第101章 大紅牛皮戰鼓

  中午吃飯的時候，李響特意給這頭小狐狸「接風洗塵」，準備了極為豐盛的午餐。

  畢竟人家第一次來自己家嘛，這「嫁」過來，匆匆忙忙，也沒準備什麼儀式和彩禮。

  一大鍋靈藥蛇粥，不止多放了一根大「辣條」，還多放了一朵一階靈藥，調味料也加了頗多種類（雞精、鹽、十三香、醬油、糖、胡椒粉、醋、八角、茴香），不乏人類科技針對味蕾研發出來的「狠活」，畢竟狗子和狐狸的體型要大一點，相比貓咪，對調味料的耐受性更強一些。

  給貓媽媽和五小隻的，相對就「清淡」許多，只放了少許鹽和十三香。先給貓媽媽和五小隻盛出來了，再加大調味料的量以及放其它的。

  這頭狐狸第一次吃靈藥蛇粥，靈藥就不說了，小火狐這麼有靈性的，一吃就知道是好東西，更讓它興奮的是，這盆食物的滋味極其豐富，它從來沒有吃過這麼香、這麼美味的東西，而且還是熱氣騰騰的，不由一邊吃，一邊「啾啾」輕鳴，狐狸眼頗為感激地看了李響好幾次。

  「慢慢吃，以後天天都有。」李響拿著手機在邊上錄製，心中暗笑，那啥，品嘗了這鍋美味的靈藥粥，估計這頭小狐狸精原本想走的也捨不得走了。

  二黃見到小狐狸吃得這麼開心，也搖頭擺尾。這狗子自從有了「老婆」之後，狗臉上就有種「賤賤」的表情，看著像「舔狗」。

  小狐狸吃得肚皮圓滾滾，還忍不住打了個飽嗝，一臉滿足的神情。

  李響也是頭一次見到動物還能打飽嗝，不禁暗暗稱奇。

  這個視頻發到網上之後，粉絲們紛紛留言：「我去，響哥兒，怎麼還養上狐狸了？」

  李響就回覆：「大清早的，它自己跑家裡來的。」

  「狐狸主動來投，牛逼大發了。」

  「這狐狸有口福了，瞧這小眼神，小表情，簡直太傳神了。這該不會是狐狸精吧？」

  「個人不能養狐狸的吧？這是保護動物吧？」有粉絲提出質疑。

  有粉絲就回覆：「普通狐狸是可以養的，但是……我看響哥兒這條狐狸，通體火紅，應該是比較珍貴的赤狐品種，那就差不多很刑了！」

  臥槽，把李響嚇了一大跳，他想了想，還是趕緊刪了這個視頻。

  上傳僅僅二十來分鐘。

  雖然上傳時間不長，但保不住已經有人點「舉報」了，畢竟網上什麼人都有，尤其是那種見不得別人半點好的，最喜歡干「舉報」這種事了。

  微信粉絲群里，也有粉絲在詢問了：「剛才那個狐狸視頻，為什麼這麼快就刪了？」

  「都審核通過的，怕什麼？」

  其實，李響畢竟才160多萬粉絲，在全網來說，仍舊是「小卡拉米」，他又是田園博主，又不是講軍事、政治的，所以對他的審核並不是很嚴格，基本上沒什麼大問題，很快就過審了。有時候有沒有審核都不知道。

  李響就解釋幾句，為了避免不必要的麻煩。

  他現在有好幾個微信粉絲群，剛開始人數不多，所以只有一個，榜一小姨、滇省的咖啡商人都在第一個群里，後來人數多了，滿500人上限了，於是就多開了幾個群。

  後來仍舊不夠用，他就申請了企業微信，一個群可容納2000人的那種。那啥，他也是正兒八經註冊了工作室的，算是小微企業，能享受一些稅收優惠政策。

  有人建議他用QQ群，可以三千人，但是李響的粉絲基本上都是成年人，用QQ的比較少。

  當時洛菲菲看到這個消息時，嘴角勾了勾，忍住沒說話，因為她真有QQ，以前沒出名時用得挺多，後來走紅後也不怎麼用了。即便用也是上小號。

  村裡有人來串門，見到李響家有小狐狸，聽到李響奶奶說起緣由，也都嘖嘖稱奇。

  「不怕它偷雞吃嗎？」那位村民十分擔憂地問道。

  奶奶就笑：「這頭小狐狸很有靈性，很聰明的，家裡的雞一隻都沒少。」

  村民就笑：「應該是知道一頓飽和頓頓飽的區別。」

  偷雞之後，村里就容不下它了，不偷雞，可以天天在這裡蹭飯吃，頓頓無憂。這大冬天的，氣候嚴寒，外麵食物也難找，在人類家裡吃頓熱乎乎的，不香嗎？

  消息傳出，也有很多人過來看，李響就對大家說：「它自己跑家裡來的，也許過些天就自己離開了。」

  反正，不是我主動養的，雖然建了高牆大院，但也留了狗洞，也沒有用鐵鏈子栓它，它是有狐身自由的。

  好在村子裡的人大多數都比較淳樸，又都受了李響的好處，也沒人舉報他。

  那啥，以後還要靠李響帶貨賣農產品呢。誰要是把李響的號給搞封了，或者誰要是跟李響過不去，要針對他，大家都要戳他脊梁骨。

  斷人財路如同殺人父母。

  李響在後院捯飭自己的牛皮大鼓。

  牛皮在清水裡浸泡了三天，後來他又扔進石灰水裡浸泡了幾天，這時候已經變得鬆軟，韌性十足，李響將牛皮撈出來，平鋪在木板上除毛、刮脂。

  這個過程其實很考驗對勁力的掌控，用勁大了會傷到牛皮，用勁小了又刮不乾淨，不過對於二階超凡者來說，這都不是問題。

  他甚至都不用小刀，直接三十公斤的砍柴刀，舉重若輕，除毛刮脂的效果就勝過許多小作坊專業的工具了。

  刮好之後再次用清水清洗乾淨，三張黃牛皮變得厚薄均勻，隨後就掛在院子裡晾曬。

  「做鼓是用杉木、樺木、橡木好呢，還是直接用紅椆木？」

  因為不同的木料，做出來的鼓聲音是有區別的，比如有的會深沉厚重，有的會明亮突出，有的則柔和，甚至有懷舊的音質，李響略一沉吟，決定還是用紅椆木試試。

  因為他手頭上紅椆木多啊，老粗一棵樹都被他砍回來了呢。而其他的木料，還要上山去找，木質也遠遠不及紅椆木。

  而且其他木料還要陰乾，但紅椆木因為密度比較大，沉重而結實，本身的水分少，韌性又強，直接就能使用。

  「先試試，如果做出來效果不好再換。」

  李響是第一次制鼓，儘管學習了很多前人的經驗，但之前並沒有過成功案例，所以這次就是摸著石頭過河。

  但是，他喜歡嘗試新鮮的東西。

  擺起手機支架，打開錄製模式，開始以木製膛。

  這是一個比較複雜的過程，要經過斷料、鋸板、理板、打磨、包漿、上色等十餘道工序，比如下料時，木板需要刨削同樣角度的平面和弧度，方能「嚴絲合縫」結合成「鼓桶」，但是李響心靈手巧，這些都難不倒他。

  在忙活了兩天之後，一個高度足有80厘米，鼓面直徑120厘米，總直徑140厘米的鼓桶便成型了。

  箍鼓的過程也是個技術活，李響用了牛皮膠刷在切面上，用來保證鼓腔的密封性，箍的時候緊緊的，十分結實。

  然後又用刨子將鼓身以及上下平面修得更加完美。這個時候，牛皮也晾得半幹了，將牛皮鋪在大桌子上，用鉛筆畫圖，周邊打一圈小孔，接下來就是「以皮蒙面」了。

  俗話說「制鼓是徒弟，制皮是師傅」，製作牛皮是制鼓非常關鍵的環節，李響買的黃牛皮比水牛皮要好，十分優良，韌性足，颳得光滑平整，而且牛皮之前被泡軟了，現在呈半干狀態，有利於拉扯。

  他將畫好線和打好孔的牛皮固定在鼓桶上，進行蒙牛皮環節。

  用粗的麻繩穿過之前那一圈的小孔，使用了小巧的「絞盤」，繞著鼓桶設置了六個，足足拉了三趟，多次加楔。

  第一次與第二次間隔了三個小時，第二次與第三次則間隔了一個晚上，因為太晚了，所以放在外面放了一夜。

  蒙皮的過程持續比較長，直至牛皮干透。

  最終，拉出來的牛皮十分緊緻，用拳頭在上面輕輕擊了幾下，聲音頗為洪亮，「咚咚咚~」，振聾發聵。

  狗子和狐狸都跑過來圍觀，奶奶也過來看李響的成果。雖然奶奶說讓李響多花點心思在打扮和泡妞上，但見到李響鼓搗出這樣一張大鼓，還是十分開心的。

  「我這大孫子，真是心靈手巧，幹什麼都行。」

  三百六十行，行行出狀元，奶奶覺得，自家孫兒真是優秀，不管哪一行，都是大拇指，有了這麼些手藝，以後絕對餓不死。

  李響還跳到鼓面上，「彈跳」了一番，連他這麼重的人在上面踩跳都沒問題，這張鼓的牛皮確實蒙到位了。

  接下來就是固定。劃線之後打上兩圈銅釘，每隔60°，銅釘的數量就增多一些，在那個地方形成「銅釘雲紋」，繞著鼓腔，六朵雲紋，非常漂亮。

  這些「雲紋」，就像蓋房子時的「柱子」一樣，起到增強拉力和固定的作用。

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  釘釘完畢，沿著銅釘的底部，用高密刀的刀尖輕輕一划，裁去多餘的牛皮，那點邊角料就直接扔掉了。

  李響力道掌握得極好，剛好裁斷牛皮而未傷及鼓身。

  鼓環則用的是虎頭環，也是銅製。

  這些金屬配件，都是李響提供材料，讓姜建國手工打制的，由於純銅太軟，所以姜建國在裡面摻雜了其他一些金屬，做成了青銅材質。

  李響也沒白讓姜叔幹活，給錢姜叔沒要，李響就買了兩條好煙送了過去。

  姜建國老鐵匠的手藝還是十分不錯的，做出來的虎頭銅環，頗有古意。

  雙面蒙皮完畢，這張鼓就差不多做好了，只差最後的上色工序，以及鼓槌的製作了。

  塗裝鼓身，著大紅朱漆。

  網上也有其他的顏色，比如黃漆、紅木色漆，如果喜歡的話，還可以添加一些彩繪，但李響覺得，還是經典的大紅色更加喜慶。

  至於鼓槌，也是用紅椆木「雕琢」，李響做的是「重錘」，比較粗大，長約60厘米，柄部直徑約三厘米，頂端的「槌頭」則是圓彈頭形，最粗的部位直徑足有六厘米，一體成型，然後槌頭上還包了大紅綢布。

  試了試音質，洪亮爽脆，使用特殊的擊法還能自帶混響「立體音」效果，簡直是一絕。

  李響試著演奏了一曲「將軍令」，又來了一首「秦王破陣樂」，大鼓「咚咚」，振奮激昂的鼓點聲響徹整個李家村，引得許多村民們前來圍觀。

  「這鼓真好啊，看著就喜慶。」

  「響伢，等過年祭祀的時候，把這鼓抬到祠堂那裡去打打。」村長李金玉也來了，讚不絕口。

  這麼好的鼓，人人喜歡，只是油漆還沒幹，大家沒敢摸鼓身，但鼓面和虎頭銅環沒關係，每人都摸了好幾下。

  李家村每年都有祭祀祖宗的習俗，另外還有「喝丁酒」的傳統。地點都是在宗族祠堂前的大空地上。

  只是李家村窮，那座祠堂年久失修，破舊得不成樣子。但是並不妨礙它在整個村子人心中的地位。

  「喝丁酒」，在李家村頗有些不同，並不是專指哪家添丁之後請客，而是過年的時候挑一天，整個村子的村民們大家聚在一起，吃一頓酒席。

  這個「丁」，指的是成年男丁，滿16歲的那種。但是隨著時代的演變，整個村子不限男丁，所有人，包括老弱婦孺，都有資格參與。

  不限於李姓，其他姓，嗯，現在主要就是姜家，也能來參與。

  簡而言之，就是全村人民聚在一起，搓一頓，交流交流感情。

  尤其是現代社會，顯得尤為難得。

  因為絕大部分年輕人都外出打工了，一年上頭不在家，只有過年的時候才回來。

  因為人員比較齊，所以「喝丁酒」全村聚餐的時候，往往也是村民選舉的大日子。李金玉五年任期到期，他年紀大了，也干不動了，就想著找個接班人。

  如果李響沒回來，他還要犯愁，可能要繼續操心幾年，但現在就不擔心這個了。

  李家村比較窮，地理位置也偏僻，政府給的補貼也少，所以沒什麼油水可撈的，年輕人也在村里待不住。

  李家村的人並非土生土長的古巴蜀人，而是以前湖廣填川的時候從外地移民過來的。

  那是清朝康熙年間的一次大規模移民，多達十幾個省份。主要是連年戰亂，導致川省人口急劇減少，據《川省通志》記載，「蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之後，丁口稀若晨星。」

  所以才有了這個大規模移民。其中以湖廣行省人口最多，客家移民是僅次於湖廣人的第二大移民團體。

  以蓉城為例，清末《蓉城通覽》中描述：「現今之蓉人，原籍皆外省人」。

  因為外地移民比較多，又有很多少數民族，所以保留下來的各種習俗也五花八門。

  村民們輪番上來敲鼓，也有一些小朋友們想來嘗試，但是李響做的那對鼓槌太重了，一些學齡前兒童拿不起，只能用小手在上面輕輕拍拍過過癮。

  還有的小朋友們在大人的幫助下，直接爬上了大鼓，站在上面用腳踩。

  李響自然不介意，這鼓結實著呢，小朋友們踩不壞，別說小朋友了，幾個大人上去都能承受得住。

  大家紛紛誇讚質量好。

  李響琢磨了一下，便又去做了幾對鼓槌，有大有小，各種形態都有，比如彎頭鼓槌、大肚魚鼓槌、卡通圓頭鼓槌、直棍鼓槌等，這些尺寸不一，適合各類人員使用。

  李響之所以想制鼓，絕不是僅僅為了拍視頻，或者好玩，而是，這張鼓，以後若是換成妖獸的皮，妖獸的骨做成的鼓槌，再刻畫獨特的銘文，鼓聲振陽，在一些邪惡妖魔入侵的時候，能驅魔辟邪。

  另外，大鼓自古就有「戰場助威」的作用，在進行基地防禦戰的時候，振聾發聵的鼓聲可以鼓舞士氣，讓戰士們的鬥志更加高昂。

  末世時代，妖魔入侵，超凡粒子湧現，槍械很多時候已經無用，往往需要近身熱血搏殺。

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  (本章完)