跋
水是生命之源。
固本清源，從大禹治水，到陳登治淮，到劉基建堤，到林則徐治洪等等歷史人物，一個個鮮活的人生，都在洪澤湖畔留下了治水的印記。
他們既創造了水利工程的豐功偉業，也給後人留下了旱澇保收的物質條件，使江淮成為魚米之鄉、天下糧倉。
偉大的治水精神令人讚頌。它是一部中華民族與天斗與地斗與人斗的人定勝天的凱歌，氣勢磅礴，愚公移山，改造河山的偉大壯舉。
使洪澤懸湖古堰與都江堰齊名，成為人類創造歷史的世界文化遺產，利國利民，造福子孫後代。
偉大的治水功臣們不能忘記。
但更多的是諸如洪澤湖中的那些蛟龍、無支祁、水母大聖、水母娘娘之類的妖魔鬼怪。
損害國家，危害民族，魚肉百姓的那些素餐屍位，飽食終日的國賊祿蠹，等等一系列貪官污吏，悍匪惡霸。
人們要像治水一樣縛住這些蒼龍，剿滅殆盡，還人們一個清純的世界。
人無信不立，國無信則衰。有道是貪如火，不遏則燎原；欲如水，不治則滔天。
依然官不治變成惡吏，民不治變成刁民。懲治腐敗，關係到黨和國家存亡的大事。
而核心價值觀又是統一意志的重要環節，依法治國和依德治國相輔相成，只有加強國家法制建設，提高執政水平，增強國家綜合實力，才能屹立於世界民族之林。
中國夢歸根到底是人民的夢，是實現中華民族偉大復興的夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。
中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。這個人民的夢，就是把人民的利益放在首位，體現在權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
弘揚中華民族的厚德載物自強不息的精神、凝聚中華民族的正能量，走群眾路線，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢侈之風。
魏徵《諫太宗十思疏》言：求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。
依然治國方略和治水一般，上善若水，水善利萬物而不爭。
此小說以歷史史料和地方逸事杜撰成篇，故事純屬虛構，如有雷同請諒解。
但成文目的是：以銅為鑑可正衣冠，以古為鑑可知興衰，以人為鑑可以明得失，以史為鑑可以知興替。
亦然讀一讀郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》。前車之鑑後車之師，忘記歷史就意味著背叛。
站在歷史的長河中，就能認清前進的方向。
也感謝文場筆苑的有識之士關注、支持，慷慨地予以斧正，加以潤色，文炳雕龍，豐肌秀骨，使這部小說創作成有思想性的文學作品。
故而致謝同仁以及讀者對此小說悉心關懷，減少了文粗筆陋，激發創作熱情，能為大眾服務，以致心靈呼喚，情感交融。
更感謝蕃茄小說網絡平台的支持，使作者有機會執筆抒情，與文學愛好者見面，以饗讀者，還望不吝賜教。
《念奴嬌》：
洪澤湖志，
勘典籍，
拾遺記事集錄。
底蘊豐饒一湖水，
古堰長淮水族。
黃河奪淮，
懸湖飄渺，
泗州變澤國。
通篇篡著，
中華水典經脈。
陳登啟、劉基設，
乾隆碑立，
鐵犀鎮猿畜。
蓄清刷黃多少災？
五壩周塘駐足。
唯吾中華，
淮河修好，
江海控排調。
水經史詩，
大禹治水傳謠。