吳昊天怎能放心，到嘴的肥肉，那是死龜咬著活鱉，讓他的心都融化到那個鎖中去了。
他不放心這個燕子門的徒兒，從他的不精湛的技術中，顯現是個大路貨，沒有那個真才實學，空老癟一個。
要說開鎖偷盜，吳昊天是領教那個真人，讓他藏在他心中最秘密的東西，被他這個老精也作了敗筆。
談到這一點，他無形中又恨起這個燕子門的開鎖匠，是他使他失了他的多年寶藏，那金銀財寶。
不堪回首的往事，一提到它，他的心在顫抖，他的牙咬的咯咯響，他的情和愛都在笑談中。
那些年好不容易積賺的錢財，從百姓口袋裡掏的腰包，這種倒拔蛇的行徑，讓他有了切膚之痛。
是從賦稅之外加收的人頭費，用於防流寇的保安費，那是跟挑刺一樣的，從千家萬戶中征來的，可讓衙役瘦了一層皮。
似那掠奪般地取得了價值十萬金，但永不止十萬金。因為那時庶民剛遇到天災，洪澤湖決堤，一片汪洋。
他是趕著荒兒說流冦，天災與人禍是一對孿生子，不在十五就在十六，是自然的事了。
這個責任只有你斯民承擔，水能載舟，亦能覆舟，你說的對。這舟是誰是你自己，還能是俺。
若俺是那條船，那水就是汝等，不興風作浪，將俺掀翻才怪呢！那是死無葬身之地了！
現在就是要籌錢，就是防爾等，這征繳的是保安費聽清楚了沒有？
吳昊天理論了多次，也按照你他的歪門邪道實施著。
他這一徵收，可讓百姓雪上加霜，無以為繼。可吳昊天想出了主意，就是可用的硬通貨抵值。
什麼家裡收藏的寶物，金銀玉器等，都可以值價抵扣了。
一時百姓無以付費，就將家裡的收藏品三文不值二文變通兌現了！
吳昊天看著堆積如山的寶物，眼睛閃著金光，喜洋洋地作出安排，充公。
他在清安府內設置的密室，將這些物品轉入。但為防監守自盜，他派了人局夜值守，又上了兩副銅鎖，來一個鐵將軍把門，鑰匙由他把握，三方監督。
可是那日吳昊天想取東西，打開門一看驚呆了，東西不翼而飛了，只剩下缸罈瓦罐了，全無值錢的東西。
吳昊天的夢破了，他的財沒有了，他雖然以研究研究為名，拿走了不少，占為己有，但還有若干他看不見了！
於是以監守自盜查處值守人員，嚴刑拷打的皮開肉綻，依然不知所去。
實質罪魁禍首是他自己，他將鑰匙交給了鎖匠做一把萬能的，從便備用。
可是這個鎖匠就是個江湖大盜，與人方便自己方便，他得了手，不動聲色地將密室金銀財寶偷個空。
但此事吳昊天又不敢聲張，他是鑰匙的保管員，他就是監守自盜的第一嫌疑人，吃了啞巴苦，有苦說不清。
世上奇怪的事可多了，尤其是騙術，那是防不勝防，自己是賊，別人也有這個心態，天下大同了。
這次吳昊天到客廳潤津品茗去，自然而然地對鎖匠獨自留下開鎖，有著萬般的不放心。
雖然口乾舌噪，但是全神貫注，兩根細鐵絲，在鎖心中，千變萬化，遊刃有餘，凝結成一把鑰匙，叫一把鑰匙開一把鎖。
這個鎖扣就是鎖的機關，這個機關的解密，就是那個應變的細鐵絲了，這個燕子門的解鎖技法，就是具有解鈴和系鈴的雙重身份。
要具備懂的技法，心靈手巧，眼見識別，聽清聲音，鎖心合一，無鎖不開了。
當然了心得體會，也只有開鎖人了，外行人談內行事，只是異想天開，緣木求魚，盲人摸象，自以為是。
這不，在鎖匠汗流浹背的時候，終於有了收穫，見了分曉，鎖開了。
老爺鎖開了！那個鎖匠帶著成分激動的心情，急著稟報喝茶人。
那個喝茶人，屁股一捧，旋即而來，大叫：不准動！不准動！
其實吳昊天是不准外人揭開蓋子看到裡面的寶貝，慌不擇言。
那個鎖匠為了苟活，自然不會冒犯的，不見不遭罪，於是在未開箱前，就向吳昊天告辭，也正中吳意，就那個傭人，也以送鎖匠為名，迴避了。
吳昊天又緊鎖了密室門，密室內窗牖簾遮，四面緊閉，光線極其幽暗。吳昊天不得已，大白天點起了燭燈。
為取寶聖潔，也進行金盆洗手，以示求財若渴。又點燃了檀香，向西面有堂櫃的山牆上拜了一拜，將香插入香爐。
那牆面上掛有財神像，下有「招財進寶」四個連體字。
吳昊天做過法事後，就迫不急待去打開鐵函的門，鐵函沾著污泥和鐵誘，吳昊天全然未顧，恭恭敬敬而又小心翼翼地扒開了門，心動的如小鹿心跳，一直息鼻摒氣。
打開門，終於喘了口氣，見裡邊又有一個破爛不堪的木箱，箱面上有暗淡的紅漆字，細細辨認，好像是「敕令」兩個字。
再用手一扒，都腐朽了，不費吹灰之力，就將上蓋木頭掀去，裡面又露出了一個漆黑的瓦罐，罐上有蓋子，蓋上有錫紙，錫紙是符字，象甲骨文、蝌蚪文、鐘鼎文等等。
反正不是現在的文字寫法，有著久遠，定是古董了，可能是皇家更替遺漏的物品，或者是富家戰亂收藏的財富。
因為吳昊天是捐來的官，本身大字識的不多，更談不上文字的演變。
中華五千年的歷史知識，在那個大清文字獄中多篡改，就那個康熙大詞典。
也有歷史典故失真，中原文化中過多地融入滿族文化，形成了多民族的文化融合，形成了今天的中華民族的文化。
當然現在也過多舶來詞，世界大同，地球都是一個村了。
有人說征服一個民族，就必須改變他的文字，文字同語，民俗同歸，信仰同主。
但漢文化太根深蒂固了，從秦始皇統一文字起，對春秋百家爭鳴，來了一個統一。
又漢武帝採納董仲舒建議：罷黜百家，獨尊儒術。
在政治思想上有了統一，有了文化是為階級服務了，偏離了大眾，有了皇權，卻失去了民權。
而在文字寫法上也漸漸改變，從甲骨文→金文→小篆→大篆→隸書→楷書→行書。
其字的構成由象形、指示、會意、形聲、轉注、假借等。