第三七五七章 登門送寶

  阿普電話裡頭很是興奮,也很是慶幸:「當然,這一次最該感謝的就是張教授你,要不是您,我可就成了最大的冤大頭了。

  對了,我和父親今天會到舊金山去一趟,親自接您到這邊來,我們的翡翠公盤馬上要開始了,絕對不能出任何差池。

  所以還得有勞張教授您幫忙啊。」

  電話里,阿普說了一大堆話,其實意思嘛,就是兩個。

  一個是對張天元佩服得五體投地。

  另外一個,就是說要來找張天元。

  張天元說你們過來吧,不過我要看到「誠意」。

  大約兩個小時之後,阿普和他的父親穆圖斯,竟然還有那個秦方一起來了。

  張天元雖然不太喜歡那個秦方,不過上門都是客,別人是來送禮的,也不是來打架的,沒必要在這上面計較。

  他也不是那種小心眼的人。

  穆圖斯恭恭敬敬地給張天元道了歉,然後拿出了自己的「誠意」。

  張天元一看到就喜歡上了那東西。

  這竟然是一件小型的青銅器。

  根據張天元的判斷,應該是西漢的酒器青銅盉。

  我國是世界上最早釀酒的國家之一,自從發明了酒,隨之而來的各種不同類型的酒具便應運而生了。

  酒器有著相當廣泛的社會功能,除了用於存貯、溫煮、飲用等功能之外,還起到了作為一種禮器的社會功能。

  它成為衡量社會地位和等級制度的載體。

  隨著酒文化的演變與發展,歷史可以追溯到新石器時代。

  我們的祖先在學會利用糧食釀造酒的同時,各種盛酒的器物也就隨之開始了製作與發展。

  青銅盉器型源自陶盉,自二里頭文化時期就開始出現,歷經商、西周、春秋戰國直至秦漢。

  尤以商周為最多,在先秦墓葬的禮器組合中具有重要地位,至戰國晚期,青銅盉由禮器轉變為實用器,開始走向衰落。

  青銅盉盛行於商代至戰國,形制多樣,一般是深腹、帶蓋、前有流,後有鋬,三足或四足。

  商代盉多袋足,且流在器頂上。

  西周時期盉流轉移至腹部,逐漸流行三足或四足盉。

  春秋戰國時,盉口變小,腹部扁圓,流往往做成彎曲的鳥頭或獸頭狀,蹄形足較為常見,有的蹄形足做成動物形象。

  許多盉還加上彎曲的提梁,並用環索連結盉蓋與提梁,造型輕盈秀巧。

  對於青銅盉的功能,東漢許慎在《說文解字》中說:「盉,調味也。從皿,禾聲。」

  有的學者認為盉是酒器,在早期可能用來盛調酒水以調酒味的濃淡,這種調酒水古人稱之為玄酒。

  但是在商代晚期時,盉就常與水器盤同時出現在隨葬器中,因此它同匜一樣,可用來盛水沃盥,也是一種水器,究竟屬何類抑或二者兼有,目前學術界仍有不同意見。

  這件西漢鳥形青銅盉:通高5厘米,口徑8厘米,腹徑5厘米。

  形狀略呈球體,上有蓋,子母口,蓋上有鈕;短直頸,廣肩,鼓腹,圓底;

  底下有三獸首足,微向外撇,放置穩固;腹中部有流,彎曲抬起,流口為鳥首狀,鉤喙,微張;

  腹一側有柄,長而略折起,便於執握,腹飾一道弦紋。

  其高超的製造工藝和精美的造型是不可多得的藝術珍品。

  這件西漢鳥形青銅盉造型新穎,美觀實用,極富想像力。

  整器造型酷似一呆萌的瑞鳥,憨態可掬,善於飛翔。

  整體設計精巧別致,匠心獨運,充溢著濃厚的生活氣息,蘊含著藝術氛圍,的確是一件將藝術之美與生活之美完美結合的絕妙佳作,令人嘆為觀止。

  穆圖斯把這東西拿來當做「誠意」,那可真得是非常合適啊。

  張天元呵呵笑了笑,很是「不好意思」地收了起來。

  剛要說話,那秦方突然笑道:「聽聞張教授對風水很有研究。

  前幾日那玉石交易市場上樑,張教授是中國人,應該對這上樑的習俗非常熟悉吧?

  可否給大家說說呢?」

  張天元心道來了。

  他早就知道,穆圖斯這隻老狐狸帶秦方過來,肯定就是沒安好心。

  這廝是那秦方來試探他的本事來了。

  他笑了笑道:「這種小事兒,還用得著我回答嗎,徒弟,你來說。」

  他指了指劉金寶,讓劉金寶說。

  劉金寶以前還真問過張天元同樣的問題。

  畢竟國內農村現在還有一部分大梁房,所以這個習俗很重要。

  見師父把自己引了出來。

  劉金寶知道自己不能丟臉,整理了一下思路便道:「上樑是建新屋中要舉行的五大儀式之一。

  這五大儀式是:一,屋場地『安符師』儀式;

  二,『放水』(正屋正堂埋地下排水溝)儀式;

  三、安大門儀式;

  四,上樑儀式;

  五,『落(搬進)新屋』儀式。

  為了使『上樑』儀式更隆重,更壯觀,家境富裕的,往往把『上樑』與『落新屋』儀式合併舉行」。

  劉金寶這屬於死記硬背,基本上不理解自己所說的是什麼,但他卻記得很清楚,幾乎一字不差。

  「張教授,你這徒弟答非所問啊,我問的可是習俗,不是問你這個過程,不要顧左右而言他。」

  秦方看著張天元道。

  劉金寶撓了撓頭,有些尷尬。

  他目前還只是出於死記硬背的階段,真要讓他把這上樑的風俗說清楚,那恐怕難度很大。

  他只能無奈地看向了師父張天元求助。

  「呵呵,沒關係,現在不懂,以後懂了就行了,其實這種風俗,如今已經有點過時了。

  大部分人,即便是風水師,對它也不太了解了。

  然而上樑的習俗自古有之。

  我國建房舉行上樑儀式始於魏晉,至明清時已普及於全國各地。

  一般農村人有三件大事:蓋房子、娶媳婦、生孩子。

  比起娶媳婦、生孩子來說,蓋上一棟漂亮的房子,是全家人花上幾年甚至十幾年的積累才能完成的,因此,建新房是農村人一輩子夢寐以求的大事。

  俗話說:『一家不可無主,一屋不可無梁。』

  在我們農村經常聽人說:『房頂有梁,家中有糧;房頂無梁,六畜不旺。』

  可見梁在老百姓心目中的重要性。」

  張天元侃侃而談,讓穆圖斯頗為驚訝,秦方的表情卻像是吃了臭蟲一般難受。

  看起來這傢伙,並不想張天元好啊。