第283章 畜牧,音樂與天災

  第283章 畜牧,音樂與天災

  伏羲一邊將這位老者扶正,一邊用驚奇的眼光看著那些古怪的樹藤。

  「這些樹藤似乎不是天生如此,而是被後天纏繞起來。」

  伏羲的成長除了巨力之外,亦給他帶來無可匹敵的觀察力與洞察力,立刻看出了這些樹藤的古怪之處。

  這些樹藤橫七八扭的纏在一起,而在一些薄弱之處,則是被人用了一些紫色藤蔓加固,而在最高的位置,做了一個巧妙的布置:由一根樹藤作為提拉之物,而其他樹藤則是打了幾個結扣,只要一拉那作為提拉之物的樹藤,那麼其他作為結扣的樹藤便會立刻收緊,將唯一的洞口封住,如此一來,才能夠打撈肥魚,不會讓他們逃竄。

  伏羲眼中閃過一絲智慧的光芒,如果讓他來做,他能夠改得更好,至少不會因力氣不足,無法拉緊,反而連累自己。

  但這並不代表這些樹藤就沒有可取之處,這些樹藤就猶如最初的種子,這種子或許孱弱,或許可笑,但他卻給伏羲帶來了最重要的靈感。

  改良之後的辦法就像是種子長出來的果實,但果實再甜美,也離不開種子的發芽。

  老者在站穩之後,連連對著伏羲道謝,聲稱若是沒有他,只怕他也會被拉入這條大河之內。

  伏羲笑著擺了擺手,表示舉手之勞,無足掛齒,隨後便誠摯的向他詢問,這些樹藤是何物?

  老者看了一眼地上的藤條,恍然大悟,笑道:「老人家我老了,沒辦法外出打獵或採摘果實,被部落趕出來了,無意間流落到此處,腹中飢餓,就想打些魚來吃吃。

  但這些魚實在太過狡詐,老人家是抓不到了,正想離開之時,無意間見著蜘蛛在樹葉間捕食,吐出許多的網,這些網有洞口,讓那些獵物以為可以自由穿梭,但實際上卻有許多密密麻麻的線等著。

  一旦觸碰到那些網,那些獵物就會被粘在網上,動彈不得,只能任由蜘蛛宰割,靈機一動,就想著去用這些網來抓魚,但蜘蛛網太細,我也找不到太多的蜘蛛啊,我就用樹藤來模擬,還好結果也算不錯。」

  伏羲聽後納悶道:「網?不知網是何物?」

  老者指著那些樹藤,道:「這些就叫做網,不光是用樹藤來織,用羽毛,用樹葉,用草根等物織成這個樣子的,我都叫做網,十分簡單。」

  伏羲聽了大受震撼。

  他原以為自己已經算得上天下第一,就算不是,那也是萬中無一的人中龍鳳,又有許多的族人吹捧,導致他面上依舊平和,但心中也生出了一絲飄飄然。

  直至今日他才知道,天下之大,何奇不有?

  更是人外有人,天外有天。

  苦惱他這麼久的河流與魚的問題,但在這老者看來,卻如此的簡單,讓伏羲心中生出拜服之意。

  伏羲對著老者深深拜道:「請智者教我道理。」

  老者笑道:「我就只是一個普通的老人家,哪裡稱得上智者二字?伏羲族長折煞我了。」

  伏羲身體不動,沉聲道:「我從未向智者說過我的姓名,但智者卻知道我是伏羲,更是族長,如此神通力量,已經能當我的老師,更何況能想出『網』的人,也是遠勝於我的人,既然我有什麼地方不如別人,那麼別人就足以當得上我的老師。」

  老者面帶微笑,卻不接受伏羲的拜師之禮,只道:「你說的話很好,如果別人有什麼遠勝過自己,那麼他就足以當得上自己的老師,我亦不是無所不知,無所不能之人,我們就以同輩之禮相稱,不必再說老師之名。」

  伏羲不願,依舊要拜師,但老者卻態度堅決,最後只好作罷。

  當伏羲將這位老者迎回部落之時,還引起了一些騷動,畢竟他們久居山林,就是為了防備那些大部落找到,現在有陌生人進入,自然引起他們的慌亂。

  但伏羲的威望在這十幾年來,已經超越任何一位族長,所以在這騷動過後,眾人也紛紛接納這位老者,只是有些好奇他的來歷。

  而這位老者則是自稱倉頡,之所以來到此處,除了被部落趕出之外,也是在研究文字。

  伏羲將織網之術傳授族人,讓族人都能夠去捕獵那條河內的肥魚,引起了許多熱潮,整個部落內除了打獵與採摘之外,又多了一條食物來源。

  但魚也需要成長,大量捕捉之後,雖然還說不上滅絕,但也是讓數量大打折扣,需要等待時間成長。

  在成長過程中,這些魚更加細小,原先的網就不再適用這些小魚,正當族人想著織更小的網時,伏羲卻制止了他們。

  面對族人的疑惑,伏羲答道:「正所謂澤涸而漁,我們採摘野果的時候,也不會為了摘得樹頂的果實,就把整顆果樹砍倒,而是留待下一次果實成熟,這樣看來,那些肥魚就是野果,小魚就是果樹,如果把小魚打光了,那麼就再也沒有魚來吃了,所以我們不能再殺。」

  族人拜服。

  可原先的風兗部落族人嘗慣了肉味,再讓他們苦哈哈的過日子,也是有些不願。

  就在伏羲一籌莫展之際,倉頡研製了一種畜牧之術,便是讓他們在外出打獵之時,只殺掉那些大的野獸,而那些野獸幼崽則留在部落內慢慢畜養。

  等到這些幼崽長大,再讓它們生出一窩又一窩的幼崽,等到第一批生不動了,再殺掉,這樣就可以一直吃肉,不用再辛辛苦苦,冒著生命危險外出打獵。

  伏羲得到畜牧之術後欣喜若狂,但最終還是決定只蓄養雞、鴨、牛、豬、馬等五種野獸。

  一來是這些野獸性情溫和,可以大規模蓄養,馬肉雖然不好吃,但他們騎在馬上,擁有更多的行動力。

  二來是因為它們只吃野草,隨處可得,不像是那些需要吃肉的野獸,他們自己都不夠吃了,哪裡還有餘糧來餵它們?

  而且吃肉的野獸消耗太大,比那些吃草的野獸凶性更猛,難以馴服,就算勉強馴服了,最後得到的肉也比不過消耗的,自然不被他們選取。

  伏羲原先也想去飼養那些河流內的肥魚,只可惜那些肥魚要吃蝦米,若是他們只是刨一個大坑蓄滿水,用來養魚,那這些肥魚也只會被活活餓死。

  而為了餵養肥魚就特意分出一些族人,每天去河裡捉蝦米,那也不太現實,更何況那條河也不是沒有危險,時常會有一些兇猛野獸去喝水,所以他們日常就算要去打水,也是結伴而行。

  至於直接去往那條大河旁,引一條支流來部落內,那就失去了風兗部落立足於此的初衷,那便是為了隱蔽。

  有了畜牧之術後,風兗部落的生活可謂是極為富足,甚至若非伏羲怕族人失去血性,強逼他們每天去打獵,恐怕他們都不需再外出了。

  時間如水,匆匆不回頭,轉瞬又過了二十餘年。

  在這二十多年內,風兗部落已經與過去大不相同,每一位族人都無需再用樹葉做衣,幾乎都穿上了各式獸皮,更為保暖。

  莫以為這只是十分稀疏平常的事,每年嚴寒之際,風兗部落都幾乎要死去三成以上的族人,就是因為他們的衣物不夠暖和,房子不夠禦寒。

  縱使會外出打獵,但為了獲取食物並且保證族人安全,外面的獸皮也被砍得七零八落,根本無法繼續製成衣衫。

  而有了這些獸皮保暖,每年再也無人會因嚴寒而死去,除了那些實在太老的族人之外。

  這都歸功於倉頡的畜牧之術,能讓他們獲得源源不斷的完整獸皮。

  但部落一大,各類事物就多了起來,伏羲自己有過目不忘的本領,自然無需過多在意,但其他一起議事的族人卻沒這樣的本事。

  每一次開展大會,事情少還好,事情一多就容易丟三落四,不是忘了這個,就是忘了那個,讓伏羲煩惱不已。

  為此,伏羲便研製出了結繩記事之法,每當要做一件事,便在繩子上打一個結,並且刻出許多簡單的符號,來提醒自己不要忘記。

  這個方法一出,立刻將糊塗之事消了個七八成,除了有些人記性實在太差之外,幾乎所有人都能很好地執行伏羲的命令。

  除此之外,伏羲徹底摒棄元始天尊與廣成子的信仰,轉而樹立起五座神像。

  其中兩座神像最為高大,分別為人族聖母女媧娘娘,玄教教主恆命聖人。

  而後三座神像則略矮一些,分別為創造火焰的燧人氏,發明衣物的緇衣氏,建立房屋的有巢氏。

  伏羲對於供奉人族三祖與女媧娘娘並無異議,但卻奇怪為何要供奉恆命聖人,甚至還高過人族三祖,便去請教率先提出要更改信仰的倉頡。

  倉頡答道:「恆命聖人偉力無窮,乃至高無上的宿命之主,是女媧娘娘的師兄,也是人族三祖的師尊,正是有恆命聖人的指點,人族三祖才能創造火焰,發明衣物,建立房屋,居住在南海之上的瀛洲仙島內,也是瀛洲仙島之主,瀛洲仙島是萬千修士心中的聖地。」

  伏羲聽後也沒有任何意見,單單是人族三祖的師尊,就足夠他們供奉,更何況是女媧娘娘的師兄。

  但是讓他驚奇的是,女媧娘娘與恆命聖人居然也有一位師尊,也不知是何種偉大之人,才能當這兩位至高神人的師尊。

  借著鼎革信仰的機會,伏羲徹底斷絕未婚先孕,便要趕出部落的傳統,但他也照顧到了那些舊信仰的族人,同時也倡導男聘女嫁的婚俗,將其中的細則規定好,不再是依靠彼此的良心維繫,而是通過律法。

  但日復一日的生活,也讓這些族人感覺十分無聊,甚至出現了恍惚走神,精氣神全無的模樣。

  伏羲見此感覺有些頭疼,而他的祖父,曾經的風兗族長也沒有太好的辦法,畢竟他也從未見到過如此的情況。

  最後伏羲也只好又去請教倉頡,倉頡在仔細觀察後,嘆道:「這是因為族人不再需要為生計發愁,又不知道要做些什麼導致的,畜牧之術讓他們不用再發愁吃穿,有了獸皮衣物,又不用讓他們擔憂冬季,終日無事,自然會心中發悶,我也無可奈何。」

  以往之所以沒出現這樣的狀況,是因為以前的風兗族人整天都憂心忡忡,既要擔憂明天要吃什麼,又要擔憂衣物夠不夠暖和,自然是忙到不可開交,哪裡會出現這樣的狀況。

  但現在的生活實在是太富足了,也就讓一些族人感覺有些無所適從,最後開始自殘精神。

  伏羲身為族長,就算部落再富足,也有忙不完的事情,心中暗自自責自己不夠關心族人,可他一時之間也想不出,要讓這些族人幹什麼。

  一日在外散心,伏羲無意間來到一座山洞之外,此時恰巧有陣風吹過,洞口內居然發出了一陣陣呼呼之聲,格外悅耳動聽。

  伏羲心中好奇,走近一看,發現是一些奇特的石頭,中間中空,是以有風經過之時,便會發出一些不同的聲響。

  伏羲心中微微浮現一些模糊的記憶,但他只是一晃神,便重新恢復過來,興致勃勃地將這些石頭採集,最後挑選出一些合適的,將其製作成許多奇怪的物件。

  他給這些物件取名為陶塤。

  用陶塤吹奏出來的聲音,便被伏羲叫做音樂,有了音樂打發時間,這些族人終於不再自殘自己,而是開始發展各式各樣的音律。

  除了陶塤之外,伏羲又陸續發明了如琴、瑟、笛等各式樂器,徹底讓這些族人不再煩悶。

  可除了這些問題之外,還有一個最大的問題擺在伏羲面前,那便是天災。

  現如今的巫妖大戰結束不過幾百年,無數巫妖的死亡,造成天地大道略微有些混亂,一些異變便開始在洪荒各處發生,要麼是常年大旱,要麼是常年冰封,甚至直接颳起通天狂風,下起滔天大雨,至少得等個萬年,才能讓這些大道恢復平靜。

  萬年時間對於那些大神來說極其短暫,可對於凡人來說,這些時間是漫長到無法想像的日子。

  (本章完)