第2714章 第〇五八章 一代劍仙李逍遙
八十多年後再回到中原，大宋變化很大。
現在的皇帝叫趙禎，是趙光義的孫子，而且如今皇帝也不叫作皇帝，或者皇上，也不稱呼陛下，而叫官家。
其實把皇帝稱作官家，早在晉朝時就有了，但一直並不流行，只是皇帝身邊親近之人偶爾這麼稱呼。比如唐朝時，高力士就把李隆基稱作『官家』或『大家』。
將『官家』這個稱呼官方化正式化，是從趙匡胤開始的。
趙匡胤陳橋兵變後登基稱帝建立大宋，可滿朝文武還都是大周的舊臣。昔日都是些同事，猛然之間他一口一個『朕』、別人一嘴一個『陛下』，都覺得有些彆扭。
趙匡胤絞盡腦汁苦思冥想，怎麼才能顯得圓潤呢？他想到了秦始皇。
秦始皇發明了『皇帝』這個詞，以前是叫天子，三皇五帝，秦始皇覺得自己比三皇五帝加一塊還偉大，所以應該叫皇帝。
三皇官天下，五帝家天下。趙匡胤覺得自己其實也比三皇五帝偉大，比秦始皇也偉大，只是不好明著給別人這麼說。所以他就有樣學樣，把『官家』正式摘了出來。
相比起『皇帝』，『官家』這個稱呼顯得更隨和親民，實則內中一樣霸道，趙匡胤很滿意。大宋到現在建朝百年，趙匡胤早就死成了太祖，但『官家』被大宋臣民徹底叫順了嘴，反而稱呼皇上顯得彆扭了。
不但對皇帝的稱呼變了，大宋的氣質變化也非常明顯。這個氣質是和大唐比較。
唐人粗放驕傲，喜歡駿馬、邊塞、牡丹。宋人內斂細膩，喜歡梅蘭竹菊。唐人活得張揚，宋人講究情調。
大唐四面出擊，把周圍的敵人都打服；大宋四面緊守，用歲幣把敵人買通。
唐和宋在氣質上的差異，武術界的變化很能深刻表現。
大唐時，全民尚武，武術家的地位很高，朝廷上武將和文臣完全平起平坐，而且推崇文武雙全。即便房玄齡和魏徵這樣著名的文臣，騎上馬同樣能拔劍殺敵。
像李白那樣的詩劍雙絕，必然會成為全民偶像。張旭和顏真卿，既是書法大家，也同樣是著名武術家。
到了大宋卻全變了，武術家在朝廷里沒有任何地位，東華門下唱名方為好男兒，武將全都在夾著尾巴做人。小縣令指著鼻子訓斥統領數萬人的大將軍，這在大唐是不可想像的事情，但在大宋很正常，沒人覺得不應該，包括被訓斥的大將軍自己。
從晚唐到大宋的百十年間，天下文化人被殺怕了，幾乎所有歷經千年的詩書世家門閥都被殺破了門。手握刀劍狼牙棒的武夫完全掌握著天下話語權，和天下文人的生死。對於文人來說，這是一個暗無天日的黑暗時代。
至大宋中原平定，重新掌權的文人集團痛定思痛，他們絕不能讓黑暗重新襲來，絕不能讓手握板斧的壞人隨隨便便就剁了皇帝腦袋的事情再發生，於是揚文抑武成為了必然。
朝廷上貶低打壓武將的地位，武術家自然也沒有了在官面上呼風喚雨的風光。但習武是人類的天性，武術家也要吃飯。於是，武術家便走入了民間，各類武術門派在大宋的土地上如雨後春筍般冒了出來。
門派本質上是武術家集團，如今大宋最著名、在民間也最具號召力的兩大武術家集團，分別是少林寺和丐幫。其他還有許許多多大小門派，但基本上多少都要依附或聽命於這兩大集團。
這只是中原，大宋周邊的國家從朝廷層面依然很重視武術和武術家，他們都有國家支持的武術家集團，例如遼國的南苑大王府、西夏的一品堂、大理的雙龍寺。
所以少林寺和丐幫實質上也領導著大宋民間與周邊這些國家的武術對抗。
在這些大宗大派之外，卻還有一個誰也不敢忽視、但又非常神秘的門派——逍遙派。
逍遙派的立派祖師，正是羊一的徒弟、一代劍仙李逍遙。
民間傳說，李逍遙在大理不老長春谷得遇神仙傳授武術，又在蜀山悟得劍之大道。此後，李逍遙出山行走中原，行俠仗義懲惡揚善，袪除邪魔匡扶正義，一柄青芒在手，一生從未有過一敗。
李逍遙是中原武術界所有人的偶像，被頂禮膜拜的寂寞高手，是被萬民歌頌的劍仙，無數少女的夢中情人。大宋武術界尊稱他——逍遙子。
逍遙子李逍遙不但劍術無敵，於琴棋書畫之道上也造詣極深，大宋人普遍認為，即便大唐詩劍雙絕的李白，也不如逍遙子在文武之道上的才華。
逍遙子終身未婚，沒有留下血脈後代，但留下了數不清的傳說和傳奇。
據說，五十多年前，已過不惑之年的李逍遙思念恩師，欲前往西方不周山尋找師尊，也有傳說他要去崑崙尋找。
路過天山腳下時，遇到由西域武術高手和更西邊魔教武術家組成的入侵團伙，兩百多人，意欲前往中原尋釁滋事。李逍遙頗為厭煩，便一柄劍將他們全部誅殺。
隨後，李逍遙沒有再往西行，而是在天山縹緲峰上修建了靈鷲宮，成立逍遙派，為中原和中原武術界守護西大門。但也有人說，他在天山是為了等候師尊從西方歸來。
重回中原的羊一聽說了李逍遙的故事，心中非常感慨，也十分激盪。如此一個有情有義俠肝義膽的好徒兒，知足了，想必周瓔珞也會含笑九泉。
但羊一沒有趕去天山看望李逍遙，因為他在十年前已經故去了，享年91歲。
李逍遙仙逝之時，徒弟們尊他的遺囑，沒有陪葬其他生前喜愛之物，甚至那柄被譽為仙劍的青芒劍也沒有。唯一被放進棺槨貼身陪伴他的，是一支排簫，普普通通竹子早已泛黃的排簫。
逍遙子李逍遙仙逝的消息傳回後，中原武術界所有門派，包括少林寺和丐幫，甚至遼國南苑、西夏一品堂，全都設置了靈堂祭奠。李逍遙的人品和武品，受到所有人的尊敬，也受到他師父羊一的尊敬。
大理王室段氏也設置了靈堂，因為段氏的武術來自李逍遙的傳授。
創立逍遙派後，李逍遙先後收了三個徒弟，現在他的二徒弟無崖子是逍遙派的掌門。李逍遙的另外兩個徒弟都是女性，分別為大弟子天山童姥和三弟子李秋水。
如今逍遙派還是一如既往隱世而神秘，默默地為中原武術界守護著西大門。逍遙派的武術輕靈飄逸，閒雅清雋，如同他們的祖師李逍遙。而且逍遙派弟子全都文采飛揚，擅長琴棋書畫，也隨了李逍遙的傳承。
羊一不認識李逍遙的三個徒弟，所以也就不打算去嚇唬他們了。他拿著楊五郎、也就是靈秀和尚的度牒，要趕往少林寺。
受人之託是一方面，少林寺的藏經閣不光是寺廟裡，也是整個大宋除去皇家藏書樓之外，最大的圖書館了，一路上羊一在琢磨辦法，怎麼能進去那裡面看上兩年書。
(本章完)