前不久有媒體報導了一則新聞，說長城的城磚被很多附近的民戶拿去蓋廁所，或者乾脆拿去賣錢。￠￡
很多人關注的是這些人的素質，是長城被損壞嚴重。不過張天元卻從這裡頭看到了另外的東西。
圓明園雖然被焚毀，大量東西被盜，不過還是留下了殘垣斷壁的，而附近的村民用這些東西來搭豬圈、羊圈，曾經就有專家去看過，這些殘垣斷壁之上的雕刻都是十分精美的藝術品。
牆壁尚且如此，可見圓明園裡面收藏的東西有多麼的珍貴和稀罕了。
張天元深深吸了口氣，他的心情此時有些激動，因為他眼前的這些瓷器，基本上都是拿破崙三世放入古堡的東西，這可是在國內見不到的好東西啊，很多只有傳說，卻從未見過真品的。
這要是讓董老、李老他們知道了，估計得羨慕得要死吧，什麼時候也帶他們來這裡參觀參觀，反正自己現在又私人飛機了，到國外來也非常方便。
獨樂樂，不如與眾樂樂嘛。
張天元連續做了幾個深呼吸，才讓自己激盪的心情漸漸平靜了下來，或許是這些日子本身受得刺激就夠多了，所以冷靜下來也比較容易，就像是你見慣了戰場上的一切，再看到死人，只怕也不會那麼激動了吧。
從價值上來講，這些瓷器應該是不如畢卡索的油畫的，也比不上自己的南柯一夢。
然而這種價值只是單純的金錢價值。
張天元心目中的價值太複雜了，除了金錢之外。還有榮譽心，有羞恥心。有自尊，有歷史。有太多太多說不清道不明的感情因素。
他無意去評價西方藝術品的價值高還是中國藝術品的價值高，畢竟這種事兒是仁者見仁智者見智的。
以他的觀點來說，他還是更喜歡中國古董的，畢竟他的審美觀從小都是受中國文化的影響，自然審美傾向也趨向於中國的藝術品了。更何況與西方藝術品相比，中國藝術品更多了一份感情的因素在內。
有些人為了一張親人的老照片，也願意支付大量的金錢去購買，其實跟這個道理是相通的。
說起來，拿破崙七世也是這樣的人。就說那幅大衛的畫吧，其實真論價值的話，未必比得上這裡的瓷器和那些名畫，但他絕對不會出售，多少錢都不會賣，這就是有感情因素在內的。
……
「這裡的東西，從我的祖上波拿巴還沒有加冕的時候就開始收集了，經歷了六世，直到我這一代。說起來慚愧啊，我是沒有給裡面增添絲毫的東西，反而是打算將它們賣掉。唉，我心裡頭是極不情願的。可是這些東西放在我這裡，遲早是會被糟蹋的，我不願意看到祖上收集到的東西就這麼毀了。這個話我之前就說過了。這裡有將近三萬件的古董，您如果喜歡的話。可以全部都買走，價錢好商量。尤其是中國古董，我甚至可以轉贈。」
看著這裡琳琅滿目的東西，拿破崙七世感到有些泄氣，如果哪怕有一絲一毫的可能性，他也不願意將這些東西出售的，他生活中是不缺錢的，關鍵問題在於要維持龐大的家族支出，很多應酬你不願意參加都不可能，而這些應酬，卻要花費大量的金錢，對他來說，漸漸就成了負擔了。
更重要的是，他真得不想看著這些東西放在這裡腐朽變壞，就像一個真正喜歡自己孩子的母親，是要讓自己的孩子跟著自己被餓死，還是拿去送人，讓孩子好好活著，這個抉擇實在有點難，但肯定最後還是會做出選擇的。
縱然會被孩子埋怨，會被社會鄙視，但只要自己的孩子可以過得快快樂樂的，那就行了。
「這些中國古董大概有一萬件吧？」張天元理解拿破崙七世的心情，不過別的國家的文物，他不太感興趣，再加上如今資金也沒那麼多，還是儘量先把自己國家的買到手吧。
「對，九千多件，接近一萬件，其中瓷器就有六七千件了。如果張先生喜歡的話，可以慢慢觀賞，這兩天住在這裡都行，您應該不用著急返回國內吧？」拿破崙七世倒是大方，看得出來，他是真心想要交張天元這個朋友了。
「回去倒是不著急回，我先看看吧。」
張天元說話的時候，眼睛都一直盯著那些古董，以為他實在太喜歡這些東西了，不管是昂貴的，還是普通的，那都是一件件來自中國的古董啊，這些東西最晚也是清末的寶貝，是真正具備歷史價值和研究價值的好東西。
他注意到在一個裝幀精美的架子裡頭放著幾串朝珠，這些朝珠都是清代的東西。
因為朝珠本身就是清代朝服上佩帶的珠串。朝珠是清朝禮服的一種佩掛物，掛在頸項垂於胸前。朝珠共108顆，每27顆間穿入一粒大珠，大珠共四顆，稱分珠，根據官品大小和地位高低﹐用珠和絛色都有區別。
張天元還清楚記得自己最初到上浦的時候，接觸到的古董之一就是朝珠。
朝珠據說象徵著四季，而朝珠的質料也不盡相同。由於清朝皇帝篤信藏傳佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛和京官等，均可佩掛朝珠，並且可作為皇帝所賞賜的物品。
古代等級制度森嚴，不同品級的官員佩戴朝珠材質也不一樣，朝珠材質有東珠、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蠟等製作，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾。
朝官，凡文官五品、武官四品以上，軍機處、侍衛、禮部、國子監、太常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官，以及五品官命婦以上，才得掛用。
根據官品大小和地位高低。用珠和絛色都有區別。
皇帝穿朝服時戴一盤東珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外。還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。
皇帝佩戴朝珠。還根據不同的場合戴不同質地、不同顏色的：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜臘朝珠，祭日戴紅珊瑚朝珠，祭月戴綠松石朝珠。不同質地不同顏色的朝珠寓意天、地、日、月。
「老公，這個是翡翠朝珠吧？而且是全綠翡翠，這我以前在國內都沒見過啊。」一直沒怎麼說話的柳夢尋看到這個朝珠，也都忍不住開口了。
沒錯，朝珠一般情況下全綠翡翠的並不多見，更何況這串朝珠所用的翡翠質地還非常上乘。是很好的冰種高綠翡翠。
「這串全綠翡翠朝珠色澤溫潤，青翠欲滴。珠大粒飽，勻稱純淨，似為一塊翠料所制，難得啊。」張天元忍不住在心中暗道。
他都沒敢說出來，怕拿破崙七世會趁機加價。
這件翡翠朝珠為緬甸翠玉琢制，色澤溫潤，青翠欲滴。全器共有108顆珠子，珠大粒飽。勻稱純淨，似為一塊翠料所制。翡翠朝珠周長共158厘米，珠徑3厘米。
在每27顆翠珠之間，有4顆粉紅色碧璽「佛頭」間隔。比翠珠稍大，在一碧璽佛頭下，還垂一葫蘆狀碧璽「佛頭塔」。佛頭塔上連有一串碧璽圓珠，略比翠珠小。這串碧璽珠上有一個圓形金屬「背雲」飾物，內嵌粉紅色碧璽。周邊嵌紅、藍寶石。背雲下有一個蠶頭狀碧璽「大墜角」飾物。
背雲佩掛時垂於背後。背雲兩邊有三小串碧璽「記捻」飾物，每串記捻下，各有一個「小墜角」。朝珠的各部分構成是有特定寓意的。
在張天元看來，總數為108粒寶珠，代表12個月、24節氣、72候;而4個佛頭代表了「春、夏、秋、冬」四季;背雲則寓意「一元復始」;3串「記捻」表示一個月里的上、中、下三旬，總和為30天。
據說朝珠是由佛珠演化而來的，清代的時候歷代皇帝似乎都非常篤信佛教，甚至還有出家的皇帝，對於佛教真得是相當虔誠的。
張天元在國內見到的朝珠也是不少了，但是像這樣的全綠翡翠朝珠，他還真未曾見過，只是聽說過而已。
上世紀七十年代初出土於蘇州吳縣靈岩山清代畢沅墓、現為金陵博物院珍藏的翡翠朝珠，為中國考古出土的、組合保存完整的全綠翡翠朝珠精品。
畢沅原籍休寧，先遷居蘇州鎮洋，後又遷居蘇州吳縣靈岩山。
他是乾隆二十五年進士，以後歷任翰林院修撰、陝州洛州巡撫、湖廣總督。
經考古發掘，其墓中出土一大批精美隨葬品，其中有兩串翡翠朝珠，分別是畢沅和姨太太所擁有。
而原配汪德在清乾隆三十四年死在甘州，墓內戴的則是碧玉朝珠。畢沅對緬甸翠玉情有獨鍾，他自任湖廣總督後，將上等翠玉琢磨成朝珠，與夫人共同享用，開啟了翠玉琢朝珠的先風。在畢沅等人的影響下，朝中人士開始使用翠玉，並蔚然成風。
然而真正出土的全綠翡翠朝珠卻並不多，最起碼張天元眼前的這件東西，估計就算是國家的二級保護文物也一點都不過分吧。
可是就是這樣的東西，竟然就隨意被放在架子之上，跟一些別的朝珠掛在一起。
而且有些地方還弄亂了，將朝珠跟真正的佛珠混在了一塊兒。
估計一開始的收藏家不會這麼幹，這應該是後來不懂收藏的人拿下來欣賞之後，胡亂放上去的。
也難怪拿破崙七世會擔心這些東西漸漸毀在自己的手中了，畢竟遇到這種事兒，實在是讓人有些不知道該如何處置。
你說如果真得有好朋友來了想要看看這裡面的東西，你讓他看還是不看？
不看的話肯定傷感情，可是看了的話，那肯定會出現這樣的情況。(