說實在的，對於這枚印璽能在經歷過明初的靖難之役，又有後來的正德年間的大火，再加上明朝被清朝滅亡，完好的保存下來，別說是王先功感到非常震驚，楚琛同樣也覺得萬分的驚訝。
劉思哲萬分仔細的馬這方印璽觀察了一番，隨後也目瞪口呆的說道：「我怎麼看，都覺得這方印璽是真的啊！不過，這可是朱標的印璽……等等，會不會這方印璽隨葬了，所以才倖免於難的？」
「這好像有可能啊！」王先功皺著眉頭想了想，覺得有可能是這個原因。
楚琛搖了搖頭：「我到覺得不像，因為如果真是隨葬品，那印璽表面多少總會有隨葬的痕跡吧？我覺得靖難之役的時候，被什麼人從皇宮裡拿出來了，可能『性』還比較大點。」
大家點了點頭，對這個解釋也比較贊同。
劉思哲呵呵一笑道：「反正印璽是真的，至於怎麼留傳下來的，咱們也不是什麼歷史學家，知道的那麼清楚幹嘛？至於現在古玩市場上興起的傳承有序論，那就是仁者見仁，智者見智了！」
「話不能這麼說，該研究的地方還是要研究一下，到於傳承有序嘛……」說到這裡，楚琛也不禁搖頭失笑起來。
這段時間，古玩市場上一些所謂的「專家」，大肆渲染鼓吹所謂文物傳承有序論。其實說白了，就是把一些沒有傳承故事的文物，想法設法變成動人的故事訴說給不明真相的人和藏家去聽信。
這和古玩市場上小販講故事，其實是異曲同工，其目的就是為了炒作多賺點錢。
具體的，不是專家和某些持寶人內外勾結，遙呼相應。就是某些專家和國外的文物販子相互勾結。於是，在利益的驅使下，一些本身不知來歷的文物卻偏偏要給它編上美麗動人的傳承故事來說給國人聽，以達到炒作的目的。
有位拍賣公司的總經理曾經說過：「一件最普通的定窯素瓷，髒、舊，但若見於市場，每一個貼在身上的籤條都會使它身價翻倍，因為它見證了從清宮收藏到當代的歷史，這就是『傳承有序』的市場力量。」
其實，說起來，一件文物古玩幾百上千年下來，不知道都經過多少收藏家的手，根本就不可能有一個很詳細的記載，就比如，博物館難道還會把擁有過藏品的收藏者都一一列舉出來嗎？
既然連博物館都不會刻意的追求什麼傳承有序，那作為買家，又何必要理這些東西？
買古玩，不要聽故事，這是許多人都知道的事情，那怎麼在小攤上就會注意這一點，但到了拍賣會上，許多人就深信不疑了？而且，說起來，有些人說東西傳承有序，但他又能拿的出多少強有力的證據？
所以，楚琛認為，東西是真的就是真的，如果是假的，那你就算講再好聽的故事，它也不可能以假變真。就算是真的，那些所謂的故事還是不要去聽為好，一件普通的古玩，按上一個動聽的故事，價格就要貴幾成，難道這錢付的不冤枉嗎？
劉思哲笑著說道：「研究下也好，不過這東西沒線索啊！」
段昆說道：「誰說沒線索，王小山家不就是線索嗎？等會我再打個電話，讓明天去的人幫忙問問，說不定能問出點什麼來！」
劉思哲嗤之以鼻道：「得了吧，我覺得希望渺茫，他家連開箱子的口訣都能忘了，你覺得記得這印璽來歷的可能『性』有多大？」
楚琛笑道：「話雖這麼說，不過問問也好，咱們也算是盡人事聽天命吧……」
車子到了涪城，大家就先找了個住的地方，好不容易來趟涪城，怎麼著也得好好玩一下，不過王先功因為家裡有事，準備坐明早的飛機回京。
於是，晚上大家在段昆推薦的飯店，好好吃了頓當地的美食，隨後因為路途的勞累，大家就早早的休息去了。
第二天，告別了王先功，楚琛等人就開始遊覽這座西省第二大城市來。
涪城，是一座歷史悠久，人傑地靈的城市。這裡是黃帝元妃、絲綢之母嫘祖的故鄉，大禹的誕生地。這裡曾經出土過，世界最早的人體經脈模型，是我國中醫針灸發源地之一。
古往今來，這塊土地人文薈萃、英才輩出，孕育了李白、歐陽修、文同、李調元、沙汀、鄧稼先、馮達仕等無數傑出人物，司馬相如、揚雄、蔣琬、宋哲元及杜甫、王勃、楊炯、盧照鄰等均在此留有重要遺蹟或作品。
作為一座人文絢爛，風光迤邐的城市，可供遊玩的地方很多，不過楚琛四人對涪城都不怎麼熟悉，於是就臨時找了個導遊。
跟著導遊在涪城城區的景點遊玩了一天，第二天，四人卻並沒有接著遊玩，因為昨天聽導遊說，今天是星期六，涪城的古玩市場在今天上午有趕場（趕集）。
作為古玩這行的從業和愛好者，楚琛他們當然不可能會錯過這樣的機會，於是四人一早就起了床，在吃過早飯後，胡勇就開車帶著他們，問了幾次路總算找到導遊說的那個古玩市場。
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據昨天導遊說，這個古玩市場1995年正式營業，雖然地方不大，門面也只有近50家，但這裡的人氣卻非常的高。
四人到了那裡，發現確實如導遊說的那般，人山人海，攤位眾多，上面瓷器，書畫、錢幣、玉器、雜項等等，可謂是應有盡有。
見此情形，除了胡勇之外，其他三人都興奮了起來。不過古玩這東西就是這樣，十件裡面差不多九件是假的，三人看過了幾件東西之後，心裡也漸漸的平靜了下來。
趕場這樣的場合，鏟地皮的小販肯定是少不了的。
所謂鏟地皮，就是自己不開店，專跑農村收貨，或者是盜古墓的人。他們拿到東西後再賣給各商家，或者自己在市場上賣，行里人稱他們「游擊隊」，又叫「鏟地皮」，或者乾脆叫「鏟子」。
鏟子們的成分比較單純，幾乎清一『色』的是土生土長的農村人，或者本是收破爛的，或者是游來『盪』去的懶漢，某一天看到古玩的生意挺賺錢，於是受傳染而進入的。當然也有受親戚朋友影響，拜師學藝的。
一般而言，一些比較專業的鏟子，路跑的熟了，對於哪裡愛出東西和哪裡有什麼買不上來的較好一點的貨都暗記在心，當然，這樣的消息一般對同行都是秘而不宣。理由很簡單，告訴了別人，要爭買賣，而且極可能把物主驚了，東西就更買不來了。
一般鏟子們整年一直在農村轉，收到的貨『色』以低檔貨居多，為什麼會這樣？道理同樣簡單，世界上好東西本來就少，農村雖然廣闊，卻歷來是經濟落後的集中地區。
即使有個別富有的，多是收點租子過緊縮日子的土包子地主，既沒實力，也沒興致花大價錢買好玩意擺在家裡。再有，農村地廣治安差，如果真有有好東西，萬一被土匪知道了，搞不好會家破人亡，所以流散在農村的多是大路貨，破爛貨。
當然，農村畢竟這麼大，好東西也不能說是一點沒有，不過鏟子們都有一個共同特點，基本是貨來貨走，小本經營。有些眼力的店家，集市的空檔里去他們那裡收貨，有的互相取得信任，結成友好關係，一旦上點像樣貨還會主動打電話。
比如楚琛就認識好幾個專業鏟子，對方有什麼好東西，也會聯繫他。
鑑於以上原因，好多鏟子來市場後，擺出的貨物多是被行家挑選後剩下的垃圾貨了。
可是百密一疏，總有漏網的，何況鏟地皮的小販多的是，上的貨更是花樣百出，所謂的古玩行高手，肯定不會像楚琛這樣全知全能，僅在某一個或某幾個方面內行，一般都有他的弱項，所以才遺留了下了許多的機會。
為了這些機會，趕市場淘寶的人才樂此不疲、披星戴月的趕早，以圖獲得更多機會。
因為做了將近五年的小販，楚琛對於專業鏟子的分辨，也算是小有心得，比如說眼前這一位，從他攤位上的東西，和周圍顧客的交流，楚琛就猜想他應該是位比較資深的專業鏟子。
一般資深的傳業鏟子來趕場，總會帶些好貨『色』，楚琛覺得他們來的早，對方可能有貨，於是就打算探一探。
不過那攤主正在和其他人談著買賣，楚琛就準備先看看地攤上的東西再說。
既然是鏟子，那東西肯定是五花八門的，此處攤位上的東西就是這樣，大到瓷瓶、佛像，小到手釧（手鍊）錢幣，可謂是五花八門。
當然，攤上的東西大部分門都普通貨『色』，不過贗品卻不多，這也是楚琛覺得攤主是一位資深鏟子的一個原因。
「琛哥，這是什麼玩意？」楚琛剛蹲下身來，段昆就找到了他喜歡的東西，遞給楚琛問道。
楚琛接過東西一看，原來是一對香熏球，把東西打量過後，他就隨口說道：
「這是一對香熏球，如果不貴的話，你到可以買下來送給真真。」