柯尋把自己的想法對牧懌然和朱浩文說了，儘管閉著眼睛，也能感覺出這兩個人豁然開朗般地一時沉默。
「知道麼，」朱浩文終於率先開口，語氣里有著些奇異的腔調，「為了諷刺正統派『不確定性理論』，薛丁格提出了『薛丁格的貓』理論，在當時，的確把正統派堵得不輕，因為他們確實無法解釋貓的生死疊加狀態。
「這個問題成了無數物理學家想要破解的難題。直到出現了一名叫做埃弗雷特的物理學家，他提出了多宇宙論假說，也就是我們通常所說的，平行世界。
「仍用電子雙縫實驗為例，當單獨發射一個電子時，它是怎麼同時穿過兩條縫隙的？多宇宙論認為，當電子經過雙縫後，出現了兩個疊加在一起的世界，在其中的一個世界裡，電子穿過了左邊的狹縫，而在另一個世界裡，電子則通過了右邊的狹縫。
「這樣，波函數就無需坍縮，去隨機選擇通過左邊還是通過右邊，因為存在著多個宇宙，a宇宙的人所在的世界裡，電子通過了左邊的狹縫，而在b宇宙里，人們觀察到的電子則通過了右邊的狹縫。
「那麼，這個理論就可以用來解釋薛丁格的貓了，按照埃弗雷特的意思，盒子裡一活一死的兩隻貓，都是存在於真實世界裡的，只不過它們所在的是兩個平行的、不同的世界，所以表現出了疊加態。
「以此來解釋程式的自殺行為，也就非常容易理解了。程式把自己當做了薛丁格的貓，在他活著的時候，他失去了他的兒子，所以他讓自己處於一個疊加態，這個時候產生了平行宇宙，死去的他，在這個宇宙，而活著的他，去往了另一個宇宙，去尋找活在另一個宇宙里的他的兒子。」
「等等，」柯尋說，「程式是用薛丁格的貓的方式死掉的，但他兒子不是啊，直接從樓上跳下來的，那怎麼疊加？」
「道理是一樣的，」朱浩文道，「把薛丁格的貓換成人，把錘子換成槍，人舉槍自殺，由於構成子彈的是一堆具有波函數性質的粒子，那麼就總會有一個非常非常小的可能性，所有的粒子都坍縮向某一種可能——即它們全都繞開了人的頭顱，使得這個人安全無損地活了下來。
「——儘管這種情況的可能性微乎其微，但由於多宇宙理論的存在，每一個宇宙都展現著疊加態其中之一的狀態，那麼在億萬平行宇宙中，就總會有這麼一個宇宙展現的是『所有構成子彈的粒子全部繞開了人的頭顱』的這種狀態。
「而換作其他的自殺方法也一樣，不管是跳樓、割脈、服毒、觸電，還是自縊，總會有一些平行宇宙里的他還活著，總會在某個宇宙里，自殺者永遠死不了。
「這種情況，被稱為『量子永生』。
「程式想要尋找的，就是活在量子永生宇宙里的他的兒子。」
柯尋愣了片刻，道：「那麼，如果找到程式或是他的兒子才能找到簽名的話，難道這意味著……咱們也必須要自殺才可以？」
朱浩文聞言也愣住了，他甚至還沒有開始往這方面去考慮，而柯尋的腦子卻已經轉到了這裡。
「不，我們不必自殺，」一直靜靜聽著兩人說話的牧懌然此時開口，「就算平行宇宙在現實世界中也存在，程式也已經在我們所處的那個宇宙里死了，活著的他已經在另一個宇宙里了。而我們就算要學他以死亡分裂出一個平行宇宙，活著的我們也是會和他一樣去往另一個宇宙，在眼下我們所處的這個宇宙中，我們死了，尋找簽名將毫無意義。」
「沒錯，」柯尋一拍自己腦門，「我是被今天學到的一切給嚇傻了，已經不由自主地把現實世界也當成畫中世界了——這麼一說，你們有沒有覺得，『畫』的惡意已經越來越大了，在《緋色之獸》那幅畫裡，它蠱惑我們把畫中世界當作現實世界，到了這幅畫，它竟然引誘我們把現實世界也當成畫中世界，讓我們開始對現實世界產生質疑和絕望。如果說緋獸時還只是讓我們想留在畫中，到了這幅畫時就已經想讓我們連活下去的信念都失去了！」
「你說得我直打冷顫。」衛東的聲音從旁邊傳過來。
「如你所言，」邵陵的聲音也繼而傳來，「這幅畫的高明之處在於，它用以『誘導』我們的東西，全部是現實世界中真正存在的科學理論和假想，這就好比，一個人用全部屬實的真話來對你進行欺騙，那麼試問這種騙局，究竟是騙局，還是真相呢？」
「邵哥，你快別說了，你這麼一問，我怎麼想怎麼覺得這就是真相。」羅勏驚嚇道。
「讓你們琢磨線索呢，都想出來了嗎就跟著摻和？」柯尋問。
「本來正想著呢，被你們說的這些東西給吸引住了。」衛東道，「既然大佬的意思是，我們不能死，但程式父子也沒跟我們在同一個宇宙，那這要怎麼才能找到簽名呢？」
「事實上，我對柯尋剛才說過的關於意識的問題有些想法。」牧懌然看向柯尋，他閉著眼睛無法視物的樣子，不知為什麼有些令人心疼，於是忍不住伸手握住了他的手，立刻一如既往地得到了他熱烈的回應，自己的手反而被他以十指交叉的方式握得緊緊。
「既然程式篤信意識決定物質，」牧懌然接著道，「那麼他的肉體做為物質已經死去，他的意識呢？是否還存在於這個世界，只不過我們無法看到他？意識既然決定物質，我們是否可以通過找到他的意識，來拿到簽名呢？」
「感覺這比找到他的肉體更難啊，」羅勏說，「起碼肉體還是有形有質的，意識這種無形無色無質量的東西，要怎麼去找？難不成就，就在空氣里隨便亂飄著？飄哪兒算哪兒，風一吹就刮二里地以外去了？」
「說到意識和物質的關係，」邵陵說道，「唯物派認為物質決定或者說是派生出意識，唯心派認為意識決定或派生出物質，這兩種說法在哲學上都被稱為『一元論』。然而還有一個『二元論』，即物質和意識不存在決定或派生關係，二者是並立存在的。」
「這種說法即便在物理界也有一部分擁躉，」朱浩文接著邵陵的話道，「有人認為人的肉體和意識是屬於不同維度的，肉體是存在於四維空間的三維生物，而意識存在於多維空間，某種意義上說它們二者並立存在，也說得通。」
「四維空間是什麼？」吳悠的聲音傳過來。
聽起來她現在的情緒已經挺冷靜的了。
「物理中的四維，簡單來說指的是長度、數量、溫度，和時間。」朱浩文道，「肉體存在於四維空間，受到時間的限制，只能按照時間線推進和發展，而無法在過去、現在和將來之間隨意跳躍。
「但，意識卻不受時間的限制，它可以瞬間去到過去的某個時段，也可以在因和果之間來回切換。
「打個最簡單的比方，我們想要從a地點去往b地點，肉體只能隨著時間的推移由a向b移動，但我們的意識卻能在瞬間想像我們已經到達了b點，甚至可以瞬間想像出b點的一切面貌，而肉體卻並不能束縛意識『飛』到b點。
「所以說二者之間並立存在，也不算是毫無依據。」
「也就是說，既然這幅畫裡一切有依據的假想都能為真，那麼我們完全可以利用這一法則把它變成真的，然後把程式的意識留在這個宇宙，」柯尋說，「只要找到他的意識，就可以找到簽名了！」
「現在難題不就在這兒了嗎，」衛東攤手，「關鍵是這個意識它看不見摸不著，怎麼找？」
柯尋伸出一根手指頭：「親愛的，我們不是有法則書和道具箱嗎，如果意識也能做為道具使用呢？」
話音落時，柯尋聽見了好幾個人虎軀一震的聲音。
「這個想法很有想像力，」秦賜道，「我覺得我們可以試試。」
「我來。」說話的是朱浩文，已是飛快地點開了自己界面上的法則書。
「物質與意識的二元論。」
【資源正被占用，請稍後再試。】
「什麼意思？」衛東忙問。
牧懌然略一思索：「也許是因為柯尋控制的骰子一直沒有停，就相當於電腦上一個文檔正在被打開使用，再點一次打開文檔的話，就會被顯示鎖定，或是防寫，再或是只允許只讀操作。一個打開的文檔不可能出現在第一頁進行編輯的同時，又在同一時間在第四頁進行修改的情況。」
「但我們在不同的關卡內時不是可以同時用這些功能嗎？」羅勏問。
「那個時候『文檔』就成為了網絡共享文檔，我們在不同的網絡上可以對它同時進行修改。」牧懌然道，「最直觀的例子就是我們聊天軟體的q訊文檔功能。現在的我們算是同處一室，相當於共用著一台電腦和它裡面的文檔資源。」
「所以這意思就是說，我必須得停下這個骰子，釋放它占用的資源，然後其他人才可以接著使用？」柯尋說，「怪不得擲骰子的過程要輪流進行，而不能大家一起擲。」
「但如果柯尋停下骰子，就意味著他已經擲出了點數，開啟了又一輪入關的程序，接下來第二個人只有60秒的間隔時間，我們要在這60秒的時間裡利用法則和道具找到程式的意識，如果不能，第二個人就要接著擲骰，」朱浩文道，「而如果當我們所有人都擲完骰子，仍沒能找到程式的意識的話，我們就必須要再次進入關卡中，再闖一回關，才能夠重新回到這裡，繼續用法則和道具尋找程式的意識。」
「不用吧！」鄧林忽然說，「剛才姓牧的這位不是說了嗎，進入關卡後我們就都可以同時使用法則和道具了，到時候我們在關卡里一起試著找程式的意識不就行了？」
「那麼如果其中一組人找到了程式的意識，並且因此得到了簽名，那其他人怎麼辦？」衛東問他。
鄧林張了張嘴，最終還是啞口無言。