第94章 導演懂什麼電影

  電影的後期完成,剩下的工作就是在學校搞一個小型的看片會,沒問題就送審,之後以學校的正規途徑參加電影節。

  早在一月份電影還沒拍完時,柏林電影節知道曹陽有新片,就發來了邀請,想讓曹陽的新電影參加柏林電影節。

  2002年的柏林電影節在2月6日至17日舉行,正好趕到過年那幾天,時間太早了,《密陽》一直到2月9號才殺青,根本來不及去柏林。

  在歐洲三大拿過獎的導演,只要有新片的消息傳出,時間合適的話,歐洲三大基本上都會發出邀請。

  特別是像曹陽這種不僅拿過柏林的評審團大獎,還拿過威尼斯金獅的著名導演,只要是有新片,歐洲三大都不想錯過。

  這也是歐洲三大提高自身影響力的一個途徑。

  就像今年的坎城電影節,得知曹陽在拍新片,他們肯定會試探性的發個邀請,來不來是一回事,邀不邀請又是一回事。

  拿過歐洲三大最高獎的導演,別管你是哪國人,在歐洲電影圈肯定都有不小的影響力——影響力小的話,也很難拿到三大的最高獎。

  這話聽起來有些繞,但事實就是如此。

  拿了最高獎的導演,哪個身後不是有一大幫利益相關者,這些利益相關者,又串聯著一大批的導演,這就是影響力。

  曹陽暫時還沒給坎城確切的回覆,只說看一下進度,能趕上就會參加。

  也不是曹陽故意拿捏,主要是老馬馬可穆勒聯繫了曹陽,他說今年威尼斯電影節,可能會邀請龔俐當評委會主席。

  老馬問曹陽,要不要多等幾個月,到九月份再來威尼斯。

  說實話,曹陽肯定是很心動的,這次威尼斯的「自己人」有點多。

  於是,曹陽試探性問道:「老馬,如果電影質量很好,有沒有連莊的可能?」

  「連莊?」

  哪怕老馬的中文很好,一時也沒明白這個詞的意思。

  「就是連續兩年拿金獅。」曹陽乾脆挑明了。

  老馬毫不猶豫的說:「這不可能。至今還沒有過先例,沒有人會支持這一『開拓性』的創舉,我可以很負責任的告訴你,可能性為幾乎為零。」

  隨後,他又加了一句,「哪怕是我當上電影節主席,也絕不可能。」

  那我還去威尼斯幹什麼?

  就《密陽》的劇情,即便是去威尼斯,也就女主角能拿獎,最多再加個評審團大獎或最佳導演。

  還不如去坎城,就算只拿坎城的影后,也是一項突破,還沒有過華人的坎城影后呢。

  曹陽也考慮過,萬一坎城「欺負」他,不給影后怎麼辦?

  所以,搖人。

  主場作戰的MK2,打輔助的索尼經典,都他媽帶個靠譜的人過來。

  到時候都覺得沒把握的話,再選威尼斯不遲。

  這次看片還是在北電的小放映室,導演系的老司徒、謝非、老田和系主任謝曉靜,學校的領導幾乎全來了,還有攝影系、美術系和表演系的幾個主任。

  MK2這次很給面子,這麼年輕的金獅導演,不論是影響力還是能帶給他們的利益,都讓他們異常重視。

  MK2來了三個人,創始人馬林-卡密茲,製片人夏布洛爾,他們還找來了去年坎城金棕櫚得主,也是去年威尼斯電影節評委會主席南尼-莫萊蒂。

  索尼經典來的還是貝爾曼和尼基塔-米哈爾科夫。

  尼基塔-米哈爾科夫除了拿過威尼斯金獅外,還拿過第47屆坎城評審團大獎。

  當年,第47屆坎城評審團大獎是個雙黃蛋,另一個獲獎的是老謀子的《活著》,同時,葛尤也正是憑藉老謀子的《活著》拿的坎城影帝。

  然而,《活著》未經審批,沒過審,屬於私自去參加電影節的電影。

  他還有好幾部電影沒過審就去參加了國外的電影節。

  比如拿了柏林金熊的《紅高粱》。

  比如參加坎城電影節時還沒過審的《菊豆》。

  比如拿了威尼斯銀獅的《大紅燈籠高高掛》。

  不過,老謀子影響力太大,國內誰敢懲罰他?還不是屁事沒有,電影局就當沒發生過一樣。

  寒暄過後,開始看片。

  曹陽一直都知道,東西方的價值觀有很大的不同。

  比如在這部電影裡,就是典型的東方價值觀,女主角不信教,但精神需要慰藉,需要依託,她才開始加入教會。

  而當她覺得教會的教義跟她的價值觀衝突時,她又能毫不猶豫的進行報復。

  這就有點像,我需要時,我可以信;但信仰與我的利益相衝突時,我就不再壓抑自己,我會拋棄,甚至報復。

  所以曹陽就覺得,這種東方的價值觀,西方應該無法理解,甚至會感到不可思議。

  當然,這種價值觀衝突的電影,也非常容易拿獎,但無論如何都拿不到大獎。

  看完電影,無論是索尼經典還是MK2的來人,首先討論的不是高媛媛的演技,而是電影中對宗教的解讀。

  MK2的創始人馬林-卡密茲首先感慨,「曹,你對教義的認知太正確了,女主角是淺信徒,她的失態和反基督,是信仰根基不深的表現。

  教義里有『行為太過』的告誡,人不能超越自己的力量去做好事,而女主角去寬恕那罪犯,顯然已經超越了一個失去孩子的母親的能力範圍,這是上帝對她的試煉。

  《聖經·約伯記》中講述約伯作為一個完全正直的人,上帝對他進行兩次試煉,毀掉他一切所有的財富,讓他從腳掌到頭頂長滿毒瘡。

  身受極端痛苦之後,約伯開始懷疑上帝:為什麼他這樣正直的人會受折磨,而惡人卻安然無恙?

  這是不是跟女主的情況很像?曹,我不得不說,你肯定是參考了約伯的事跡對不對?

  約伯在三個朋友和以利戶的勸說以及上帝親自現身說法下,他堅定了信仰,不再自以為事,重新獲得了神的祝福。

  而電影裡的女主角,則遺憾的沒有通過上帝的試煉。」

  南尼-莫萊蒂也跟著說道:「我能從電影中看出,女主角被上帝深深愛著,甚至拿走她的老公和孩子,來讓她回歸自己。

  上帝對女主角的愛,表現在很多方面,汽修廠的老闆、服裝店老闆、藥店老闆、破爛堆中的陽光、送她去醫院的路人等,都是上帝為女主角編的愛的密碼。

  女主角也愛著上帝,即便她遷怒教會,引誘牧師,破壞教會團契……她愛的方式和愛普通人的方式很像,愛到生上帝的氣,歇斯底里和上帝對著幹。

  她說,上帝啊,我這麼痛苦才選擇原諒那個殺我孩子的人,你怎麼可以這麼輕易的原諒那個人呢!

  曹,我真沒想,你能把電影的隱喻做的如此完美。」

  聽著他們的對話,曹陽陷入了沉思,你們在說什麼?

  難道我對電影的理解是錯的?

  或許就像網友戲稱的那樣,你一個導演,懂個屁的電影。

  老田疑惑的轉過頭看著曹陽,你這電影真是按這個思路拍的?

  我不信!