明清官窯都是宮廷畫家描繪，線條流暢精確。劉大彬從來不死照真品來畫，而是融會貫通，在領會宮廷畫法的精髓之後，套用典型的畫面布局，人物和風景比例，自行「創作」，信手畫來，天衣無縫。
而一些低仿的畫者心裡沒底，才會用打底描摹的方法去依樣畫葫蘆，自然畫虎像貓，容易穿幫。
另外自然就是完美去掉「賊光」。劉大彬說，如果用柴窯，就把劈柴先用鹽水浸泡一下再裝窯，鈉在高溫下氣化熏在釉面上，回燒出很柔和的「肉質感」，天然沒有「賊光」；如果用電窯或者氣窯，則需後期加工，或者是前期用電，後期用木炭；又或者在適當的時候往爐子裡加一些鹽水泡過的松樹枝，結果都是一樣的，像明清官窯真品一樣油潤、肥亮。
還有個過程是必須的，那就是製造「包漿」。又稱「黑漆古」，是器物在悠悠歲月中因為灰塵、汗水，把玩者的手澤，或者土埋水浸，經久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積澱，逐漸形成的表麵皮殼，顯露出一種溫存的舊氣。
包漿無非是長期把玩摩擦造成的，劉大彬便僱傭一些老人，讓他們用比較細膩的獸皮去摩擦，加速形成包漿。對於這種加工方法，張天元竟在網上也能搜索到同樣的答案：除了獸皮，棉布也能製造包漿效果。
如果嫌手工麻煩，還有人使用藥水浸泡的方法，現在西江陶瓷鎮高仿者早已經擯棄了早年的高錳酸鉀、氫氟酸等化學溶液的浸泡方法，因為很容易被識別出來，而且會傷害釉面，而改用自然物質配合研製的溶液推陳出新，給瓷器泡出「包漿」效果。
瞞過專家，那還要瞞過科技測試。瓷器胎體用的是舊泥，化學成分與古瓷一致；釉面的年份則靠一種化學高手研製出來的藥水浸泡，泡的時間越長釉面「年份」就越久。
說到藥水。劉大彬還說了個真實的笑話：有一次要做一件乾隆年間的高仿品，由於藥水浸泡時間偏長，拿到帝都做科技測試，竟然測出是400多年前明代的「真品」。他不得不返工。
最後一招是「假心真皮」。打算拍出天價的高仿品，不妨找一個差不多年代的真品錦盒，人靠衣裝佛靠金裝，拿出來「上拍」，那就更加威風八面了。
說實在的。聽完劉大彬這一番話，張天元幾乎是傻了眼了，連科技測試都能瞞過的瓷器，換了一般的專家，誰辨別的出來啊，那不是強人所難嗎？
「其實我做這個還是心安理得的。」劉大彬突然笑了笑說道。
「心安理得？」張天元愣住了，因為不管怎麼說，劉大彬的這種做法那都是造假啊，別人不找你麻煩也就是了，你居然還說自己心安理得？
「我們是打開大門做高仿、賣高仿。賺的都是辛苦錢，騙人的不是我們，而是拍賣行、古玩店，我們為何心虛？」劉大彬聳了聳肩說道：「兄弟你應該去過西江陶瓷鎮吧？那裡的高仿者從來就不會遮遮掩掩。」
關於劉大彬的這個說法，張天元倒是相信的。
其實一些名聲在外的高仿大師，還喜歡複製知名作品，因為越是知名作品，越能凸顯其技藝精湛、堂堂正正。
張天元認識一個姓黃的高仿大師，甚至還去過這位的家裡。
在這個黃姓大師的展廳里，正中央陳列著兩件堪稱名動天下的瓷器高仿品。一件是「元青花『鬼谷子下山』圖罐」，一件是「萬曆五彩鹿紋罐」。前者在2005年英國佳士得拍賣行進行的「中國瓷器及藝術品」拍賣中，以1500多萬英鎊（合4億元人民幣）成交，拍出了當時中國瓷器的最高價。後者則是帝都故宮博物院的珍稀藏品。
「『鬼谷子下山』拍出兩億多元。拍賣前在上浦、帝都、香港預展，我去現場看過，還託了熟人，摸了摸真品，把所有信息都記下來，拍賣一成功。我的十件仿品就直接上市，堂堂正正賣的是高仿工藝品，售價是兩萬八千元一個，一下子全部賣光，最後一件賣到十二萬元，現在流通市價已經要二十萬元。」姓黃的大師告訴張天元說。
在這位大師的展廳裡頭，即便不是他親手製作的「鬼谷子下山」，目前售價也要900元。
還有一位姓李的大師則仿製過2010年11月11日在英國拍賣的清乾隆官窯花瓶，當時真品以5160萬英鎊(約合5億元人民幣)成交，再次刷新中國瓷器拍賣價格的世界紀錄。
「在拍賣的時候，我們就去觀摩過，很多人看不到的細節，我們會注意，所有的照片、尺寸記錄都有。現在仿製品在英國已經公開『上拍』，成交價是五萬英鎊。」姓李的大師說這話的時候很是坦蕩，就跟這會兒劉大彬的表情一樣。
但即使是高仿品能賣到幾萬元至幾十萬元，在仿製者看來，他們掙的依然是「辛苦錢」。這位姓李的大師做了二十四年的高仿，覺得高仿的成本越來越高。
他告訴張天元說：「真正完全還原古瓷的生產流程和原料成本太高了。比如元青花高仿，以前到山上撿青花料不用錢，現在買一斤成本要一萬元。前幾年一噸高嶺土六百元，現在要八千元，而一噸只能掏出三百斤使用。這些年我做高仿賺了不少錢，但也花了不少錢去研究。比如說宋影青，我會去上浦矽酸鹽研究所做分子分析，回來研究配方，回去再測，直到過關……胎體還沒做出來，已經花了不少錢。接下來描花、燒制……又是一系列很複雜的流程。」
除了製作艱難之外，高仿行業的一個「潛規則」讓高仿者無法批量生產。
這個張天元以前不知道，姓黃的和行李的大師也都沒告訴他，不過劉大彬卻很清楚，他告訴張天元說：「高仿瓷做得再像，也是養不大的兒子。仿第二個，之前的客人就跟你急：『我花了二三十萬元買你的高仿，你怎麼還賣給人家？我的就不值錢了！』現在我的生意里，最掙錢的都是日用瓷生產，單利小但是批量大；高仿幾乎不做了。可就是這樣，那鬼面人還是不肯放過我，從這個情況來看，鬼面人走的肯定不是正當的高仿生意，他們是把假的當成真得賣的。」
劉大彬還為一件高仿藏品的所得算過帳，一件高仿的明清官窯，目前在西江陶瓷鎮的行價為兩萬至八萬元，一般都在境內外拍賣公司拍出，成交價是出廠價的十倍到一百倍！
其實這個過程中真正的獲利者並不是高仿大師，反而是拍出高仿品的最後一個擁有者。
「那你為什麼還要堅持練習這個技術呢？」張天元還是有點不能理解。
「因為喜歡啊。你難道沒想過可以複製古人的經典嗎？如果一個人可以完美模仿唐伯虎的畫作，完美模仿畢卡索的畫作，相似度達到百分之百，那其實他的水平已經非常接近這些大師了，甚至可以說有過之而無不及，因為模仿的本身，就要求最起碼水平要達到這些大師的水準，否則的話只有空有其形，而沒有其神。」說到這裡，劉大彬就顯得非常激動。
「對了，你知道我除了時大彬之外最佩服的人是誰嗎？」劉大彬突然問道。
「誰啊？」
「一個叫周丹泉的人！一個明代的仿瓷大師！」劉大彬回答道。
說起周丹泉，那就不得不說一說明代中期的蘇城。
明代中期之後的蘇城，繁華和奢侈之風領導著全國，甚至遠渡重洋傳播海外。到了萬曆年間，蘇城人的收藏之風，造園之風，把蘇城人的蘇式生活推向了一種輝煌的極致。
曾經有人問張天元萬曆年間的蘇城是怎樣一種生活？張天元想了想道，當時蘇城的文人階層時尚做三件事；聽崑曲，看《金~瓶梅》，饋贈時大彬壺。
他好歹是學考古的，歷史也看了不少，這樣的問題還是能回答出來的。
由於蘇城文人的介入，此時的蘇城工藝得以突飛猛進；工藝不僅僅滿足實用的需要，更多的關注觀賞的精緻。如時大彬就是在這一時期，在蘇城文人品茶聽曲的旁觀過程中，潛移默化地把文化的氣息融入到了制壺的工藝之中。
某種意義上講，作為宜~興人的時大彬，他的藝術生涯是在蘇城；是蘇城讓他從一名制壺工匠成就為一位傑出的制壺大師。
正是在這樣的環境下，這時的蘇城湧現出許多能工巧匠；當然，當時的這些能工巧匠只是些默默無聞的耕耘者，他們有可能會出現在一些文人的筆下，留下一些零星的記述；至於說大師的稱謂都是後人給他們的讚頌。
不像當下，大師滿天飛；窗前的繡娘是大師，公園裡擺攤寫字的是大師，連給人酌茶的童僕也可以冠以大師。
周丹泉就是這一時期吳門典型的能工巧匠。他是一位仿定窯瓷的制瓷高手；他所燒制的仿定窯瓷人稱周窯。
根據藍浦的《西江陶瓷鎮陶錄》記載：周窯，隆慶、萬曆中人，名丹泉，本吳門籍，來昌南造器，為當時名手。尤精仿古器。每一名品出，四方競重購之。(~^~)