第二章 看不到的城

  想到還有這種可能,幾個人都是後脊背發麻。

  不怕子彈的敵人,那就不可能是人。

  凌冬至打開手槍的保險,低聲道:

  「所以我說咱們可能必須要面對那東西。」

  什麼東西?當然是沙井旁,那帶著類似蛇骨的木頭。

  「沒事,我爹既然能走出去,咱們肯定能,他武力值不高!」

  老塔想到自己老爹在這裡走出去過,頓時又有了信心。

  這無疑是一針強心劑。

  如此前行接近一個半小時,路上常見子彈和D軍的屍骨,還有扭曲的卡車。

  那種金屬的扭曲,就好像是被巨大的鞭子抽到變形。

  「呼~~~」

  冷風襲面,氣溫驟然下降。

  穀雨側耳傾聽,道:

  「前面的空間很大,高不下五十米,長度超過千米,寬千米左右,巨大的空洞內有建築,就在我們身前二百米處,建築群落很大,只是我現在聽到的部分,就堪比絲綢之路上的一座小城。

  裡面死寂,沒有發覺生物的動靜,倒是有不少的雕像,和蜀地血池的雕像款式有點像。」

  凌冬至點了點頭,道:

  「史前文明的雕刻看起來都比較接近,這不奇怪,這古城咱們能繞過去嗎?」

  穀雨搖了搖頭,說道:

  「華山一條道,想要過去,只能橫穿。大家都小心點,輕手輕腳,儘可能別觸碰任何東西,咱們出發。」

  這是單選題,退回去是不可能的,那麼就只能前進,不需要商議。

  來到城門前,他們首先看到的是一輛翻到的卡車,看卡車的形狀,應該是在幾十米高空摔落,都扁了。

  處於一種習慣,凌冬至對那慘不忍睹的汽車視若無睹,而是抬起頭,用射燈看向城門之上。

  在那裡,只要是古城,都會留下名字。

  射燈之下,城門之上,卻是一個讓凌冬至錯愕的圖形。

  那不能稱之為字,完全就是一個圖畫。

  其他幾個人也順著凌冬至的目光看過去,幾個射燈集合在一處,將那浮雕的圖形映射的更加清晰。

  老塔眯著眼睛,嘟囔道:

  「小鳥站在一個方框上,框裡一個長尾巴的蟲子,這~~~這是象形字的「吃」字還是「饞」字?」

  由此可見,華夏人都有象形取義的基因。

  一個小鳥站在一個框上,框裡面有蟲子,那應該就是吃食的意思,但是那框沒有開口,有可能是只能看不能吃,所以也可能是饞字。

  穀雨對著老塔豎起大拇指道:

  「特麼有才!」

  老塔一擺手,傲然道:

  「洒家對古文化還是有些研究滴!」

  穀雨憋不住笑道:

  「你咋不說這個圖還是消化不良的意思呢?」

  老塔很認真道:

  「怎麼解?」

  穀雨笑道:

  「框是廁所,鳥吃了蟲子拉出來的還是蟲子,那還不是消化不良?」

  老塔笑的肚皮顫,道:

  「消化不良城,嘶~~~你這比我的吃城和饞城更不靠譜,哈哈!還是問問凌先生吧,他靠譜點。」

  說著都看向思索的凌冬至。

  凌冬至看著那圖騰,慢慢道:

  「這個結構的圖騰,在全世界幾乎每個古老的文明都出現過,最為接近這個圖形的,是太昊東夷圖騰,良渚文明玉雕,虞舜傳說,商朝玉刻和古埃及文明的壁畫雕刻。」

  老塔問道:

  「那這圖是啥意思?是象形字嗎?」

  凌冬至搖了搖頭,說道:

  「有很多解釋,在不同的地域解釋都不完全相同,但是很明顯這不是一個象形字,而是代表著一個完整的詞組含義。

  在各個文明的解釋之中,相同的是上面站著的那隻鳥,幾乎所有文明都稱之為太陽鳥,夏文明稱呼不同,稱之為玄鳥,但是玄鳥是東夷太昊風姓部落的圖騰,也就是後來建立商朝文明的部落,其部落始祖為伏羲,而伏羲名太昊,是太陽神的意思,所以玄鳥也是太陽鳥的意思。

  《千字文》說「龍師火帝,鳥官人皇」,指的就是這個。」

  老塔點頭道:

  「這個我聽說過,而且你們知道嗎?山東地區有一個調侃人的詞是「鳥人」,現在是一種歧視性用法,但是我那年在山東探險做嚮導的時候,隊裡一個老人說,其實鳥人以前是他們打招呼的用語,意思是「你是哪裡人?」。

  他還給我舉例說水滸里李逵回老家沂水,遇到李鬼劫道,他的開場白是「你這廝是甚麼鳥人,敢在這裡剪徑!」其實不是罵人,就是問李鬼是哪裡人,敢在這裡劫道的意思。

  那老先生說,這鳥人一詞自古有之,年代不可考,很可能就是東夷鳥圖騰文明留下來的打招呼用語。」

  凌冬至點了點頭,道:

  「伏羲聽八面來風創八卦做易,易字是日下四影,這四個影子長短不同,代表著春夏秋冬,這是後人猜測解字的解釋,而事實上,從象形來看,易字就是鳥字。

  所以在夏文明的圖騰里,出現鳥的圖騰,必然指代伏羲,如果出現在夏文明圈之外,就是太陽神,但恕我直言,他們的太陽神可能也是伏羲。」

  老塔問道:

  「為啥?」

  凌冬至淡淡道:

  「天無二日。」

  腿姐看著那圖騰說道:

  「這裡如果是沙姆巴拉洞穴,那麼肯定還在夏文明圈子內,上面的鳥自然就是伏羲,那麼下面的方框和長尾蟲又是代表什麼呢?」

  凌冬至道:

  「這就是各個文明的圖騰解釋分歧所在了。在夏文明里,這個長尾蟲是一個象形字的「黃」字,代表的是共主黃帝,在古埃及文明里,長尾蟲則是蠍子王一世的圖騰。

  其他文明也是如此,框內的長尾蟲指代不同的人,但相同的是,這個蟲必定是那個文明的王。」

  穀雨指著問道:

  「那個框有什麼特殊的含義嗎?」

  凌冬至不需思考,娓娓道來:

  「在金沙文明,商文明里,這個框是王通往天界的道路,也就是神樹建木,這也是為什麼金沙青銅樹和商青銅神樹上都有盤龍和太陽鳥的原因,其實指代的就是王,伏羲,建木,與這個圖騰大同小異。

  而在其他幾個文明里,這個框是城池的意思,在埃及文明里,這個框叫shen環,在夏文明里叫舜環,讀音比較接近,意思也一樣,就是城的意思。

  所以,這個圖騰在這裡的意思可能是伏羲腳下的一座王城。

  還有可能是」

  說到這,凌冬至停頓了一下,久久不語,倒是穀雨把他沒敢說出來的話接上:

  「還有可能是,伏羲看不到的城」