清代前期文壇上名人輩出，八大山人算是最吸引人的一位。。。 看最新最全小說他是修行多年的僧侶，詩、書、畫往往禪意深幽；他行為怪異，時而瘋，時而啞，時而又無比正常；他身世特殊，是明朝皇族後裔，從一出生，就背負了家國衰亡的劇痛。
八大山人的「癲疾」給他的生活以及關心他的親人帶來了巨大的麻煩和困擾，但同時，又給他的書畫染上了一種神秘、獨特的色彩，使他的一些畫作進入到一種超越凡塵的境界。這樣的藝術家不僅我國有，如果我們把視野放寬到更大的範圍，世界繪畫史上這樣的例子也並不罕見，像荷蘭畫家梵谷就是大家耳熟能詳的例子。
他的書畫體現著孤傲不群的個性，在怪異誇張的形象背後，既有基於現實的憤懣之情和諷刺之筆，又有超越時空的蒼茫空靈，有的作品還透著神秘詭異的意味。可能因為八大山人曾遁入佛門數十年，參禪修道，這樣的經歷和他曾經的身份，對他的藝術影響巨大，其作品和禪學有著千絲萬縷的聯繫，往往另有深意，或神秘、或空靈、或悠遠，能引發人無窮的想像和猜測。他有一個字款，很長時間人們一直稱它為「龜形畫押」，因為其形狀特別像一隻烏龜。後來才看出，原來是由「三月十九日」幾個字變形組成，這恰好是崇禎皇帝自殺的日子。
他的畫作優於書法，題材十分豐富，花卉、果蔬、禽鳥、怪石、畜獸、山水無不涉及。在他人生的不同階段。對這些不同的繪畫對象也有所偏重，他筆下的禽鳥、畜獸、山石等等。大都以奇特的姿態躍然紙上，自成一格。給人以極大的視覺衝擊力和心靈震撼。
「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。」
這首八大山人自己的題詩，也正是體現了他內心深處最敏感，也最脆弱的地方，他的畫作也往往飽含深情。
朱耷的畫作在東方尤其在日本備受推崇，並在世界畫壇引起了很大的反響，如：《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》等等，許多條幅。冊頁中的花鳥魚鴨，山水樹石等。都在國內外的博物館、院中珍藏。
而在多次拍賣之中，他的畫作都拍出了上千萬的高價，張天元手中的這幅《竹石鴛鴦圖》更是拍出了一億多的高價。
《竹石鴛鴦》構圖取對角倚斜之勢，上留天頭，下著斜坡，畫兩鴛鴦依偎於巨石之上；右上危壁兀立，上平下斜，有芙蓉紮根壁上。旁見側出，偃仰敷榮；實景相對之間留空，恍若有萬頃碧波，極目難測。分章布白。巧妙取勢，咫尺之間，意象蕭遠。這幅作品作成的時間正是八大山人去世那年(1705年)的春天。當年八月後。八大山人便與世長辭。而留下的這幅《竹石鴛鴦》，則詮釋了「少即是多」的絕妙之處。也對清代後來的畫家乃至齊白石、張大千的寫意畫產生了深遠的影響。
70歲以後的朱耷，生活漸趨平淡。風格轉向深涵蘊藉。這位經歷了家國之痛、閱盡了人生滄桑，從曾經的天潢貴胄到隨時都有身家性命之虞的末路王孫，在顛沛流離中遭遇種種苦劫和世間無常，在這一階段似乎在書畫的揮灑中得到了超越，達到了心境的圓融。而《竹石鴛鴦》，就是晚期這一風格的代表之作。
這幅畫無論如何都要弄到手！
張天元此時心中激動不已，不僅僅是因為這幅畫本身的價值非常高，更重要的是，這是他兒時的一個夢。當時周圍的大人都以為他說的只是一句玩笑話，並不當真，或許過去了這麼多年，那些大人早就忘記了這件事情了。可是張天元自己沒有忘，他這些年來都在苦苦追尋這幅畫的下落，心裡想著沒有錢最起碼也可以始終關注它吧，當年這幅畫高價拍出去的時候，他總算是又找到了失散多年的「夢中情人」，別提多高興了，只是那個時候，他依舊只能遠觀。
後來有了錢了，張天元就琢磨著能不能把這幅畫搞到手，只可惜四處打聽也不知道下落，等他快要失望的時候，卻不想與這幅畫在這裡偶遇，這或許就是緣分吧，也許它並不是最貴的，也不是最好的，甚至並不是張天元最喜歡的，可是卻是他小時候最美好的夢，如今也該是到了圓夢的時候了。
在張天元將畫卷全部展開之後，那兩個老頭中的一個就探過頭來看了起來，眼中也露出了震驚之色，只可惜這老頭雖然也是書畫方面的專家，但畢竟沒有張天元的能力，只是看一眼，還無法看出這畫的真偽，更何況此時周圍擠得都是人，他連擠都擠不進去，再說了，這地上還有其餘許多好東西，他似乎對八大山人的畫並不是特別感興趣，就轉為去看別的了。
「哎呀，我說你們這都看了老半天了，倒是給估個價啊，估好了價，我好換錢啊，不都是專家嗎？怎么半晌了也不說句話啊？」
張天元兀自在那裡欣賞畫作和瓷器，而那兩個老頭似乎也都找到了自己感興趣的東西，看的是津津有味，竟然忘記了這一次來到包廂里的真實目的了，眨眼間半個小時就過去了，梁發肯定是不樂意了啊，他又不是來這裡開鑑賞會得，他是要錢，要錢啊，不管是誰，只要能給他足夠的錢，他才不在乎這些東西給誰呢，於是就大聲問了起來。
見梁發急了，張天元先站了起來，指了指那件琺瑯器、一對汝瓷筆洗，還有那幅八大山人的畫說道：「這三個東西我相中了，其餘的我不要，梁大少你先跟他們談吧，談完了咱們再談。」
梁發聽到這話。就看向了賭船典當行的兩個老專家。
那個五十多歲的壯碩老頭站了起來，手中卻還握著一幅畫。顯然是捨不得放下了，畢竟從張天元的眼光來看。這裡邊的東西，真得大部分都是好的，值錢的。但是規矩就是規矩，他們不敢就這麼直接買，而是問了一句話：「梁大少，您從家裡帶出這些東西的時候，有沒有跟家裡人商量？這些東西是不是所有權都在你這兒？」
這些話是必須要問的，誰都不想惹麻煩，更何況梁家不是一般的家族。賭船也不想因為收了這些東西，結果引起梁家的不滿，然後找上門來，雖然他們不怕，可問題是鬧起來的話，總歸是對誰都沒有什麼好處的。
如果是贓物，那反倒好些了，贓物那就是無主的東西，他們有很多銷贓渠道的。但這些東西已經知道是梁家的了。而且這裡又有這麼多人，想要消息不泄露出去，那完全就是不可能的事情，所以這個話那是絕對要問清楚的。
「真是羅嗦。這些東西都是我爺爺留下來的，留給我的，我想賣。誰也管不著！你們大可放心好了，沒有誰會找賭船麻煩的。別忘了我還是這個賭船的股東之一呢，我會給自己的船惹麻煩嗎？」
圍觀的人都心中暗說：你今天惹的麻煩就夠多了。
梁發的這些東西。的的確確像他說的那樣，是他爺爺梁老爺子死後留下來的，只不過究竟是不是留給梁發了，那就不知道了，這些東西一直擺在梁老爺子的宅子裡，而那宅子如今是沒有人住的，一直閒著，不過就是每天會有人打掃，梁發也有那裡的鑰匙。
正因為有了那裡的鑰匙，梁發這就可以順手牽羊了，這些東西，他今天拿出來一兩件，明天拿出來一兩件，放在香港的家裡怕被人看到不好，就乾脆拿到賭船上了，在這艘船上，他是有自己的房間的，這些東西原本都是擺在他的房間之內的。
他雖說不懂古玩，可是卻也知道如何去裝斯文，裝懂。
這年頭嘛，你要是不懂點文學、不懂點古玩字畫、不懂點高雅音樂之類的，別人就會說你是暴發戶、是有錢的傻蛋，梁發是個極好面子的人，為此，他已經送出過好些好東西了，價值幾百萬的書法，他一毛錢不要就送人了，因為他根本不知道那東西的價值。
很多跟梁發混的人，都喜歡拍梁發的馬屁，這裡面有笨的，也有聰明的。那聰明的就發現了這些古董的價值，於是一起吸食了大麻之後，或者喝酒之後，趁著梁發稀里糊塗的時候提出要求，梁發隨口就答應了。
有的更直接，順手就把桌上的東西給順走了，反正梁發也從來沒點過數，根本就不知道這些東西的價值，就這麼已經損失過很多東西了。要不然的話，他也不可能隨便用旅行袋把這些罈罈罐罐給搬過來了。
當年梁老爺子辛辛苦苦，一件一件從外面弄進來，可是如今梁發卻是大大咧咧，一件一件就這麼給弄出去了，古語有云，慈父多敗兒，梁老爺子雖然不是梁發的父親，可是作為爺爺，他有點太寵著梁發了，梁發今天的情況，多少跟他還真是有些關係的。
「這個實在是讓人為難啊，如果不能證明這些東西是梁老爺子傳給梁大少您的，我們是不敢輕易收的。」
這個時候，那個瘦一點的鑒寶師也站了起來，說了同樣的話，而且這是規矩，他們絕對不會擅自去改變的，這樣的人固然固執，或許做生意不行，但是做把關的事兒，那絕對靠譜。
張天元心裡頭卻覺得完全沒這個必要，你們是典當行，有本事銷贓的，東西就算弄到手了，不還是放在那裡嗎？又不是說直接轉手就賣了，只要沒有成為死當，等梁發有了錢再贖回來也就是了嘛，梁發畢竟還有那麼多股份的，光一年的紅利就不少了。
梁發還待再說什麼，那邊李南亭就出言了：「我看不如這樣吧，不管收不收，先麻煩兩位給這些東西估個價吧，看看這些東西到底能值多少錢如何？」(