第28章 三講
當昊宇等人走進紫霄宮後，帝俊和太一也一言不發的跟在後面走了進去。閱讀
隨著所有人都走進落座之後，眾人便發現空了很多的座位。有的人旁邊的好幾個座位都一起空了出來。
想來是這萬年時間裡面洪荒眾大能只見互相爭鬥已然隕落了吧。
而就在就在眾人為已經隕落的大能們默哀一秒鐘的時候，鴻鈞也悄無聲息的出現在了高台之上的那個蒲團上面。
之前兩次講道昊宇便沒有察覺出鴻鈞是如何出現的，現在的昊宇已經是准聖中期的大能了，並且從一開始就一直注意這蒲團，可還是依舊沒有看出來鴻鈞出現的方式，似乎是從一開始就在那裡一樣。只是能隱隱的感覺到鴻鈞周身的氣息比之前更為厚重，似是天道親臨一般。
「看來鴻鈞道祖已經和天道十分的契合了啊，講道結束後只怕是立馬就要合道了啊。」
隨著道祖的出現，眾為大能都是正襟危坐，如同一個個等待老師講課的小學生一樣。
而鴻鈞也是用眼神掃過了眾大能，其他人或許沒有什麼感覺，但昊宇能感覺出鴻鈞的目光在他的身上停留了足足有一個呼吸的時間。
「這鴻鈞不會是現在要和我算帳吧，我現在也打不過他啊，要不要先認個慫！」就在昊宇心中思緒翻滾的時候，鴻鈞已經將目光飄向了別處。
「看來鴻鈞這次應該是不計較了，但是他應該已經記住我了吧，看來以後做事要小心點了。」昊宇心想到。
而鴻鈞心中也是暗暗好奇「此子的跟腳就是以我現在的修為都看不出絲毫，在其大羅之前竟然沒有絲毫的痕跡，就像是憑空出現在洪荒的一樣，再加其竟然能在短短不到兩萬年的時間裡面從一個小小的初入大羅金仙修煉到如今的准聖中期，而且他的三屍之法又似乎老道我的不太一樣！或許他將來會成為老道我的機緣也說不定」
在鴻鈞道祖將在坐的眾位大能都看了一遍之後，只聽其開口道：「馬上第三次講道，本次講道當詳細講述聖人之道。這也是最後一次講道，為期依舊是三千年時間」
隨後便開始自顧自的講了：
天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天。故曰：玄古之君天下，無為也，天德而已矣。以道觀言而天下之君正；以道觀分而君臣之義明；以道觀能而天下之官治；以道泛觀而萬物之應備。故通於天地者，德也；行於萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。技兼於事，事兼於義，義兼於德，德兼於道，道兼於天。故曰：古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定。《記》曰：「通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。」
夫子曰：「夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。無為為之之謂天，無為言之之謂德，愛人利物之謂仁，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬不同之謂富。故執德之謂紀，德成之謂立，循於道之謂備，不以物挫志之謂完。君子明於此十者，則韜乎其事心之大也，沛乎其為萬物逝也。若然者，藏金於山，藏珠於淵；不利貨財，不近貴富；不樂壽，不哀夭；不榮通，不醜窮。不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。」
夫子曰：「夫道，淵乎其居也，謬乎其清也。金石不得無以鳴。故金石有聲，不考不鳴。萬物孰能定之！夫王德之人，素逝而恥通於事，立之本原而知通於神，故其德廣。其心之出，有物采之。故形非道不生，生非德不明。存形窮生，立德明道，非王德者邪！蕩蕩乎！忽然出，勃然動，而萬物從之乎！此謂王德之人。視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉；神之又神而能精焉。故其與萬物接也，至無而供其求，時騁而要其宿，大小、長短、修遠。」
道祖開口皆為天地至理，一時間整個紫霄宮內天生異象，地涌金蓮，又有磅礴的紫氣圍繞在眾大能的身邊。
再看眾大能們能跟上鴻鈞講道人的也就昊宇而已，如三清、女媧等人也只是勉強聽懂一部分，在有一些還在大羅境界的人直接就是一頭霧水，兩眼發懵根本不理解鴻鈞講的含義。
而鴻鈞也不管旁人能不能聽懂，依舊自顧的講到：
「天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。」
「明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣！聖人之靜也，非日靜也善，故靜也。萬物無足以撓心者，故靜也。水靜則明燭鬚眉，平中准，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神！聖人之心靜乎！天地之鑑也，萬物之鏡也。」
「夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而道德之至也。故帝王聖人休焉。休則虛，虛則實，實則倫矣。虛則靜，靜則動，動則得矣。靜則無為，無為也，則任事者責矣。無為則俞俞。俞俞者，憂患不能處，年壽長矣。」
「夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。明此以南鄉，堯之為君也；明此以北面，舜之為臣也。以此處上，帝王天子之德也；以此處下，玄聖素王之道也。以此退居而閒遊，江海山林之士服；以此進為而撫世，則功大名顯而天下一也。」
「靜而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。莊子曰：「吾師乎，吾師乎！貴萬物而不為戾；澤及萬世而不為仁；長於上古而不為壽；覆載天地、刻雕眾形而不為巧。」此之謂天樂。故曰：知天樂者，其生也天行，其死也物化。靜而與陰同德，動而與陽同波。」
「故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。故曰：其動也天，其靜也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而萬物服。言以虛靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂。天樂者，聖人之心以畜天下也。」
(本章完)