秦昭王百三四至百三五年，冬。
天無大雪，艷艷之陽。
魏國都城大梁，有幽冥之火騰起，於孟嘗君府，冥火灼，三日不絕。
——《東周列國·魏事》
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學宮外，考生士子們所居住的驛館中，虞霜抬起頭，在魏國都城被幽冥之火侵染的瞬間，他便感覺到幽門中人的出現。
如他一般行走在陽世的弟子不算多。
畢竟幽門只有三十三人。
孟嘗君放棄了活人的身份，重新回到了幽冥的懷抱，不過他這一生功名利祿樣樣不缺，也算是沒有白到這世上走一遭。
虞霜咧嘴笑了笑，提筆寫下今年稷下試卷的最後一個字。
「危。」
他把卷宗捲起，隨後傾身倒下去，酣睡起來。
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講學館之中，諸士子公卿重新泱泱聚集，不少人蓬頭垢面，似乎是徹夜未眠一般，神情似乎都有些衰弱，衣衫凌亂，如抓撓所致。
但這幫人有一個共同點，便是每一個手上都捧著一卷捆好的卷宗。
只是今日講學，依舊是卯末辰初，太學主按照學宮條例，依舊未到。
於是有人開始打起盹來。
此時在右山臨宮，程知遠不知道為何荀子召他來此，但見了荀子之面，拜過之後，荀子拿出了兩卷卷宗來。
那是李斯與韓非的卷宗。
荀子道：「這兩卷卷宗，你先看過，再給我答覆。」
程知遠不看李斯那捲，只是看了韓非的那捲。
「老師何意？」
程知遠把兩卷卷宗分別放置於左右手前。
荀子道：「哪一卷為上，哪一卷為下？」
程知遠重新再看了一眼，似乎是在作分辨斟酌。
隨後指向了韓非的一卷。
「上在何處？」
荀子詢問，程知遠道：「我已經看過那下卷，卷主李斯，酆業師兄之前在講學館予我相看，當時我與他談論煮布的道理，敢問老師，上卷卷主是誰？」
荀子道：「韓非。」
程知遠心中似無波動，實則慨嘆萬分。
「洶湧之筆。」
荀子道：「若讓你舉薦一人，你當舉薦上卷？」
程知遠道：「舉薦於誰？」
荀子笑起來：「舉薦於我。」
程知遠道：「那不如兩個都要，老師不就是這麼想的麼？」
荀子道：「你如何知我心思？」
程知遠道：「若老師已有決斷，便不會問上下之分，因此二卷卷主，所寫答案，天差地別，箇中涉獵，亦是尺有所長，寸有所短，不可一概而談。」
「魚和熊掌不可兼得？」
程知遠反問，隨後道：「熊獵魚於爪上，此時斬熊，不就兼得了麼？老師是荀氏儒，何必遵從孟氏的道理。」
荀子失笑：「好好好，你再說，兩卷之別。」
程知遠道：「以道為常，以法為本，是韓非。」
他頓了下，話峰一轉：「相君者李斯也。」
開口不在談論卷宗高下，而是轉頭點到這個人的身上。
荀子問：「何為相君者？」
程知遠答：「君王意為天崩，相君者便為地坼，琴瑟有和鳴，鐘鼓生禮樂，高山遇流水，風雨相從，龍虎見面。」
荀子大吃一驚。
「可有如此之高的評價，為何為下卷？」
程知遠道：「鼠在所居，人固擇地，這是李斯卷宗中對老師表述的自己志向，但我還要送他八個字。」
「歧路亡羊，本同末異。」
程知遠此時心中想的是，李斯後來受到趙高蠱惑，犯下彌天大錯，連帶自己都被誅了九族，這就是遇人不淑，歧路亡羊。
李斯正是那隻迷途的羔羊，有人牽引則有大作為，如無明君牽引，恐化大害。
荀子聽完之後，他便立刻明白了其中的意思。
他皺著眉頭，忽然對程知遠道：「這麼說，你若是舉薦於我，便是這李斯了？」
「但我還是不解，你既然說他是歧路亡羊，為何還要舉薦他呢？」
程知遠道：「人才是人才，老師讓我舉薦我便舉薦，李斯是治國棟樑之才，韓非是更換天地之才，故兩人都要收，這是實話，畢竟天下更迭，與我這個仙人又有什麼關係呢？」
程知遠說的是實話，他既然在此，置身事外，荀子問他哪個好，他就照實說，反正這個和他又沒有多大的干係，秦國要統一天下就統一天下，程知遠並不反對。
不過韓非子，倒是可以利用，當然這個利用不是拿他當做棋子，有時候程知遠也在想，如果秦始皇沒有殺死韓非子，是不是後來的大秦會完全不同？
答案應該是必然的。
韓非子的「不期修古，不法常可」；「世異則事異，事異則備變」，可以說是絕對符合人們心中法律的模樣了。
法是與世推移的，就像是聖人，四百年前的聖人，在四百年後還是聖人麼？四百年前的規矩，在四百年後，還能使用嗎？
大部分可以，但有一些則不行，而真正到了天地改換的那一日.....
就像是工業革命之後的天下.....強國如虎狼，弱國如牛羊，與東周列國何其相似。
變法不是變一日，變一時，而是要與世俱變。
雖然自己想要的事情，僅僅是在這個世間安身立命，不求得著書立傳，但求逍遙灑脫。
當然，還有一件事。
找到徐無鬼，並且以劍殺之！
荀子點了點頭，龍素當初極力舉薦韓非，並且遞呈於自己，而程知遠卻首先舉薦李斯，隨後卻又說韓非之才遠在李斯之上，不過卻要讓自己兩個都收。
他大概也明白了程知遠的意思。
李斯之道為天下人喜，韓非之道為天下人懼。
世間君王多喜李斯之道，敬韓非之道，但又怕這種道落到旁人手中。
程知遠拜別荀子，此時時間已快到卯末辰初，他騎上呼雷豹便前往講學館，約莫三刻之後抵達東院，始一進入，周圍便有無數士子公卿驚動，嘩啦一聲圍攏上來！
「懇請太學主觀卷！」
這幫蓬頭垢面的人神采奕奕，每一個都對自己的答卷有巨大的信心！
熬了一夜解答出來的東西，其中卷宗內的答案五花八門，少有相似，程知遠拿了幾卷過來看，隨後皆是搖頭。
不少信心十足之人此時皆受打擊，垂頭喪氣者甚多，而原本一些自信心爆炸的人也開始有些忐忑起來。
但是事實表明，很多事情並非人們自己所想的那樣，有些時候還是需要對自己有些信心。
接二連三有人通過，他們的卷宗被擺放在書桌上，那些沒有成功的士子公卿露出羨慕的神色，同時心中亦有哀嘆與苦惱。
齊王法章與君王后今日依舊如約而來。
「太學主今日可有新式？」
法章笑著詢問，程知遠看了看不少還在苦思冥想的弟子，搖了搖頭，隨後又點了點頭。
「有的。」
講學只有幾日，第一日便已經剔除了不少人，剩下來的人可以說都是才思敏捷之輩，程知遠如約在講《連山易》，當然依舊是處於第一種「疊山象」的範疇內。
虛虛實實，乘乘減減，分分合合，倍倍隱隱。
算的久了，便有些人心生煩悶，程知遠今日所列第二題，便是如此，很快有人站起來，行禮之後開始質問。
「大丈夫在此亂世，或提三尺之劍，取不世之功，或以三寸之舌，周遊列國，縱橫天下！或以禮義立身，或以法律立意，或以墨，或以農桑.......然太學主如今所授《連山》，雖為不世奇書，然......作用何在呢？」
這年輕人拜禮：「在下見識淺薄，著實不知《連山》之易當用在何處！」
此言一出，不少人皆是愣住，這前一日至如今，鑽研學問如同著魔，只覺得這連山實在是世間少有的神異之典，卻未曾細細想過，這般複雜的計算，遠遠超出了尋常的算學範疇，那既然是如此複雜的東西，要來何用啊？