瑤英回到自己的院子,看著長案上侍者剛送來的一大盤饢餅和雪白溫湯，想起剛剛從眼前晃過去的烤肉。

  早知道不禁止吃肉,她這些天就用不著天天吃素了。

  回來的路上緣覺和她解釋了,王庭僧人並不禁吃肉。西域各國僧人大多如此，這裡有三淨肉和五淨肉之說,三淨肉即不見殺、不聞殺聲、不為我殺，五淨肉是在前者的基礎上加上兩種：自死、鳥殘。

  也就是說，沒有親眼看見所殺動物,沒有聽見動物被殺死或聽說動物是為自己而被殺，不是自己想吃而殺生，便是淨肉，可以食用。

  不過烹製淨肉時不能放調料，僧人不沾葷腥,其中「葷」指的是蔥、姜、蒜之類味道刺激的調料。

  另外,假如僧人生病,需要葷腥，也是可以破例食葷的。

  瑤英恍然大悟。

  不同地域的戒律有細微差別，並不罕見。

  比如以前僧人有過午不食的規矩,中午進食過後，直到第二天才能用餐,謂之「持齋」。佛教傳入中原後,這個規矩發生了改變，很多中原僧人放棄過午不食，開始一日三餐,否則根本無法保證體力。

  佛教發源於天竺，最初大部分僧侶出自天竺貴族，佛教的基本義理和天竺社會關係緊密，剛剛流傳至中原時，曾因為和中原的傳統宗法倫理、儒家思想發生衝突而水土不服。後來佛教因地制宜，根據中原的宗法倫理做出了適應的調整和改變，不斷發展演變，吸納下層普通百姓，才能在中原傳播普及。

  西域諸國和中原的國情不同，佛教的發展自然也呈現出另一種面貌，在西域的某些國度，全民都是信眾，僧人地位極高，和貴族關係密切，有時候世俗王權和教權甚至可以控制在一人手中。

  總之，地域不同，風俗不同。

  中原戒律森嚴，南北朝的一位皇帝曾頒布《斷酒肉文》，禁止殺生，要求僧人斷絕肉食，加之中原僧人不依賴於托缽乞食，受賜田，墾殖田圃，自己耕種，完全可以自給自足，所以可以不用食肉。

  瑤英記得當年玄奘法師西行取經，經過西域的時候，僧人是食肉的。她以為王庭推崇的經義隱約有從小乘向大乘過渡的跡象，應該不食腥，想著應當尊重僧人，入鄉隨俗，入住佛寺以後一點腥都沒沾，沒想到寺中僧人並不忌諱食肉。

  她告訴親兵們，親兵們高興得一蹦三尺高——他們是武人，天天茹素，快饞瘋了！

  ……

  另一頭，緣覺回到禪房，向曇摩羅伽稟報此事，含笑道：「王，寺主並未怠慢文昭公主，公主住進來的時候主動提出只吃素食，寺主就沒讓人送其他食物給她。」

  曇摩羅伽低頭翻動皮紙書卷，眼前浮現出少女呆若木雞的模樣，她雙眸圓瞪，盯著他盤中烤肉的樣子透著幾分委屈。

  還以為她被怠慢了。

  原來那不是委屈，而是單純的震驚，一種「你怎麼可以吃肉？」的錯愕。

  她以為他可以飲露餐風麼？

  曇摩羅伽眉眼清淡，纖長手指輕拂持珠。

  ……

  第二天，送到瑤英院子裡的飯食多了幾盤烤肉。

  可惜烤肉沒有經過精心調製，做法粗劣，只撒了些鹽粒。

  不過餓了很多天的親兵還是興奮地大嚼，把烤肉啃得骨頭渣都不剩。

  吃完飯，瑤英指派親兵分頭去忙。

  她找緣覺打聽過了，王庭有大片大片葡萄園，葡萄大多被採摘下來釀製葡萄酒。高昌的葡萄酒遠近聞名，暢銷東西商道，王庭的葡萄酒不如高昌的醇美，勝在能保存很久而不變質。

  瑤英買下的那塊地剛好有幾塊葡萄園。

  之前齊年提起過他會釀葡萄酒，她讓他先釀製些試試，反正也沒指望他們賺錢。牧羊、鞣皮都是體力活，他們大多是干不動活才被賣的，她一直在想怎麼給他們找些輕省活計干。

  教他們晾曬葡萄乾？

  這個念頭一閃而過，瑤英吩咐親兵去坊市購置些葡萄乾，打聽清楚本地晾曬葡萄乾的法子。

  親兵應喏。

  瑤英坐在庭院前，望著花牆前累累垂垂的葡萄，出了一會神。

  她曾因為想喝葡萄酒和李仲虔鬧過彆扭。

  在長安，葡萄酒價格昂貴。

  當年唐軍征服高昌，將高昌的馬乳葡萄種和釀製方法帶回中原，太宗李世民在皇家園圃栽植葡萄，親自釀製葡萄酒，賜予群臣共享。後來葡萄酒推廣至民間，坊市常見，不過因為連年戰亂，鮮葡萄成了稀罕物，葡萄的釀製方法失傳，葡萄酒自然就更難得了。

  曾有個太醫說適量飲用葡萄酒對女子有益，瑤英正好饞了，鬧著要喝幾杯，被李仲虔虎著臉教訓了幾句。她一直在服用凝露丸，神醫叮囑過，她服藥期間最好不要吃酒。

  想到這裡，瑤英忽然想起一件事。

  曇摩羅伽現在服用水莽草，他知不知道這個忌口？

  她想了一會兒，搖頭失笑：曇摩羅伽是僧人，怎麼會飲酒呢？

  夜裡，親兵拿了幾包葡萄乾回來，攤開在桌上。

  瑤英一看就知道這些褐色葡萄乾質量不算上乘。

  親兵卻道：「公主，這些是城裡最好的葡萄乾，坊市的人說王宮的葡萄乾也是他們供應的。胡商說，王庭夏秋天氣炎熱乾燥，日照長，雨水少，他們採摘葡萄之後直接曝曬，不需要經過其他工序。」

  瑤英拈起幾粒葡萄乾，細看顏色，聞了聞氣味，嘗了幾枚，沉吟片刻，看來現在晾曬葡萄乾的法子很粗糙。

  她吩咐親兵：「你明天出城告訴老齊，不要捨不得那些結果的葡萄，全部鏟掉，所有園子改種奇石蜜食、馬乳、黑珍珠葡萄種，買不到葡萄種的話，讓他去城南找胡商康大，多送些茶葉、絲綢。」

  親兵應是，說起另一件事：「老齊說他聯繫了一些流亡各地的沙州人，那些人大多衣食無著，他托我請示公主，能不能收留他們？」

  瑤英蹙眉。

  王庭終究只是暫時庇護她而已，他們不能給王庭帶來麻煩，以後收留的人越來越多，不能全都接到王庭來。

  「現在人數不算多，能收留的就收留，你記得叮囑老齊，一定要擬好名冊，一個都別落下，到時候我好按照名冊繳納稅錢。」

  王庭大臣貪財，她按著人頭繳稅，才不會引來太大的非議，編訂名冊也便於管理篩查人丁，為訓練兵丁打好基礎。

  她缺人，現在招募的人手越多越好。

  親兵點頭，一一記下，遲疑了一下，問：「有些沙州人……老齊不知道該不該收。」

  瑤英問：「既是沙州人，為什麼不能收？」

  親兵答道：「她們不是漢人，全是胡女，流落至西域，被商隊轉賣了好幾次，最後流落到王庭了，聽說老齊那裡收留了很多河西人，她們也求了過來。」

  瑤英蹙眉，看了親兵一眼，叫來所有親兵，目光從眾人臉上一一掃過去。

  她神色有些嚴厲，謝沖、謝鵬幾人不敢玩笑，個個垂手侍立。

  瑤英一字字道：「沙州、瓜州都屬河西之地，當地百姓不論胡漢，皆是大魏子民，你們記住了沒有？」

  眾人沉聲應是。

  瑤英這才吩咐剛才問話的親兵：「既是沙州人，又求了過來，能收留的就想辦法收留。」

  又道：「如果有不規矩的人，決不能姑息，立刻驅逐出去。我們只有先救己，才能救人，讓老齊謹慎些，千萬別惹出亂子。」

  親兵應喏。

  一連忙亂了幾天，瑤英估摸著阿史那畢娑快回來了，開始為去高昌做準備，之前曇摩羅伽說過會讓畢娑陪同她出使高昌。

  這期間，她堅持每天早上出現在早課上，雖然聽不懂宣講，依舊能老老實實坐上半個時辰，跟著僧人念誦經文。

  曇摩羅伽幫了她，她不能辜負他的苦心。

  僧人們和瑤英語言不通，見她態度虔誠恭敬，而且如此年輕美貌，竟能洗去鉛華，不施脂粉，日日天不亮就起身做功課，對她的態度比先前和善了很多。

  不過依舊沒人敢和瑤英搭話，她經過的地方，所有僧人立刻挪開視線，不敢多看她，有的閉目念誦經文，有的禪定，還有的掉頭躲開。

  般若氣急敗壞：很顯然，這些僧人定力不夠，為瑤英的美貌心笙搖動，所以才會把她當成洪水猛獸來躲避！

  他偷偷和緣覺抱怨：「文昭公主每次經過前殿的時候，那幫小沙彌的眼珠子都快掉出來了！再這麼下去該怎麼辦？」

  緣覺笑了笑：「公主只是在早課的時候來殿中誦經，其他辰光從不在寺中走動，既沒有故意引誘誰，也沒有花枝招展到處亂晃。城中王公貴婦也時常來前殿聽眾位禪師講經，個個濃妝艷抹，頭上戴的、身上掛的金玉一串摞一串，生怕被別人比過去，還得帶著四五個伺候的侍女，那麼多女子前來聽講經，你怎麼只針對文昭公主？」

  般若無言以對，沉默了一會兒，氣得一跺腳：「文昭公主貌若神女，比她們都美！」

  緣覺又好笑又覺得無奈，「公主的美麗是恩賜，不是罪孽。這也是佛陀對小沙彌他們的考驗，如果他們能通過考驗，說明他們心虔，如果他們天天魂牽夢繞，那說明他們的虔心還不夠，正好磨礪他們。」

  他停頓了一會兒，鄭重地道，「對王來說，也是如此。」

  般若想了想，也是這個理，只得罷了。

  瑤英不知道緣覺真的把她當成佛陀對曇摩羅伽的考驗，每天規規矩矩上早課。

  通常她都是獨來獨往，這日卻有幾個僧人在講經結束後攔住她，張口就是一大串梵語。

  她沒聽懂，一臉莫名其妙。

  僧人又是一串她聽不懂的胡語，旁邊另一個僧人不滿，拉著僧人激烈地辯論起來，兩人越吵越激動，旁邊幾個僧人參與進來，很快引來寺主的注意。

  「怎麼回事？」

  寺主趕過來調停。

  爭吵的僧人並沒有壓低聲音，反而越吵聲音越高，還用手拉扯對方，拍對方的肩膀，爭得面紅耳赤。

  寺主大怒，不過當他聽明白幾人在爭吵什麼之後，並沒有呵斥他們，而是皺了皺眉頭，道：「此事我做不了主，得由師尊來做出決斷。」

  瑤英還沒聽清僧人在爭論什麼，就和爭吵的僧人一起被寺主送到曇摩羅伽的禪房去了。

  院中沙棗樹銀白色的花朵已經快落盡了，滿地花瓣。

  曇摩羅伽在處理公務，一身袒肩袈裟，蜜色肩膀柔潤亮澤。

  寺主先恭敬地行禮，向近衛通稟，等緣覺示意他進去，立刻帶著幾個僧人進禪房回稟事情的經過。

  曇摩羅伽聽完他的稟報，抬眸，看向站在門前的瑤英。

  瑤英會意，走了進去。

  曇摩羅伽吩咐緣覺：「取紙筆。」

  緣覺搬來一張小案幾，拿來紙筆，放在曇摩羅伽右側。

  曇摩羅伽問瑤英：「公主可否默寫出前些時曾背誦過的《心經》？」

  他看著她，眸子像蓄了一泓碧水，清冷又溫和。

  雖然沒有刻意安撫的意思，卻能讓人立刻心平氣和。

  瑤英定定神，點了點頭，走到小案幾前，盤腿坐下，提筆開始默寫。

  屋中靜悄悄的，只有筆划過紙張的窸窸窣窣聲。

  不一會兒，瑤英默寫完了，遞給緣覺，緣覺送到曇摩羅伽案前。

  曇摩羅伽一目十行，先掃視一遍，然後又從頭看起，這回看得很仔細。

  看完後，他放下紙張。

  「公主可有《心經》的梵語本？」

  瑤英搖搖頭，佛經典籍的原始版本大多是梵語，然後有不同譯本，她的嫁妝里有很多梵語版本的佛典，但是沒有《心經》的梵語版。

  幾個僧人聽到這裡，竊竊私語起來，其中一人神情頗為激動。

  曇摩羅伽淡淡地瞥他一眼。

  僧人臉上通紅，停下爭論，低下了頭。

  曇摩羅伽讓緣覺取來紙張，提筆，對照著瑤英剛剛默寫的漢文，開始書寫。

  瑤英有些好奇，視線落在他筆下，發現他在寫梵語，她看不懂。

  他這是在直接翻譯她背誦的內容嗎？

  她看了一會兒，還沒看明白，曇摩羅伽忽然抬起頭，視線和她的對上。

  瑤英一怔，朝他笑了笑，眉眼微彎，雙眸烏黑髮亮。

  像枝頭的花，開得燦爛明艷，滿是青春驕氣，眼神充滿信賴。

  現在不計較他吃肉麼？

  曇摩羅伽垂眸，指著紙上的一句話，輕聲詢問瑤英默寫的一句話。

  瑤英回過神，低聲回答。

  曇摩羅伽嗯一聲，提筆修改之前寫下的字，不一會兒接著問，瑤英認真地答了。

  他們說的是漢語，戍守的近衛和僧人都聽不懂，一句話也插不上，只能屏息凝神，眼睛一眨不眨地盯著他們，觀察他們的神情。

  瑤英坐在曇摩羅伽身邊，他問一句，她答一句。

  她看一眼那幾個神色緊繃、翹首以盼的僧人，老老實實地道：「法師，我也不是很明白其中經義，法師要不要再找幾個人問問？」

  曇摩羅伽眉眼低垂，道：「無事，公主只需要複述原文就行了。」

  也不知道到底過了多久，他翻譯完，另拿了一張紙謄抄，然後遞給緣覺。

  緣覺把紙交給幾個等待的僧人，僧人們爭相傳看，又嘰里呱啦地吵了起來，最後朝曇摩羅伽敬禮，看樣子是在等他評斷。

  曇摩羅伽說了幾句話。

  幾個僧人愣了半天，露出若有所思的神色，有的一臉頓悟，有的還有些茫然，半晌後，眾人朝曇摩羅伽雙手合十，退了出去。

  留下瑤英一個人茫然地坐在案前：發生了什麼事？

  她看著曇摩羅伽，用漢文小聲問：「法師，我沒有給你添麻煩吧？他們為什麼因為《心經》爭吵？」

  曇摩羅伽微微搖頭，示意無事，道：「他們沒看過《心經》的梵語本，遍尋典籍也沒找到記載，懷疑這是部偽經，所以爭吵，與公主無干。」

  瑤英一臉訝異，想了想，果斷地道：「那我以後不背了。」

  佛教宗派林立，西域這邊的佛法教義受天竺影響更深，又和本地風俗傳統融合，摻雜了很多她不懂的東西，她不想因為自己的無意之舉冒犯其他人。

  曇摩羅伽低頭看瑤英剛剛默寫的心經，道：「公主不必介意，《心經》正偽與否，不在他們的承認，也不在有無梵文原本，在經文中的佛理。自佛陀滅度後，千餘年來，各宗各派闡釋經義，撰寫的佛經典籍浩如煙海，他們沒見過的都是偽經嗎？」

  瑤英恍然大悟，剛才那些僧人因為心經的來源各執一詞，請曇摩羅伽評斷，這就是他給出的答案。

  難怪那些僧人都被說服了。