長長的車隊出現在道路盡頭。
聞訊趕來的襄城百姓肅穆而立，靜靜看看。
最先傳來的是鼓吹聲。
前排是八名軍中吹角手，鼓著腮幫子用力吹奏。
角聲蒼涼，帶著些許哀思。
後排是七名鼓手、一名排簫手。
鼓聲輕緩，不疾不徐，簫音哀婉，似乎在引導著亡魂追隨他們前行。
走了一段後，鼓吹手一停，由百餘名梁縣武學生組成的輓歌郎齊聲輕唱「蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。」
「鬼伯一何相催促，人命不得稍。」
邊走邊唱，其神哀也，其聲悲也輓歌郎之後，是一輛妝點過的棧車。
棧車上飾以白布帷慢，內置草蓆，裹看屍骸有人立於車上，自棧車左服賓奠市而出。
第一輛棧車駛過後，後面是第二輛、第三輛...棧車左右，則是大隊素軍士。
兵戈在陽光下照耀的熠熠生輝，為這場葬禮額外增添了許多肅殺意味。
送葬隊伍經過百姓聚集的區段時，人人肅穆，甚至隱有哭聲傳出，哭完後，又看著隊伍中擔任吉凶導從的邵勛、盧志、羊曼、庾亮、吳前、毛二等一干人，紛紛拜倒於地。
車隊而行，很快越過人群，靠近了目的地：一處荒蕪的土塬人群陸續起身。
有人嘆息道：「昔年武帝崩，亦不過百二十輓歌郎。今魯陽侯親自主持，官員將士數干人會葬拜送，鼓角橫吹，奠祭於路，悲號滿野。罹難軍民死後之哀榮，盡矣。」
「漢魏故事，大喪及大臣之喪，執佛者輓歌。」又有人說道：「黔首蒼頭，何時有此哀榮？」
「余今年四十矣。昔年共游一途、共處一室、共宴一廳之人，或死於非命，或南渡吳地，舉目四望，索然已盡。」還有人嘆道：「不知我死後，會不會有人來送葬。還是曝屍於野，任鳥獸啃噬？」
說罷，已是潛然淚下。
魯陽侯在，君何憂也？」有人勸道「南渡之人多矣，留下來的卻也不少。魯陽侯數救洛陽，屢破賊人，定能保得一方安寧。」
「板蕩之秋，鼎沸之際，或有神人出。引領蒼生，救苦救難。只要魯陽侯不棄我等南渡，保他又如何？」
世道喪亂，太白降世，何不從之？求人不如求己，魯陽侯帳中乏人，不如往投，幫他把基業做大。即便將來仍免不了覆滅，那又如何？大不了一起赴死罷了，我祖宗寢園在此，卻不願南渡。」
「對，求人不如求己。幫魯陽侯，便是自救。」
眾人七嘴八舌，讓中年人的心情好了許多，只見他抹了抹眼淚，道：「也罷。我好歹能寫會算，昔年也在陳留當過縣吏，縱年逾四十，拼著這把老命，也能再幫魯陽侯十年。諸君共勉。」
「共勉！」眾人紛紛應道土塬之上，邵勛看著一一落葬的骸骨，親手撒出奠幣，唱道：「人之處世兮誰不貪榮修歸泉壤兮天地何平......兒女泣血兮號天叩地，塵埋金玉兮永鎮桑梓。」
鼓吹手再度演奏。
鼓角之聲響徹天地間，迴蕩不休邵勛一一掃過無數新墳，高聲道：「大丈夫存身天地間，有所為有所不為。南渡苟安，風花雪月，非我願也。仗劍屠賊，護衛桑梓，還百姓一個朗朗乾坤，乃我畢生之所願。爾等若有靈，當助我！」
說罷，抽出一支箭，折斷於新墳前，道：「若違此誓，天打雷劈！」
清風驟起，奠幣隨風起舞，嗚鳴咽咽，繞其身周******整個收斂、安葬、祭奠的行動一直持續到了五月底諸縣無令長，但豪強父老紛至沓來，拜見魯陽侯。
邵勛抽時間與他們一一交談，擇其優者充任縣吏，甚至安排了幾個小士族出身的上佐，待太守盧志上任後，即行文朝廷，請求授官一一刺史、太守、縣令可以徵辟屬更，但無權安排州郡縣上佐。
空缺出來的無主之地，主要拿來安置銀槍軍將士的家人。
他們算是半募兵，吃糧當兵。理論上來說，無需給其家人分地，但理論歸理論，實際上還是要分的，哪怕少少分一點，一家二三十畝，由家人耕種也能令其生活好起來。
如此一來，銀槍軍士卒的生活水平，在襄城這一片應該是相對不錯的了。
這項工作，邵勛交由盧志、毛二領頭，襄城諸縣官佐配合，花上三四個月的時間，一一安置完畢。
與這項工作一同進行的，還有陣亡土兵的撫恤以及香火祭祀問題，戰歿將士有子嗣的多嗎？」離開襄城郡的路上，邵勛問吳前這攤子事，一直由老吳在管。
「大部分已經成婚。」吳前的兩鬢已經一片斑白，身後跟著幾個子侄輩，特意帶過來在邵勛面前露露臉的。
「有子嗣的卻不多。」吳前補充道。
「如果沒有子嗣的話......」邵勛沉吟片刻，道：「我撥出一筆錢，你找找戰歿將士的親族，想辦法過繼一個，令兒郎們在九幽之下，亦能得享祭祀。」
「諾。」吳前應道。
這個事非常繁瑣，耗時漫長，還需要到處跑，與人磨嘴皮子，甚至遭受白眼只能由他去辦了，反正他也不怕別人說什麼「最麻煩的是府兵。」邵勛說道：「嗣子一定要找好，地就不收回了，由嗣子長大後繼承。你定期去看一看，若有人侵吞這些土地，由本村、本防府兵出人，抓捕定罪。」
如果是一個正常運行多年的府兵系統，其實不存在這個問題，歷史上府兵在北魏末年出現雛形，東西魏逐漸發展，北周最終大成。理論上來說，朝廷賜予府兵的土地，在府兵老死或戰死後，要由朝廷收回但實際操作中一般不這麼做，而是在府兵的子侄輩中挑一人繼承如今初設府兵，那麼就存在一個問題，即府兵沒有子嗣或子嗣還沒長大就戰死了，如何處理？
只能從府兵所在家族中想辦法了。
邵勛不收回府兵的地，其實是不合理的，過於大方。
府兵戰死，就應該把分給他的地收回，轉交給他兒子、侄子或其他親族子弟中願意當府兵的人繼承。戰死府兵的家人，由其家族、親族撫養這就是家族乃至宗族存在的意義，歷史上也是這麼做的府兵們出於規避風險的考慮，會互相結親，成為親戚，以便在自己戰死時家人能受到親族照顧久而久之，就有了「親黨膠固」的風氣，大家互幫互助，形成一個抱團的集體，形成武人特有的價值觀。
現在府兵初設，有的士兵甚至是外地人，家族也在外地，卻沒有這麼一個互相聯姻互幫互助的團體那就只能大方點了，反正這會無主之地甚多。
等熬過幾十年，府兵開枝散葉，壯大親族，情況就又不一樣了。
六月初六，邵勛抵達了廣成澤，第一件事就是查看「恤田」恤田有一千三百餘頃，去年由五郡國夫子開荒，種了一季粟，產量感人今年交由汲桑部俘虜耕種，還是春播種的粟，現在還沒到收穫的時候，但已經可以看出來一些東西了。
君侯。」負責管理這一片的是中典牧樂寬，見到邵勛前來時，立刻行禮樂寬是朝廷命官，不是邵勛私人。
不過他手裡現在也沒多少牲畜，空閒時間較多，於是便幫看兼管恤由。
其手下還有十兒個人，都是南陽樂氏派過來的，對經營田莊非常熟悉能讀寫公文，會管帳算帳，還有管理才能，甚至制定了獎懲措施.....沒有這幫人，邵勛還真管不好恤由這攤子事一一能管和管得好，完全是兩個概念，這些世家大族手裡的資源，真的很豐富，能幫你把後勤打理得十分絲滑，讓你無後顧之憂，專心練兵打仗。
邵勛對他們是又愛又怕。
愛的是他們的管理經營能力，降低鬧事頻率的同時，增加產出一一憑良心說，比他用軍法管制俘虜屯田強多了。
怕的是他們在自己這個團體裡不斷滲透，漸漸壯大但眼下也沒有別的辦法，戰爭是最優先的事項，消耗了大部分資源，只能先半提防半利用了。
去年我來看過一回。」邵勛指了指這些地，說道：「五郡國夫子將地里的石頭清理掉竹木砍伐乾淨，燒荒一遍後，又挖了一批樹根、竹根，最後畝收不到兩斛，有的甚至只有一斛五六斗。今年再挖樹根，春播之後，畝收能上兩斛麼？」
能。」樂寬很肯定地回道。
邵勛一聽大喜，樂家的管理團隊果然是專業的。
恤田事關戰死士兵的撫恤，十分重要。
如果畝收能上兩斛，扣除屯田俘虜們的口糧、獎勵，差不多能剩十餘萬斛糧食，發放撫恤之餘，絕大部分能收走發餉。
春種一粒粟，秋收萬顆子。
種由是有癮的，因為收穫能給人極大的愉悅感，並激勵你繼續深入種由。
邵勛深譜此道。
唔，以前對嵐姬的態度不是很到位，今後要改，要更溫柔一點。