楊朝明再次把畫翻轉，這次他沒看畫面，而是關注起這幅畫的裝裱來。👹☝ ６❾丂ℍù𝔵.ᶜỖ𝓜 🐧🍮
「老唐，這畫是清末的，但你看這裝裱能到什麼時候？」
想知道藏畫的時間，最直接的就是判斷裝裱的時間，所以他才會這麼問。
唐師傅聞言，看了看畫軸又湊上去聞了聞，而後用手指摩挲了下宣紙一角，這才開口：
「軸頭是樟木的，看著少說80年往上。裝裱手法也是最基礎的鏡心，看托紙也是那個年代的，所以這藏畫的時間大概在1940年左右，抗戰時期。」
「怎麼樣？有把握取嗎？要不要叫外援？」楊朝明再問。
唐師傅最早是學徒出身，那時候學徒就是免費勞動力，什麼都要學，所以這裝裱的手藝，他也會。
唐師傅稍稍琢磨後才道「不好說，必須先割開外面這圈裝飾用的布緞，露出畫心和托紙，才能判斷，如果徹底和托紙粘在一起，就不好弄了。小齊，不介意我上手吧？」
齊鳴聞言，自然是點頭答應「拿來就是找您幫忙的，唐師傅你就放開手腳，大膽干，壞了算我的。」
「你啊，就不能盼著點好啊，到時候真壞了可別哭著找我賠啊。」唐師傅瞪了他一眼，隨後叫林軒拿來了清水，小刀。
這書畫裝裱最主要有刷，摘，裁，鑲，四步！
所謂刷，就是在畫心背面刷上細漿糊，再在背後貼上比畫心更寬大的一層甚至幾層宣紙，也就是俗稱的托紙，以此加固畫心。
這一步可以說是裝裱中最難也最耗時的一步，一個不小心就會傷到畫。
常見的藏畫，也都發生在這一步，一般是將要藏的畫直接糊進托紙里，達到隱藏的目的。
這麼做好處是，除非你會透視，不然除了知情者，外人哪怕是把畫撕了都不一定注意到。
而壞處是，畫和托紙被漿糊緊緊粘貼在一起，想要分離就要用到揭畫的手藝，這本事可不是人人都會。
而且馬有失蹄，人有失手，宣紙又是極其脆弱的東西，誰也不敢說百分百能完美揭下，這稍有失誤，就有可能造成無法挽回的損失。
不過，齊鳴的運氣很好，這幅藏畫並不難處理。它不是藏在刷這一步，而是在鑲這步驟。
鑲，行里叫鑲活，也就是書畫最外圍的那圈裝飾。
普通的鑲是在畫的外側粘貼一圈5厘米寬的鑲料，這鑲料可以是紙，也可以是布，顏色紋樣，看物主喜歡。
而齊鳴這幅是另一種鑲嵌手法，它是將整幅畫鑲嵌在了一卷綢布上。而那幅畫，則被藏在了原畫和綢布中間的空隙里。
所以當唐師傅用刀小心的割開綢布和原畫的粘連處，那幅藏畫便直接露了出來。
「唉，可惜了，還以為能給你們露一手，表演下揭畫的。」唐師傅難得的開了個玩笑。
幾人笑過後，便都湊了過去，看起了這幅畫。
這是幅水墨山水畫，但齊鳴感覺這畫上的山水跟他看過的大部分山水都不同，透著股細膩。
咱們華夏的畫家，畫的水墨山水，往往是大山大河，大片留白，以體現一種雲蒸霧裊，氣勢磅礴的感覺。
這其實和當時流行的風格有關，更和畫家身份有關。今天咱們稱他們是畫家，但放在古代，畫畫真的只是他們的愛好，頂多算個副業。
例如號稱六朝丹青的顧愷之，他是東晉貴族出身，曾任參軍、散騎常侍等職，本職是個將軍。
還有唐代田園詩，文人畫的開創者，號稱詩畫雙絕的王維，人家是進士出身，官至尚書右丞，正四品，是尚書省的3把手，權勢滔天。
這種例子數不勝數，畫畫對他們來說只是抒發情感的一種方式。而他們的身份地位眼界，也決定了他們筆下的山水自帶了一種大氣。
而眼前這幅，雖然是單色的水墨畫，但畫面細膩，細節刻畫清晰，層次分明，暈散開的墨跡甚至是把松樹上的松針都表現的淋漓盡致。
這種對細節的刻畫，與其說是水墨畫，更像是彩色的工筆畫。
「老楊，你這徒弟好像又撿到寶了啊。」唐師傅光看這畫工，就忍不住讚嘆道。
楊朝明點點頭「而且這還撿到國外去了!」
剛剛齊鳴就用望氣術看了，這幅畫是明憲宗時期的，有550年歷史，而且又是水墨畫，他下意識的就覺得，這應該就是幅華夏古畫。
但聽師傅的意思，這好像還不是華夏畫家的手筆？
他還沒問，阿依慕卻先一步問道「水墨畫不是咱們國家特有的藝術嗎？」
剛剛的脫胎玉，多少讓楊朝明這大專家有種在晚輩面前失了顏面的感覺。
現在到了他的專長上，自然是要找回這面子，所以民間常說，老小孩，老小孩，人一旦上了年紀，這心智會變的更加的純粹一些。
「姑娘，水墨畫是咱們的國家開創，卻不是特有。像是日本，朝鮮從唐朝開始就學習模仿了咱們的繪畫技巧，1千多年來，他們中也是出過不少水墨畫大師的。就比如這畫的作者。」
這次楊朝明手指指向了畫作左上方，整幅畫上唯一的幾個正楷小字：四明天童第一座雪舟筆！
「雪舟？」
「師傅，照您的說法，這雪舟不是咱們華夏人，那他是日本人，還是韓國人？」齊鳴問
「雪舟是日本人，而且他的名頭可是不小，他在日本被稱作畫聖！在國際上，聯合國教科文組織，曾把他和莫扎特、陀思妥耶夫斯基等尊稱為「世界十大文化名人」，是日本唯一上榜的一位。」
「他從小出家，是個僧人，號等楊。在他四十歲時，便畫技大成，隨後以拙宗等楊的名字活躍在日本畫壇。」
「到他43歲時，他得到了元代僧人楚石梵琦書寫的墨寶：如雪之純靜、如舟之恆動。雪舟2字在日語裡的發音和他的法號發音相近，他便把名字改成了雪舟，後人自此也就稱他雪舟等楊。」
「至於這四明天童第一座的來歷，就跟他的華夏之行有關了。他在47歲那年，曾跟船從寧波進入了華夏。寧波有座天童寺，這座寺廟在當時是禪林五山之一，是佛教的聖地。雪舟等楊自己也是僧人，便去參拜。」
「或許是出於禮儀，天童寺授予了他禪班第一座的稱號。也是從此以後，他的畫作很多都會落「四明天童第一座雪舟筆」的款，算是一種炫耀吧。」
原來是個日本人，齊鳴心下瞭然，這下會藏畫的原因也就清楚了。
裝裱的時間推斷是在抗戰期間，在那個特殊時期，不管是日本人還是很多華夏人，估計都不會容忍這麼一幅畫，存在在華夏的土地上。
一旦被發現，這畫的結局就只有兩個，要麼被日本人搶回國，要麼被某個正義感爆棚的華夏人付之一炬，想要保住這寶貝，不藏不行。
「那師傅，這幅是真跡嗎？能賣多少？」
問這話的時候，齊鳴眼裡有光，名頭這麼大，都叫畫聖了，那價值肯定不菲吧。
楊朝明想了想，才道「雪舟的作品，山水第一，人物次之，花鳥最次。你這幅山水畫，紙張筆墨，沒問題。但是不是雪舟，不好說，他的畫在國內流傳的較少，我也就看過幾幅，研究不深。」
「而且，雪舟的作品，想賣出高價，最好還是送去日本。但這其中的困難可不少，最好啊，還是找個在華夏的日本人收了，既賣對人，也省事兒。」
「日本人？」
乍一聽，齊鳴還想著讓師傅介紹個日本買家給他的。但是忽然，他想起了一個日本人，這兩天才見過！
「師傅，你說有村太郎怎麼樣？」
「他？你怎麼會想到他？」楊朝明皺著眉頭，對這意圖用假貨給他上藥的鬼子很是反感。
「嘿嘿，師傅，我也就認識這一個日本人啊。而且~」這次齊鳴眼睛眯起，像是只小狐狸一樣，賊兮兮的道「而且，他手上不是應該有隻乾隆的景泰藍嘛。」
「你是想用這畫，換他的景泰藍？」
「嘻嘻，師傅你這格局小了啊。一隻景泰藍怎麼夠？這不是看不起日本畫聖嘛！他那肯定不止一件華夏古董，這要換，自然得學那韓信點兵！多多益善嘛！」