第三九一零章 被抹去的大師痕跡

  古玩行之所以有諸多的規矩或習慣,也是歷代古玩商和藏家們總結經驗教訓後形成的,流傳至今大體上有如下一些情況:

  過去古玩行看貨自古不問來路。你就是再怎麼問,持有人也絕對不會說實話。

  不像今天的拍賣行,藏品要看流傳有序(說明高仿厲害、眼力退化和行業複雜)

  發現店家拿出來的貨有問題,在過去是口朝下輕輕地放下藏品,你要給店家說出子丑寅卯來。

  懂規矩的店家要請客給錢(學費),不懂規矩的就無所謂,拍屁股走人,但店家是很害怕的。

  貨主持有古玩欲賣出時必須先開價。

  賣家不開價,買家絕不會給價。

  這是防備貨主賣古玩是假,摸行情估價格是真。

  另外,賣家開價太高,買家有權不還價。

  如果買賣雙方因價格分歧沒有成交,賣家另找下家洽商仍未成交返回第一買家時,第一買家一般也不會購買了。

  內行的商家和藏家對容易損壞的瓷器、玉器、玻璃器、珠寶等古玩都不會手遞手傳看,而是要等對方將物品放置在固定物體上之後才拿取觀賞,萬一物品損壞責任自明。

  不同的器物有不同的拿法,如果發現對方上手方法不合規矩便被視為外行,行家不會拿出其他古玩供其欣賞,也不會進行交流或交易了。

  當然這些規矩發展到今天,有些已經完全被遺忘了。

  但是有一點自始至終都沒有改變,那就是真正的古玩行家,終究是會被行內人尊重的。

  這也就是為什麼那攤主的態度會忽然改變的原因。

  「兩萬美金?你這胃口可真夠大的,一下子就翻倍了啊。」

  張天元不能一口答應,不然這傢伙肯定還會反悔。

  他必須得討價還價,這也是購買古玩的策略之一。

  「這樣吧,一萬五,我給你加五千美金,這絕對不少了。」

  他給的價,比市場價高了五千美金,對方應該是很滿意的。

  但黑心的商人總希望能夠多弄到一點錢。

  「一萬八!」

  攤主笑著說道。

  「師父,就差三千美金而已,別在這點錢上計較了,成交吧。」

  這個時候,李雲璐隨口說道。

  她這話,其實算是神來之筆。

  她這麼一說,張天元倒是正好點頭同意。

  「好吧,一萬八就一萬八,你們做生意也不容易,我就不占你們的便宜了。」

  張天元笑了笑,直接就取出了一萬八的現金遞給了攤主。

  攤主看到那錢眼睛都直了,稀里糊塗地就把那木刻畫賣給了張天元。

  張天元拿著畫找了個安靜的地方,才仔細欣賞起來。

  「師父,這木刻畫很厲害嗎?難道又是中國某位著名的木雕大師的作品?」

  李雲璐知道,自己這位師父既然看上了一件東西,那就絕對不會無的放矢的。

  他要買,肯定證明這件東西值得去買。

  「師姐啊,這畫明顯不是中國的風格,我覺得應該是外國大師的作品。」

  劉金寶端詳了一陣道。

  「好傢夥,你小子行啊,跟在我身邊時間不長,居然能看出這端倪了啊。」

  張天元笑了笑道:「你說的沒錯,這幅木刻畫的作者,正是文藝復興時期的大師丟勒。」

  「丟了?」

  李雲璐愣了一下道。

  「師姐啊,不是丟了,是丟勒!」

  劉金寶嘆了口氣道:「阿爾布萊特·丟勒是德國美術史上具有劃時代意義的藝術家。

  他將義大利文藝復興的形式和理論傳播到歐洲北部,創造和奠定了德意志民族畫派的傳統和基礎,並極大地影響了此後德國藝術的發展。

  他多才多藝,學識淵博,是畫家,又是雕刻家、建築家、藝術理論家。

  丟勒和義大利的達·文西一樣,是歐洲文藝復興時期最偉大的代表人物之一。

  丟勒出生於紐綸堡的金銀匠世家,從小就接受了金銀首飾工藝所必需的雕刻和繪畫技藝訓練。

  13歲時丟勒用銀針筆為自己畫了一幅自畫像,優美而纖細的筆觸已經展示出了他極高的藝術天賦。

  雖然丟勒對工匠精湛的技藝懷有很深的敬意,但在強烈的求知慾及期待拓展藝術視野的信念驅使下,丟勒在15歲時成為當地最優秀的畫家來卡爾·沃格穆特的弟子。

  在3年的學徒過程中,丟勒臨摹了許多作品,逐漸學會了多種繪畫技巧,並以大自然、人體以及植物為對象開始嘗試創作。

  丟勒所處的時代是德國歷史上最為黯淡的一段時期。

  思想和信仰的混亂、饑荒和瘟疫(黑死病)的肆虐、社會矛盾的激化使德國的文化與藝術疲弱不振,處於嚴重的低迷狀態。

  與此同時,以義大利為首的歐洲各國卻已經先後走出中世紀的沉寂,進入了政治、經濟和文化的開放與繁榮時期,人文主義的光輝已經照亮了歐洲大陸。

  學徒期滿後的丟勒開始在歐洲各地旅行,1494年到達義大利。

  帕多瓦城中的喬托的壁畫給丟勒留下了深刻的印象,他十分崇仰義大利文藝復興時期的藝術價值觀和造型藝術上的成就。

  開始有意地去吸收義大利藝術的某些元素,把自己的藝術探索放在了造型規律上,威尼斯人的色彩和對自然的描繪對丟勒的啟發也很大。

  據同時代人著文回憶丟勒的長相時寫道:

  『他有一張表情生動的臉,一對明亮的眼睛,長著希臘人稱之為四角形的鼻子,長長的脖子,寬闊的胸脯,束緊了腰的腹部,大腿筋肉十分發達,小腿也結實勻稱,樣子文質彬彬。

  有人見過他的手指,長得秀美如蔥白,他那俏皮的言談舉止更令人陶醉,以致聽眾都覺得再也沒有比他結束講話時更令人惆悵的事了。

  他幾乎通曉天文地理、哲學美學不僅懂得,還會口述出來。』

  恩格斯在評價歐洲文藝復興這一歷史時代的那段著名論述中,把丟勒看作是和達文西一樣的傑出人物之一。

  他說『阿爾布萊希特是畫家、銅板雕刻家、塑像家、建築家,此外還發明了一種築城學體系』。

  這種美譽即便有幾分誇張,也足以說明丟勒這位天才在同代人心目中的形象。」