第121章 心誠則靈

  從善如登,從惡如崩。日積一善,終成大德。亦言:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

  富不過三代,也窮不過三代,曾經的祖上因那個老太太得寶而起富,也因富而子孫衰,逃不了那個窮富周期率,至陳大發父輩家境似乎是平平了。

  陳家門風好就好在心底善良,那個老太太每天都在焚香敬天地神靈,老爺爺逢人都說好話。

  這個老爺爺識字不多,但他盡收民間良方,不經意間的做起郎中,尤其通點鬼畫符。

  什麼魚卡符,浸詐腮,暗蛇箍瘡,膿腫癰疽,白喉等等之類的疑難雜症,到他手上那是手到擒來,百治百好!

  那時人窮病多,死人的事是隨時隨地,上午挑草,下午睡倒,頭朝北腳朝南,見了閻王,一輩子了了!

  一個頭疼傷風,一個紅腫,一口濃痰,甚至於一口水,都是送命鼓錘子,翹辮子的事是常有的事。

  但這個民間郎中可有市場,可救人性命了。百里有中醫坐堂就診,也有藥房,也不乏名醫。

  吳鞠通就是名醫,溫寒症之類病,那是藥到病除,大有回天之術。

  那個靳先生徐先生可本土郎中,在這個同心圩看病也是風生水起的,坐堂開診,遠近聞名。尤其小兒科不是小兒科了,真有起死回生的本領。

  這個陳老爺爺那是小巫見大巫,醫不坐堂,卻是個順便瞧瞧的游醫,有人喊他大先生,他可笑掉牙,忙謙遜道:沒知沒識的,不敢尊大,土的掉了渣,全是糊弄人的。

  可他就好這一救死扶傷的事,逢請必去,沒錢自付,時常將自己的二斗米帶著,去藥店換藥,來幫取藥。就怕別人不請他,有時還找上門。

  就這個胡下方子,也治癒了不少怪病,少有的病絕症。

  為之驕傲的,他曾給吳昊天的三姨太太治過癰腫,而且被他的草頭方子給治癒了。

  這件事使他逢人便炫耀著,又詆毀著,我的娘唉!這個吳府可氣派了,可給俺就三塊銀錢,摳門了!

  要問他三姨太生的是什麼病?也不知何時何地,這個土郎中,陳老太爺喝高了酒,胡言亂語了,說是三姨太太大屁股根上生個疽,找了多位不識,也不敢看,就胡亂地下藥,卻是越吃越疼痛,越吃越紅腫。

  找了多家名醫,也未能對症下藥,見有好轉!那個如花似玉的,漸變成殘花敗柳,不成人形。

  病急亂投醫了。吳昊天不知何處得來信息,將信將疑,死馬當著活馬醫,托派女婿璞正文去請他來醫治了。

  三姨太太病在私密處,也不好直接脫褲子看個究竟,只聽下人描述,他卻要瞧瞧,對症下藥。

  吳昊天聽說要看這個三姨太屁股,大逆不道了!怎敢冒犯道德底線,乘人之危,處以大不敬,斬立決。

  可這士郎中可有傲骨,俺不會答脈,更不會懸線,唯有眼見,眼見為實了,看是小事,不看是大事,看了不說無事。女人的屁股一樣,有什麼大驚小怪的。

  他理由真正的,這個姨太太也受夠了折磨,也堅持要看,便不顧羞恥,主動脫掉褲子,露出白白的下身,瑕不掩瑜了,美人如玉,真不假,也讓這個鄉巴佬看的驚呆了,是與家內人不同,黃黑的一把渣。

  但他不敢有淫蕩之色,一門心思就診,鼻子聞聞一股惡臭,眼睛看看紅腫爛成洞,手一按膿頭欲出。

  醫療方法即出,叫家人拿火燭點燃,他從包裹袋裡,拿出小指粗的鑽子,和大如碗的針灸木拔子。

  只見他手拿鑽子燒的通紅,向那膿頭刺去,隨即串出血膿液,他乘勢將木拔子繚那燭火,付在瘡處,拔的三姨太,疼得哭出聲,讓吳昊天心疼了。

  處理擠清膿後,便將草藥搗爛,填補到膿洞,外面對貼上狗皮膏藥完事。一連三次,漸愈。

  可神了。吳昊天翹指點讚,打賞,給了三塊銀元,那真是天大的面子了。

  那是陳家好事好事多如牛毛,口碑也不是一天樹立的,積善之家啊!

  當然了,他一家子常念玄壇趙天君的警世哲言: 財帛府中我為尊,…。

  尤其在那爆竹聲中一歲除中,尤其逢年過節。恭祈財神爺是主要內容:灶王爺上西天,好好好!這是華夏子孫皆習俗,

  但拜的財神不完全相同,有:比干、趙公明、柴榮、關公、五顯神、財帛星君等。

  趙公明和關公是武財神;其他的都是文財神。

  比干是殷紂王的三叔,忠誠正直,敢於儻言,勸紂王不要沉溺酒色,治國安邦,遭寵妃妲己忌恨。

  紂王聽信讒言,挖去比乾的心。後來,姜子牙送給他靈丹妙藥,吃了沒事。

  於是,他到民間廣散財寶,為民請命,率直無私,被老百姓奉為財神。

  因為他是無心人,辦事公道,無偏無向,深受人們的敬奉和愛戴。

  趙公明是終南山人,秦始皇殘暴無道,他隱居深山,得道升天,被玉皇大帝封為正一弦壇元帥。他能呼風喚雨,驅雷役電,除瘟禳災。

  生意人求他保佑:財源旺盛達三江,買賣興隆通四海。姜子牙封趙公明統轄:招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官,進一步確立了他的財神地位。

  廣大農村供奉最多的是文財神——財帛星君。他儒雅瀟灑,溫良恭儉讓,繪像常與「福」、「祿」、「壽」三星在一起;也有的繪成「福、祿、壽、喜、財」五星的。

  財帛星君手上捧著一個寶盒---「招財進寶」。文財神還有繪成與招財童子、利市仙官在一起的。

  文財神的供奉方位是坐東面西,背靠石牆,朝向太白金星---示金銀財寶,滾滾而來。

  武財神是坐西面東,背靠石牆,朝向紫微星---示財運亨通,紫氣東來。如果商家店鋪臨街,武財神方位應當是背靠石牆,面朝大街。

  如果財神爺是供在客廳里,武財神應當面向房門;文財神應當供在房門一側牆的方位上。

  農曆正月初五,是財神爺的生日,也有的說叫五路財神日,七月二十二日是財神節。

  每逢這兩個日子,要擺供品祭祀,燒紙、上香、放鞭炮。這五路財神是:比干、財帛星君、關羽、范蠡和趙公明。

  正月初五同時也是「送窮日」或「破五節」,也要放鞭炮「送窮」!把一切窮運和妖魔鬼怪統統「轟」走!

  陳大發家只因為得了外財,從此家業興旺。以滾雪球式的,財富是集聚的越來越大,整個同心圩幾乎皆是他家良田,有三十六座車水棚。

  牛馬成群、糧屯集山,作坊十項,從生產加工到銷售,原始式生產方式,也形成了產業鏈、產業群,從單純的農業,也逐步向民族資本的萌芽方向發展。