孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
————
這是孔子周遊列國時遇到的，很有意思的一件事情，儒家的人並沒有不知道的，因為仲尼後來把這件事情，和當時的仙人「列禦寇」說了一下。
後來列子把此事寫在著作中，其實也表示了仲尼的誠實，知之為知之，不知為不知的學習態度。
程知遠道：「第一個孩子說，太陽升起來的時候離人近，而到中午時則離人遠；第二個孩子則是認為，太陽剛升起來的時候離人遠，而到了中午時離人近。」
「理由呢，自然也是有的。」
「第一個孩子說，太陽剛升起時大如車蓋，到了中午時，小的像是一個盤盂，這是近大而遠小。」
「第二個孩子說，太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午，就像是把手伸進熱水裡一樣滾燙，這不是近熱遠涼的道理嗎？」
程知遠對子思做出請的動作：「仲尼不能答，不知孰對孰錯，子思先生可答否？」
「眾位，可答否？」
子思未曾言，而子循則是先開口：「我覺得，第一個孩子說的有道理，而第二個沒有道理，就如同子非魚的事情一樣，是胡來胡語。」
「請講。」
程知遠向子循看去。
子循道：「第一個孩子的道理，追溯到三代的時候，東方的湯谷，十日並行於世，大地乾旱，民不聊生，遂有大羿射日之事，正是因為太陽離得地面太過於近，故而天地灼熱，而平素里太陽被羲和神駕馭，從天頂行過，離大地遠，故而世間溫潤。」
程知遠問：「因為沒有飛起來？」
子循笑：「是沒有飛起來。」
「第二個孩子的道理是錯的，冬日的時候，太陽也依舊會出來，但卻沒有夏日時那般炎熱，這近熱遠涼的道理就行不通了，太陽明明沒有升起，但是在冬日依舊沒有暖意，可太陽不論是夏日，還是冬日，我們站在大地上看，它與大地的距離都是一樣的，並沒有太多的誤差。」
「第二個孩子的道理，不能和四季對應，所以，也就是荒謬之言了。」
子循的道理很簡單，也是一下子就找到了一個切入點。
「確實是這樣，第二個孩子的近熱遠涼的道理，不能呼應四時的太陽，春時溫和，夏時炎熱，秋時溫涼，冬時寒冷，但太陽的位置並沒有變化，難道是羲和的戰車跑遠了嗎？」
「那就又和大羿的事件無法呼應，難道火距離人遠了，反而會更熱嗎？」
曾參也是點頭，覺得子循說的極為有道理。
「我覺得第二個孩子說的對。」
萬章開口了，向諸位聖人行禮：「近大而遠小，聖人以火比喻為太陽，火近時暖，火遠時涼，這確實是恆定的至理不假，但未免過於片面與局限。」
「第二個孩子說日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼？是日初出遠，而日中時近。」
「龜蛇入夜時，身體寒冷，龜蛇至日中時，身體燥熱，方才活動，而萬物皆因陽而萌發，若日遠則萬物不動，若日近則萬物新生，這是佐證一。」
「如四季時，既然子循先生，可以以四季對照日遠日近，日熱日冷，那在下也可以反過來這麼說。」
「冬日太陽初生時，天寒地凍，但是到了中午，卻有一絲暖意；夏日的太陽初生時，天地間沸騰雲霞，到了中午，則雲聚為雨而轟下。」
「太陽如人，人之幼年，茁壯而大，此時我們看到的太陽，是它的全部，故而大，而到了中午，正午之陽猶如人之成年，我們看到的，可能只是它投射下來的一部分光芒，故而小，但卻熱。」
「而幼兒伸手，夠不著的地方，成人伸手，卻隨意而至，故而我認同第二個孩子的說法，是日初時如新生而遠，日中時正是成年探手故而近。」
「古中神話，不也有佐證麼，若是要扯大羿之事，便與太陽的生死神話，相悖了。」
萬章就像是在說寓言故事一樣，從生命的角度來看，認為太陽也是一個生命，它走一日就是一生，落在虞淵的若木上，順著暗流回到湯谷，而東方湯谷的扶桑會把這個太陽重新孕育，黑夜就是太陽重生的時間。
萬章認為，大羿射日的事情雖在三代（堯舜禹）之中，但卻不足以作為佐證，因為三代乃至三代以前的時代，太陽神話多有相悖之處，不足以全信。
「孟氏果真愚蠢？」
有人出聲嘲諷，還是樂正氏。
「我認為，第一個孩子說的是正確的，仲尼不能判斷，是因為第二個說的也有那麼些道理，但是道理卻不多，而第一個孩子說的，近大遠小，明顯是有理有據的事情。」
「墨家早已做過這種實驗，近大遠小的道理，應該不需要再來證明一次，萬章，你說太陽像是一個新生的幼兒，但同樣，我就拿你的話來舉例吧！」
「幼兒孱弱，只能摸到身邊一兩尺的地方，成人強壯，抬腳便是一丈，所以我們見到早上的太陽，是它的幼兒時，它離我們很近，而到了中午，它越飛越高，走向成年，只需要用一隻手伸出來，就能接觸到我們了。」
「這就是近大遠小，萬章，這麼簡單的道理，你卻說了半天，著實是愚，愚蠢。」
萬章面色非常不愉快，他此時倒是也怒了三分火氣：「樂正春！我還尊敬你一聲聖賢先子，可你怕是欺我家師不在此間，對我孟氏肆意羞辱？」
樂正一笑：「孟軻老朽而已！」
咚——！
陳良的劍柄在地上搗了一下，壓下了雙方的火氣。
「有點意思，但是兩小兒辯日，兩家都有道理，兩家卻也都沒有道理。」
陳良的聲音清晰：「荀子對此，應該最為明白。」
荀子失笑：「我說什麼，我這裡，已經有人說了，陳良先生，莫要抬我。」
陳良搖了搖頭：「第一個孩子說的近大遠小......我站在丘陵上，丘陵很大，但是天上的雲更大，雲的影子把丘陵包住，但云距離我有萬里之高，丘陵卻不過尺寸之間，難道說，雲比丘陵要近於我嗎？」
這句話一下子戳破了第一個孩子的答案。
他說著，又第二次搖了搖頭，而這時候，子夏開口了：
「道理有些站不住，而第二個孩子，更是虛浮。」
「始生時大，旺盛時小；始生時寒，旺盛時熱。這是兩小兒的辯證理由，也是他們的答案，但諸位，可知蜃樓麼？」
「渤海畔的蜃神，他吞吐雲霧，遠航的諸人看到山川樓閣就在眼前，前往探尋卻不過是水中撈月，而真正的樓閣或許是在天盡頭的成山角，但在蜃神口中，萬里之遙須臾便至，有的時候，人的眼睛看到的，未必是真的，大小在天地幻象之中，毫無意義。」
「山者至高至大，澤者至廣至淼，但是山在澤上，遠遠觀看，卻發現山很小而澤很大，是因為澤離我們太近，山離我們太遠，但是，事實上，卻是山遠遠比澤要大。」
子夏指著眼睛：「我們的眼睛，會欺騙我們....不過我是個瞎子...哈哈.....」
他笑了兩聲，倒也讓周圍有些弟子善意的笑了起來。
子夏的意思是，他看不見，所以更能明白這些忽悠人的現象本質。
「而寒，熱，也不能作為辯證遠近的方法，因為天地之中並不純粹，還存在著氣，大地有氣，山川出雲，故而大地山川未曾回春，就如同四季交替，寒冬之氣未曾盡去，如何贏得來春暉曙光？」
陳良、子夏的道理讓程知遠也有些詫異，天地中的氣普遍存在，人的精氣神明亦是其中一種，但是子夏此時的話，再向上去一點，就是宣夜說了。
果然，不愧是子夏。
「子思先生呢？」
說到現在，子思還沒有回答，程知遠的這一問，讓子思稍微的動了動。
「仲尼不能知，孩子們笑他，誰說你知識廣博呢，但是仲尼認為，知之為知之，不知為不知，不懂的東西，不必強求自己明白。」
子思頓了一下：「不過，既然你說這是討論，也向其他聖人詢問，那我，也可以發表一下自己的觀點。」
「這個詭辯，挺好的。」
子思道：「他們說的也都對，各執一詞，但我要說的，只有一個點。」
「就是一個點，那就是，兩小兒以自己為中心，還是以天地為中心所辯？」
邊上有人開口：「子思先生胡言了，兩小兒辯日，自然是以自己為中心的。」
子思一笑：「夸父逐日，自東向西，亘古不能近，夸父乃是自己的中心，但以他的腳程，卻尚且追不上移動的太陽，在這個過程中，太陽依舊是處於東升西落，是始生時大，天頂時小的狀態，夸父追逐許久，未見太陽變大分毫。」
「在這個過程中，夸父的位置是不斷變動的，但是太陽與夸父的距離卻分毫未動，這又是為什麼呢？」
南宮适笑著問：「天夠高，地夠廣？」
子思搖頭：「是太陽跑的比夸父快嗎？」
這話出來，許多人都低聲的笑了起來。
「不，是天夠遠。」
子思道：「兩小兒以自己為中心，但太陽所懸掛的位置，遠遠高於他們能夠接觸到的範圍，便是五嶽也夠不著，中天台也夠不著，於是，就如同我們在望山跑馬一樣，你坐著馬車，從楚國前往齊國，泰山就在前面，你走了一里地，感覺泰山沒有近，走了十里地，泰山還在原地。」
「但泰山不動，太陽會動。」
「天動的速度大於人動，人的點便毫無意義。」
子思道：「我說的，可是真話，還真就是太陽跑得比夸父快。」
這下沒有人笑了，反而都開始沉思起來，而程知遠也極其驚訝，心道儒家的聖人到底是有十八分的本領，如果在這個時代只會口胡什麼春秋大義，估計確實是早就餓死了。
原來歷史進程中，對於天空萬象移動有研究的儒家之人，只有荀子，但這個世界中，眾聖都活到了現在，那麼他們對於天象自然也有自己的看法了。
儒生從古到今，都是喜歡看天象的，不僅僅是因為天象可以帶給他們希望，也是因為天象能夠更好的印證他們的學說。
一個不喜歡看天文的儒生，不是一個合格的儒生。
程知遠忽然伸出手指，聚集劍氣
那手指放下，指向一方天地。
在眾聖的注視下，畫地為圈。
「兩小兒辯日，假設他們所在的地方，是為『大地原點』。」
大地原點？
程知遠點著這個圈：「這個球，就是大地。」
周圍又被程知遠畫了一個大圈。
「這個，是天。」
荀子道：「這是渾天說？」
程知遠道：「是渾天說....這裡有支持蓋天的人嗎？」
「天圓地方，也並未被證明為偽。」
有人回應，表示自己支持蓋天說。
程知遠道：「是，在沒有入天空之前，誰也不知道這個世界的天外天是什麼樣，但是，不論是蓋天，還是渾天，都可以解釋兩小兒辯日的道理。」
子思忽然道：「你莫不是要說，以蓋天來看，太陽出於東方湯谷時，以平照世界，入正午時，以輝沐下世間，故而日出時遠？」
程知遠道：「日出時遠，確實是的，但是我們要做一個模型，不是隨口就可以胡說的。」
「首先兩個孩子的邏輯都有問題，這裡面涉及到子夏先生所說的氣，氣折射了光，光迷惑了人的眼睛，而這就涉及到光的路徑。」
「我曾經在稷下學宮，做過一個光學模型.....」