第1002章 後記
第一千零四章後記
一年後，阿音生了個男孩，四爺爺取名叫雨新。
李君閣經常和自己的孩子在書房裡關上門嘀咕，連阿音都不讓看，說是啟蒙教育。
孩子聰明異常，經常坐在那裡靜靜地看著大家忙碌, 時常帶上思索的表情。
奶奶是最開心的人，經常帶著小末末在村里炫耀。
每到這個時候，細心的人們往往會發現，孩子的臉上，偶爾會帶上一絲無奈的表情。
三歲時，一天阿音在彈琴時走了一個音，李雨新指著琴譜上一個字, 示意媽媽在那裡彈錯了。
阿音大為驚訝, 琴譜上的字是另一套體系, 李雨新沒人教過卻能辨識出來，明顯大異常人。
這引來了海哥的關注，一次送阿瑟過來過年的時候，順便帶來了一個兒童研究專家小組。
經測試，李雨新的智商，竟然高達一百九十二！
這結果一出來，四爺爺和老伯直接剝奪了李君閣的教育權，由兩人悉心培養。李君閣樂得淪為玩伴，只剩下背著自家兒子跑山，釣魚，看動物的份。
這孩子的性格從小就沉靜，也讓李君閣時常抱怨：「子不類父，未知其可。」
四爺爺和老伯氣得白眼直翻：「李家溝要再出一個皮娃, 那才真是要了老命！」
……
四年後，聯合國可持續發展論壇。
李君閣正在演講台上侃侃而談。
「女士們，先生們, 承蒙秘書長先生誠摯邀請, 要我談談李家溝的發展經驗, 我倍感榮幸。」
「李家溝曾經是一個閉塞的小山村，發展緩慢，偏僻而保守。」
「但是那裡資源豐富，人文氣息獨特而深永，傳統思想氛圍濃厚。」
「儒家思想，在中國幾千年的歷史長河中，和其它所有思想一樣，有起有落。」
「後人給它施加了無數的粉飾和點綴，因為這些粉飾和點綴，曾將它推上神壇，也曾給它帶來過滅頂之災。」
「其實這思想究其根本，就個人發展而言，就是以『孝』為起點，培養自己的修養和品行，並通過學習，成為有能力幫助別人的人，也就是孔子所說的『君子』，『仁者』。」
「西方思想認為，貴族之所以是貴族，不在於他占有多少財富，而在於他具備多少責任心，承擔多少社會責任，這一點上，東西方的哲人是相通的。」
「有能力幫助別人的人，是為『仁者』，但是『仁者』只是具備了幫助別人的能力和本心，具體如何『施仁』，用什麼方法達到『使民樂從』的境界，這是另一個問題。」
「這種反面例子其實很多，那些打著拯救的旗號，將自己的思想強加於人，招致抵抗甚至反擊的例子，不勝枚舉。」
「其實孔子早在兩千多年前，就給我們提出過解決方案，那就是——『仁者，愛人』。」
「何為仁，何為愛？」
「有能力幫助別人，也願意幫助別人，斯為仁。」
「能力或者不足，但有親近之心，斯為愛。」
「仁，容易流於高傲的施捨。」
「愛，容易變成依賴與祈求。」
「孔子的這個方案，要求仁者從思想上，將自己置於弱者的位置，以依賴和祈求之態度，去施行仁政。」
「為什麼要這樣做呢？」
「很多地方的扶貧和資助，施政者往往會給當地居民規劃出一個發展藍圖，讓居民們按照他們制定的發展道路來走。但是在執行的過程中，卻常常忽略了一點，也正是因為忽略了這一點，導致項目失敗，居民牴觸。」
「很多施政者並沒有意識到，他們的這種做法，其實還是另一種方式的高傲，把這當成對無能力者施加的一種施捨和憐憫，甚至將之變成一種強制，這就沒有將自己，擺在和居民對等的位置。」
「他們沒有想過，要居民放棄固有的生活方式，這對當地居民來說，本身就是一種極大的犧牲！」
「你做了慈善，居民放棄自己的生活方式，這本身是一種對等的付出。」
「沒有任何犧牲是理所當然的，只有把握了這一點，才能解決問題。」
「只有深入到他們中去，成為他們的一份子，了解他們的所思所想，從他們的角度出發來思考；請求他們理解這種犧牲，用依賴和祈求的心態來尋求他們的信賴和支持；請求他們改變現在的生活方式，勇敢地選擇另一種，這才是『仁者愛人』的施政方式！」
「李家溝的發展思路，就是依據這一條準則的指引。李家溝的發展方式，就是從村民們思想上解決問題，通過溝通引導和表率作用，讓居民們自發自願地選擇走上了現在這條發展道路，讓他們擺脫貧困，最終成為一個個新的『仁者』，成為有能力有愛心，能學會這種方式，去繼續幫助別人的人。」
「很多人眼中，李家溝人直接跳過了暴發戶的心態膨脹階段，在擺托貧困後，精神同樣充實。富裕起來的李家溝小社會，依然和諧安寧。」
「人們在富裕起來後，沒有貪圖享樂，而是繼續提升自己精神修養。他們對此感覺不可思議，將這種現象命名為『李家溝現象』。」
「其實這是因為，李家溝人富裕起來之後，心態反而更加謙卑，更加具備社會責任心，更加注重個人修養，操守和品行。這也是『仁者愛人』這一思路的延伸和遺惠。」
「他們已經成長為了新的『仁者』，在走向富裕，獲得能夠幫助別人的能力的同時，也學會了用平等甚至謙卑的心態去幫助別人。」
……
十年後。
李家溝集團經過十年生聚，基礎事業從旅遊，農業擴展到生物製藥，環保，食品加工，高分子化學，信息工程……
外圍產業則擴展到花卉種植，網絡銷售，物流，服裝，高端工藝品，房地產……
哥倫比亞大學，被夾川人戲稱為「李家溝子弟校就業前培訓中心」。
第一批子弟校畢業生，李雨多進入了信息學系；王美嫻進了經管學院；李雨松，物理系；敬子倫，新聞學院；馬翠如，統計系；王曉松，政治學院。
當然也不是全入了哥大，比如王曉柏，就去了伯林根大學，學習農業管理。
還比如王小剛和李芸秋，跑去法國進修藍帶廚師去了。
李雨新更是直接跳過中學和大學本科，以十三歲的低齡，成為慕尼黑大學生物系最年輕的研究生。
這選擇讓李君閣莫名其妙，四爺爺和老伯，教出來的不是歷史專業，古代漢語，亦或者中國傳統哲學，細菌生物基因工程是什麼鬼？！
十五年後，李家溝董事會失望地發現，娃子們沒有一個願意回李家溝繼承家業……
十六年後，著名青年探險家阿瑟馮海因里希，完成了單人太陽能空天飛行器環球飛行十圈的壯舉。
飛行器由哥倫比亞大學李家兄弟領導的天體物理小組和BM集團聯合建造，飛行分為三個階段，首先由大型客機運送到一萬米高空，然後由火箭推送到預定高度，最後通過太陽能完成繞地飛行。
李家兄弟，物理新銳李雨松，信息學家李雨多。
同年，王美嫻在歐洲資本市場掀起腥風血雨，對自己的老師和長輩舉起了屠刀。
依達在併購同業的時候，不小心留下了一個漏洞，被敏銳的王美嫻抓住機會，利用李家溝集團的財政疏漏，轉移出了三百億準備金，在資本市場上通過槓桿放大到三千五百億，殺入只差最後一根稻草的亂局，直接將梅希安霍克集團連同其併購的同業將死！
最後三方達成妥協，同業依然被併購，梅希安霍克集團資產規模擴大六百億美元，王美嫻成為梅希安霍克集團的重要股東，入局董事會，同時占股百分之二十七！
這讓王美嫻理論擁有了五百四十多億美元的資產，同時她還摟草打兔子，在股價波動中從二級市場攫取到一百五十億美元的財富！
梅西安·霍克集團相當於為他人做嫁衣裳，而王美嫻，一舉成為亞洲女首富！
之後將原始資本偷偷轉回李家溝集團帳戶，十五天之後才被凡梅嫂子發現！
因為多了五十億利息！
世紀級超大規模併購案催生女首富！還是王美嫻！李君閣知曉後大驚失色。
將王美嫻召回來，問清楚來龍去脈後，不管聽懂沒聽懂先一通吼，然後動用了自己之後幾十年沒用過的宗法，跪祠堂！
接著趕緊打電話給依達道歉。
依達那邊反應卻非常奇怪，只輕輕地說了一句：「在商言商而已，跪完祠堂就讓美嫻過來吧，她現在已經是我們集團的重要股東了。二皮，這件事情沒有輸家，西方詭譎壯闊的資本市場，其實更適合她的發展。」
亞瑟也替王美嫻說好話：「保保，北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。你饒了她吧，美嫻她的確需要更大的舞台，才不覺拘束。」
按照誰受益誰就是陰謀家的理論，李君閣總覺得這裡邊有貓膩，而且貓膩還不小，不過以他可憐的金融知識，完全看不出來貓膩究竟在哪裡。
還是同一年，阿拉伯世界，崛起了一名年輕學者。
阿里木拉赫曼，被譽為當代最了解世界思潮的哲學家。
自幼的學養，加上天資聰穎，熱愛學習，使他最終成長為東方思想體系，西方思想體系，阿拉伯思想體系的集大成者。
這也使他成為思想成熟的政治家，在他的智慧斡旋下，對外讓阿拉伯世界重歸平靜，在東西方世界形象提升；對內則銳意改革，調整產業結構，廣納人才，大舉進軍高端醫藥研究，生物能源技術，信息技術產業和環保新技術產業。
這也給他帶來了極高的政治聲望和社會影響力，「我們謙卑的少年智者」，是阿拉伯人對阿里木的稱呼，在中東即便是一個放羊的牧童，也掛著藏有他頭像的項鍊。
十八年後，還處於年富力強的易卜拉欣拉赫曼，決意退位，在退位詔書中說道：「國有賢王，邁越前人。讓我可以安心退位，以後我只主管國內文化工作。」
二十年後，王美嫻出任梅希安霍克集團CEO，集團英文名稱不變，中文名稱改為美嫻霍克集團。
其實梅希安和美嫻，中文讀音是完全一樣的。
同年，BM集團CEO，阿瑟馮海因里希，與王美嫻舉辦了令世界矚目的婚禮，新娘婚服，出自享譽世界的華人設計師李涵秋之手。
二十二年後，著名生物學家李雨新，從李家溝幾處土壤中，分離出「超級細菌」。
超級細菌可以最大程度涵養水分，並通過快速的新成代謝，將貧瘠的土地變成富含有機物的土壤，而且還具備改良基因缺陷的作用。
李雨新也因為這項重要成果，成為當年諾貝爾生物學獎和醫學獎獲得者。
三十年後，撒拉威阿拉伯沙漠，中國騰格里沙漠深處，分別出現了兩處極小的綠洲。
在周圍沙漠的包圍下，綠洲里依然發現了被少量降雨帶來並孵化，對水依賴性極強的兩棲動物和魚類。
這是超級細菌在八年時間裡發展出來的，環境學界將之稱為「自生性綠洲」。
四十年後，李家溝集團已經成長為龐然大物，產業遍布亞洲，非洲，美洲，大洋洲，無數貧瘠的土地荒漠，在超級細菌改造下，成為集團糧倉。
根據集團戰略，海洋生物科技，將成為下一個發展方向。
四十五年後，世界各國開始大規模治理沙漠。
而由李家溝集團，BM集團，美嫻霍克集團，阿拉伯王室基金會，幾方公共出資研發的大型空間探索飛行器「原始生命一號」，卻已經搭載著第四代超級細菌，朝著太陽系中最接近地球環境的那顆行星——火星飛去……
（全書完）
(本章完)