「行了聶哥，別在這裡耍嘴皮子了，趕緊給國內打個電話，不然老爺子怕是要直接動用軍隊了，你想挑起世界大戰嗎？」
張天元叮囑道。
「對了，差點把這個忘了。」
聶震很清楚聶老爺子的脾氣，人老了，一衝動是會幹出一些瘋狂的事情的。
張天元看聶震到一旁打電話，便看向了村子裡的村長。
這個村子的村長，是大家一塊選出來的，跟毛派那些人做的差不多。
要談論購買樹墩的事兒，跟他商量肯定沒問題。
不過這個生意，多少有點欺負人啊。
因為這些人肯定不知道在中國古代，就有了諸多有關紫檀木的應用記載。
《詩經》中就提到，春秋戰國時期，紫檀被用於製造車輛。
唐宋時期，紫檀多應用於樂器製造。
如現藏於日本正倉院的唐代螺甸紫檀五弦琴。
元代時，紫檀開始用於宮殿建造，如元朝王士點所撰《禁扁》記載的當時各個宮殿的殿名就有「紫檀(西)殿」。
明清時期，尤其是嘉慶、道光年間，檀香紫檀被視為宮廷家具的專用木材。
但是皇宮裡存的阿三國原產紫檀木大多均為明代所采，只是明代偏愛色彩鮮亮明快的黃花梨家具，所采的紫檀原木便留到清代。
直到康熙晚期，黃花梨的來源匱乏，外加乾隆中期皇宮裡以及地方的王府衙門都已安上玻璃門窗，室內的採光條件改善了，才開始用原先存留下來的紫檀木。
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明清家具所使用的紫檀木只有一種，即檀香紫檀，其餘在商品名稱上均劃入花梨木類。
檀香紫檀為紫檀木中的精品，其最顯著的特點是密度大、棕眼小。
質地在眾多木材中最為堅硬，紋理細密，色澤豐富，有腥紅、深紫、紫黑和紫黃等色料。
檀香紫檀生長十分緩慢，因此也有人稱「非千年不能成材」，其出材率極低，常有「十檀九空」之說。
紫檀木在明代已採伐殆盡，清代尚未復生，資源幾近枯竭，這也是其為世人所珍視的一個重要原因。
這也就是為什麼張天元說自己發現的這五個檀香紫檀木樹墩無比珍貴的原因了。
上千年成材，還不是空心，這簡直就是奇蹟啊！
這樣的木材，比聶震說的其實還要昂貴
聶震說每噸價值四百萬人民幣，可是張天元判斷，這種稀罕物，每噸上千萬你都沒處去買。
只可惜這些達利特人絕對不知道自己挖到了什麼寶貝，不然的話，這生意還真不好做了。
「這些樹墩算是你們村子的共有財產嗎？」
張天元之所以問這句話，是考慮一下價格的問題。
如果是共有財產，就稍微多給一點。
如果是私人的，那肯定不能多給，不然的話，會銀器很多麻煩的。
「當然算是村子裡的東西，我們出外打獵的獵物，都是村子裡共有的。」
村長是個四十多歲的中年人，身體比較健壯，看樣子像是受過專業訓練。
說話也很有底氣，不像別的人那麼唯唯諾諾。
「好吧，是這樣的，這五個樹墩我全要了。
這東西，我要運回去打造成家具，我們國家很多人喜歡這樣的家具，因為它有天然的香氣，還能驅蟲，對身體也有好處。
所以我們就按照重量來計算價錢吧。
每一百斤給你們算一千盧比吧！」
「多少？」
聽到這個數字，整個村子都沸騰了。
誰都看得出來，這一個樹墩絕對不止一百斤啊，那麼豈不是說五個樹墩，最少也能得到五千盧比，這太震撼了，他十個人加起來，一個月也不可能賺到這麼多啊。
「嫌少嗎？」
張天元問道。
「不不不，尊貴的大老爺，一點都不少，一點都不少，可是這重量要怎麼算？」
村長疑惑地問道。
「等一下。」
張天元去了一趟自己的越野車，推過來一個地磅。
然後挨個稱了一下。
算下來，五個樹墩，一共有五千二百斤重。
村長說二百斤不用算了，直接湊個整數五千斤。
「一百斤是一千盧比，一千斤就是一萬盧比，五千斤，我的天，五千斤是五萬盧比啊！」
村長的算術應該不怎麼好，掰著手指頭才把這個數兒算準了。
可是算出這個錢數，他直接就傻眼了。
五萬盧比啊，這意味著什麼？
就算是有錢人家，兩個月也才賺這麼些啊。
現在僅僅五個樹墩就價值這麼多了？
張天元看到他們興奮的樣子，其實心裡頭很清楚，這些人是挺可憐的。
在阿三國，九成以上的人，月收入只有一千到兩千盧比。
五萬盧比可是這九成多的人將近五年的收入啊。
這什麼概念？
他們能不高興嗎？
「真得，尊貴的先生，我們真得太震驚了，您用這麼多錢，來購買這樣的幾個樹墩，我們感到非常不安啊。」
村長明顯有些惶恐了。
村民們也一樣，他們從最初的興奮，變得惶恐起來。
張天元不由一陣後悔，自己還是把價兒給高了。
不過他突然想到了一個事情，這個村子裡雖然崇拜毛神，但也同時開始信奉佛教。
他記得自己以前看過一個關於紫檀木和釋迦牟尼的事情。
絞盡腦汁想了出來，然後揮了揮手道：「都安靜一下。
你們可能不知道我為什麼會給這麼高的價錢，但如果聽了我的故事，你們就明白了。」
他開始專心地講起了自己想說的故事。
周圍的村民也都安靜了下來，仔細聆聽起來。
相傳，2500多年前，在偉大的古阿三國境內，有一個迦毗羅衛國，國王叫淨飯，王后叫摩耶。
一日，摩耶夫人睡夢之際，夢見一頭白象騰空而來，隨即進入身體，她頓時覺得體安快樂，如服甘露，反視自身如日月光照。
後經一名婆羅門占卜大師預測：「此夢甚佳！王后已懷孕，必生王子，這王子是個千古聖人，定能光顯釋迦族。」