究是淡漠這一切，況且，人間血脈，也沒有修行天賦，讓他們享受萬事榮華, 那也是不錯的。
若不是陳光蕊, 開創儒家修士, 恐怕無盡歲月後，他早就忘了這一茬。
不過如今，孔穎達成為了大儒，大學士也出現三人，翰林也出現了，十人，進士達到了三百，舉人，超過了兩千，秀才達到了一萬，童生更是十萬之數。
這只是儒道修士，十五年過去了，變化太大了，對於凡人來說，十五年，小孩子可以成為大人，古代十三歲，就算是大人了，可以娶妻生子。
不得不說，如此一來，陳光蕊就順利突破了，儒道亞聖。
身為亞聖，不一定非要有半聖弟子，但是必須有一名大儒級別弟子才行。
陳光蕊覺得再過幾年，他醫家恐怕也會成為亞聖，還有兵家，墨家，商家。
遠古文曲星顯化，潔白光柱，將陳光蕊籠罩，整個人，快速被洗禮，文界，快速進化，擴張。
而陳光蕊卻是探手間，拿出一件樂器，正是嗩吶，也是他煉製的一件初品，後天靈寶。
百鳥朝鳳！
正是這首曲子，他要讓他的鳳凰，擁有混元之境戰力，好好拾掇一下，金翅大鵬雕。
畫道五境，畫出的鳳凰，自然會被天地間，烙印在大道中的元鳳凰烙印加持。
伴隨著一聲清脆悅耳，餘音繞樑，天籟仙音般的鳴叫，鳳凰活了過來，向著金翅大鵬雕飛了過去。
一道九色金光大道出現，鳳凰向著金翅大鵬雕抓了過去。
金翅大鵬雕驚慌不已，本能的害怕，太真實，這是元鳳凰的神韻，甚至忘了飛行。
與此同時！
無盡地火中，鎮壓不死火山，陷入沉睡的鳳凰，也是遠古三巨頭，唯一活下來的一位，這一刻緩緩睜開了眼睛，仿佛感覺到了什麼。
下一刻，從她身上，一縷元神飛出，向著感應的方向飛去。
元鳳凰的遁法絕對不弱於任何飛禽走獸，鱗甲族，相信，很快就能夠抵達目的地。
畢竟，不死火山位於四大部洲正中央，距離也不遠。
「這是怎麼回事，取經人，你身上有母凰的烙印。」
金翅大鵬雕不敢攻擊元鳳凰，不停躲避，道。
他分明不懂儒道力量，也不明白陳光蕊開創的音樂家的厲害，三者加持在一起，在遠古文曲星光加持下，藉助天地偉力，凝聚天地間，元鳳凰的烙印。
這並不是真正的元鳳凰，無根之萍，無法長久存在。
除非，陳光蕊願意將其畫在紙上。
但是，僅僅這樣，也不可能保存下，如今這鳳凰的風采。
因為，音樂家力量只能當場使用，爆發之後，以後，最多就是堪比大羅金仙的元鳳凰，而不是現在這般，堪比虛聖圓滿。
也就是混元之境沒有斬屍前，那個境界的稱呼。
虛聖，偽聖，至聖，准聖，構成了，聖人之下，四個過渡階段。
「金翅大鵬雕，束手就擒，我就告訴你事情的來龍去脈。」
陳光蕊開口，直接動用兵道神通，兵不厭詐，想要欺騙金翅大鵬雕。
金翅大鵬雕被莫名道韻影響，差一點就信了。
可惜，終究是陳光蕊如今兵家不過是半聖，差距太大了，被其察覺。
「你敢誆騙我。」
金翅大鵬雕怒吼道。
「傻孩子，我怎麼會騙你，其實我是你爹。」
陳光蕊動用了儒家神通，微言大義，聖道之心，言出法隨。
就在此時，孫悟空突然偷襲，祭出金鐃，向著金翅大鵬雕鎮壓而去。
嘩！
差之毫厘，金翅大鵬雕靠著極速，再次躲了開來，忌憚的望著那金鐃，差一點，就被裝進去。
哐！
金鐃閉合，無功而返，又讓他給跑了。
這也是，敖烈沒有祭出後天人種袋的原因，根本無法鎖定這金翅大鵬雕的身影。
「死禿驢，你敢戲弄我，找死。」
金翅大鵬雕憤怒不已，祭出了寶貝，陰陽二氣瓶。
不過，下一刻，九色神光一掃，那陰陽二氣瓶直接被那陳光蕊畫出來的鳳凰收了去。
元鳳凰的九色神光，比孔萱的五色神光還要厲害，而且是無堅不摧，無語不破，與物不刷。
要不然，孔萱為何如此驕傲，如果說，五色神光是五行神通，那么九色神光就是九宮神通。
天機九宮，以眾生為棋盤，命運之力，眾生為棋子。
而事實上，麒麟掌握的是世界之力，陳光蕊能夠修成五色神光，也多虧了麒麟臂的加持。
祖龍掌握的是地水風火開天之力。
鳳凰掌握的命運之力，可惜，在洪荒，這樣的力量，被天道壓制，她雖然躲過一劫，沒有隕落，卻也是只能在不死火山中沉睡，無法脫離命運束縛。
當然，鳳凰掌握道則太多，與祖龍，始麒麟一樣，都是涉及到了，這方面力量，都是沒有達到以力破道程度。
在這洪荒，一切都被天道壓制。
想要突破，需要進去混沌海，離開天道輻射範圍。
或者，打破天道，重建規矩。
當然，這根本不可能，鴻鈞返祖，為了超脫，大膽合道，結果，卻是與天道糾纏不清。
他本身害怕被天道同化，因為，天道是盤古分身一縷意志所化，代表的是公平。
鴻鈞返祖想要煉化這一縷意識，得到盤古的傳承。
結果卻是，反被困住了，作繭自縛，面臨被天道同化的風險。
瞧瞧這事弄得多尷尬！
洪荒雖然很強大，是一方堪稱最頂尖的本源大世界，但是，對於洪荒中很多生靈來說，這裡仿佛籠子一般，跳出去，才能見到另一片宇宙，天地。
那一縷從不死火山，元鳳凰身上飛出的元神，與陳光蕊的畫，直接融為一體，沒有一點排斥，仿佛天生就該如此。
然後，那鳳凰漸漸變得靈動了起來，仿佛當初的精衛一般。
孔穎達（574年—648年），字沖遠（一作仲達、沖澹），冀州衡水（今屬河北）人，唐朝經學家，孔子的第31世孫。生於北齊後主武平五年（574年），八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善於詞章，隋大業初，選為「明經」，授河內郡博士，補太學助教。隋末大亂，避地虎牢（今HEN省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子監祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合了南北諸多經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒於貞觀二十二年（648年），終年75歲。
(本章完)