花先生一聽馬上撂下電話，往那攤主說的旅館找去，一進門這攤主馬上向他神侃起來：
最近我們鄉的廟因為地震被震倒了，現在正在大修，前一個星期挖地基，一個挖地基的同村人挖到了一件青銅器，被我偷偷的收了，因為咱們是老熟人了，我誰也沒說就給你拿來了。
花先生後來跟張天元聊起這個事兒，就直接爆粗了。
「娘的現在想想自己那時候怎麼那麼傻，對這位攤主說的話比自己說的還相信！」
討價還價高價買下，回到家後馬上清理上面的浮土，不清理不要緊，這一清理，仿的銅鏽和浮土一層一層的往下掉。
上面的銅鏽不要說結實，連手指頭一碰就往下掉，花先生馬上覺得不對，趕緊往旅館趕，等緊趕慢趕到旅館後，那可惡的攤主早已人去屋空。
張天元給劉金寶總結了一下這個事兒的三個錯誤：
一、不能相信任何人說的任何故事；
二、自己眼力不行，因為相信人也沒有好好看東西；
三、即使東西是對的，對這種出土的青銅器也不應該收。
尤其是在國內，沒點門路敢收這樣的東西，那就是自己把自己往火坑裡面推，真出個什麼事兒，後悔都來不及。
漸漸的東西堆的滿屋子都是，東西越來越多，錢越來越少。
經過幾次大的上當，自己感覺還是應該繼續加強理論的學習最重要。
期間開始學習各個歷史時期瓷器的製作工藝、胎釉特徵、紋飾特點，並開始研究從市場上購買的瓷器。
隨著自己理論知識的不斷加強和在市場上的多看多摸，多去博物館看真品，從中仔細品味真品瓷器的釉、彩、畫法和神韻，慢慢的眼力有了顯著的提高。
現在去市場再也沒有攤主給他神神秘秘掏東西的了，反而有些他們自己看不準的要讓他幫他們看看，現在花的錢不多反而能淘到一些好的東西。
也就是從這個時候開始，他雖然沒撿到什麼大漏，但小漏卻基本不斷，錢也賺得不少。
他之所以提到錢，那是因為自己這個徒弟劉金寶他就喜歡錢啊。
「金寶，我吧這些告訴你，一來你想讓你知道其實這一行只要踏實，還是能賺錢的，有師父帶著你，不用擔心。
另外嘛，也是要給你一點警示，希望你從中吸取教訓，扎紮實實的先過理論關，先不要急著從市場上買東西，應先多看、多問、多摸、多去博物館看真品。
還要多想，有些問題一時想不明白，等想的時間長了、積累的知識多了，有一天就會豁然開朗。
遇的自己認為是好的東西也要冷靜，等確實有把握了再買也不遲，等自己的眼力提高了，好東西自然會向你招手的。
現在去古玩市場看到許多許多人明明是一眼假的東西確還在大把大把的掏錢買，真叫人看著心痛，每一分錢大家都掙的不容易，就這樣白白的打了水漂，實在是不應該。」
「我知道了，師父。」
劉金寶連連點頭。
他很清楚，如果不是真心想讓他成才的話，張天元是不會給他說這麼多話的。
這是師父的一片良苦用心啊。
在張天元和劉金寶聊天這會兒
那瓷器之後，居然又拿上來一件根雕。
只不過這一次這件根雕不僅造型看起來十分兇惡，而且也不是什麼名人的遺物。
甚至那主持人想了半天，也沒能想出吹噓的話來，滿嘴都是多好多好，卻沒實際意義。
這就導致了拍品的底價一直都沒動過。
主持人說是一千美金，半天了，還是一千美金。
「把你們的好東西拿來吧，這玩意兒忒沒意思了吧，一千美金的底價，也敢讓咱們看？搞笑的吧？」
台下有人喊了起來：「如果沒什麼好東西，我們可就走了啊。」
張天元也是閒得無聊，於是便多看了那根雕幾眼，雖然不是什麼名貴的東西，而且造型也異常兇惡，但是比起那件所謂的冒辟疆的遺物，還是要更好一些的。
怎麼會起拍價才一千美金？
「師父，您不會是看上那個丑不拉幾的玩意兒了吧？」
一旁的李雲璐發現張天元一直盯著那根雕看，便忍不住問了一句。
「不能以貌取人，也別以貌取物，或許在你看來這東西很醜，但在我看來，它或許是一件值得收藏的避邪之物。」
張天元笑了笑道。
「避邪之物？」
李雲璐好奇地問道。
「不錯，其實它的名字就叫辟邪，中國神話傳說中的一種形似獅而有翼的神獸。
據傳說，它象著『仁』與『瑞』。
貔貅是龍王的九太子，它主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。
不過，吃多了要拉肚子。
有一天，忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，貔貅的**就被封住了。
從此，金銀財寶只進不出。
這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣，財運就會跟著來。
其中一角貔貅稱為『天祿』，兩角稱為『辟邪』。」
「原來竟然還有這種動物啊，可是我怎麼感覺它跟一般的貔貅長得不太一樣啊？」
李雲璐又問道。
她對真正的基礎知識不是很感興趣，反而對這種比較偏的學問很感興趣。
「其實辟邪的形象並非一直固定的，辟邪起源於原始宗教中的特怖符號，是禁忌的對象，與圖騰相對。
不同部落形成的背景不同，圖騰和禁忌的對象也是不同的。
商周時期，饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛應用，是一類常見的辟邪。
傳說饕餮是一類猛獸，貪婪狠毒，食人未半而死。
商代和西周以此為禁忌，將其圖案鑄在青銅禮器表面，祭祀時，下面以炭火焚燒、上面以熱水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示懲戒。
東漢時，人們又常以龜為辟邪，已見有龜形爐灶、龜形水壺等文物現世。
傳說龜為龍之九子之一，龍生了九個兒子，但沒有一個成龍，尤其令人難堪的是，其中一個竟是烏龜，是『龜兒子』。
為了表示對『龜兒子』、『王八犢子』的懲治，漢人使其陷於大苦，或做成器物受烘煮，或令其馱碑負重，以示鎮壓。
雷台漢墓中，有八隻石龜分別置於兩具棺槨的四角，即是『鎮壓』的意思，表達了雷台漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情，其情形無異於破口大罵。」