這倒使後宮娘娘、嬪妃，儲秀，三宮六院，七十二嬪妃，外加三千佳麗們帶來了後門。
你說這些女子也太不值錢了，送屁股把人玩，還要找後門，還是一個陰陽人做的中間商。
你說齷不齷齪人，太羞愧死人了，全然不守婦道人家了，卻又不得不這樣做。
因為她們來就是為了找臨幸受寵的，若能喜得孕珠，生個龍太子，有了母為子貴！才能千秋萬代享受帝王之家的富貴。
更何況這個鸞棲龍床一次，就一生無憾事了，也是三生有幸。
可嘆的往往是：
進入宮門深似海，
終身活寡慾難挨。
幸霖天子寵情物，
捨得開懷太監差。
如同戲子出道，首先向師傅獻上身，也叫入門費，潛規則。
不是古人稱戲子為下三流，為了走紅入穴作了痴魔，皆是生活所迫了。
又如說是上帝安排，修道院的修女一樣獻身，有了寵幸，變成了聖潔之女。
她從污穢的泥潭中走來，經過洗禮，就成了聖母，就可以接上靈光，身價百培。是真是假，不可褻瀆神靈。
當然，大清正統，封建主義，女人是要讀《女兒經》的。
三從四德必須堅守，是以貞潔牌坊為標記，來衡量貞婦淑女道德之規。那一座座貞潔牌坊，有多少女人的血和淚，是夫權制下又一犧牲品了。
堅守著好女不嫁二夫，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給討飯的提著棒子走。
現在是有幸在選秀中，出類拔萃地嫁給了皇帝，不管皇帝是玩童，還是老翁，也只有跟著皇帝走了。
關鍵是皇帝女人太多了，貪多嚼不爛，他豈知飽漢不知餓漢飢的感受。
那個三年不見女人的男人，一日見到了老母豬，也會認為是西施，沒有女人就是個瓢也是好的，異性相吸了。
那種異性親睞，不用言表，也難言表，情何以堪，直教生死相許。
人與動物相比，有著一樣性的自然屬性，那是繁衍生息的自然規律，是人類及動物等等有性繁殖的內在所需，無可厚非，道法自然了。
但人類與動物區分就是有一個思維能力，就是人類能夠認知自然規律，能動地改造自然。
有了物質決定意識，意識反作用物質，有了唯物主義辯證法的觀點，按規律辦事。
來推進社會政治、經濟、文化發展，使我們中華民族有了五千年的燦爛輝煌的文明史。
誰都知道，孔子曰：食色，性也！這個扯的太遠了。
就李蓮英這個閹人，可也有七情六慾，也做了不少惡作劇。
皇帝臨幸是要翻牌子的，那些入宮女人，除三宮六院正宮娘娘是明媒正娶，由皇帝親封，也識得幾個親選的美人兒。
其她嬪妃秀女全然由皇宮總監把手牌子，皇帝在翻也翻不過他翻手為雲覆手為雨了。
皇帝當夜臨幸就看牌子，來了一大串子牌子，也見不著人，有時也有宮廷畫像，但都以總監示意行事。
民間逸聞軼事，說那個王昭君出塞，就有內幕。
漢元帝後宮美女王嬙，後稱昭君，因不肯賄賂畫工毛延壽，被畫為丑狀。
元帝不加召幸，昭君彈琵琶自嘆。終被元帝發現其美，立為明妃，欲斬毛延壽。
毛延壽得到暗信，便逃亡匈奴，卻獻明妃畫像。
匈奴見之，得了相思病，也是沖天一怒為紅顏，不惜武力征服，發兵戰爭，向元帝索要明妃。
可憐的元帝，打不過匈奴鐵驥，唯有忍痛割愛送明妃和親，也有了千古遺恨。
明妃至匈奴後，約法三事，其首要一條就是必斬毛延壽。這個禍首死有餘辜，但給昭君帶來莫大羞恥，也是民族恥辱。
這是史劇之言，有了沉魚落雁之美的典故，也有大青山下青冢和和親碑文，一個以女人解決戰爭的悲劇。
這個不說了，那是民族問題了。有詩云：千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
按說毛延壽索賄，歷代王朝有之，也說明賄賂已到了無孔不入的程度，皇帝睡女人也是在下人操作下進行，都存在著利益觀，為我所欲，為我所需。
也難說，皇帝所睡的女人，都是太監們用口袋將赤身裸體宮女，乘夜間，由小太監馱入龍床，天不亮又將其馱出。
當然，她們是什麼鼻子，什麼臉，什麼屁股，皇帝也說不清楚，都是在黑暗中度過的，就那麼一回事了，皇帝不較真，誰還敢較真，那真是皇帝不急太監急了。
皇帝也是貪多嚼不爛，滿足了就行。可有《阿房宮賦》中為證：明星熒有不得見者三十六年。
這邊美人如雲，多年梳妝打扮，卻不見皇帝，你說急不急人，苦了嬌娥！
太監急了，那就是從中漁利好了。怎麼漁利？雞子不尿尿，各有各的道。
這些宮女深宮不見男人，也把太監當成老公豬了，不光行賄得到皇帝臨幸，也想得到太監們猥瑣撫摸，也是身心的慰籍，自有淫穢之法，不可言表。
那都是特殊背景下的產物了，諸如各種野史所說，太監和宮女結成對飯、對床、對唱、對浴。
有點似同性戀，結成象徵性的假夫妻，相互依存，相互關照，成了燈下黑，給皇帝戴了隱諱性的綠帽子，也是宮廷鬥爭中生存的自救法寶。
您想這些能進宮的女人，誰沒有一定背景，多數是豪門官家之女，卻悽慘到如此田地，孰是孰非，都是宦海沉淪和榮祿富貴所造成，也有君權天授，夫權制的產物，奉天承運了。
誰家有女攀上皇親國戚這門姻緣，那真是祖宗庇蔭護佑，三生有幸了。犧牲了一女，全家榮貴。賈寶玉的姐姐，就是賈家的命運體，得之福宅，失之傾家。
得寵時，家門隆昌，官運騰達。你看成了國舅、國丈，那還了得，與皇帝形成家天下了。
可失幸時，抄了全家，家人成奴，那是悲慘的世界，比比皆是，封建家天下，不可言表。
當然也有嫁女的，是為了分天下的，暗藏著奪權野心，以大明宮詞為證。
人心叵測，人心不怙，人心不足蛇吞象，誰也說不清人心的內在動力。