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當雲霄和趙朗在暗中尋找轉世之人之時，人族也是因為時間的推移，也有一些改變。
殷商建國之後，成湯為了讓自己的王朝不會步入夏朝的後塵，做了許多的努力。
比如建立了分封制的雛形，他將商族許多有功之臣分封去各地，一方面准許他們建立屬於自己的氏族和方國，另一方面也是監控那些氏族，無法作亂。
這是武力的威懾。
同時，成湯勵精圖治，一方面輕徭賦稅，一方面勸人農耕，只不過建立王朝三年，整個人族再度出現了一種欣欣向榮的模樣。
第四年，成湯的左膀右臂仲虺離世，壽終正寢，他一生侍奉兩代商族族長，最終在成湯這一點，見到了商族的霸主已成。
這位忠臣心腹的離世，讓得成湯傷心欲絕，加上勤政的緣故，讓他原本還算在壯年的身軀竟是一下子垮了下來。
第六年，其子太丁英年早逝，這是他的長子，曾經被他寄予厚望，認為是下一代商朝君主，但是現在人死，一切成空。
這樣的打擊，讓得成湯愈發的蒼老了。
第八年，成湯的身體終於是支撐不住了，他任命伊尹為相，輔佐次子外丙監國理政，自身則是修養。
商朝建立第十三年冬日，成湯死在毫邑國都之中，天下譁然，這樣一尊開闢新朝的人王，竟是只有十三年的人王命，這讓他們如何不震動。
不過好在成湯有先見之明，早有令外丙和伊尹處理一切國事，他的死雖然有了波瀾，但朝中內外還算平靜。
外丙順其自然地成為了商朝的第二任王。
然而外丙身體不好，加上提前理政，在位三年也是隨同成湯而去了。
其弟仲壬繼位。
這也是成湯定下的規矩，自殷契以來，商族族長之名並非是以族為名，而是以昔年人皇伏羲氏的八卦為名。
天干地支。
商族變成了商朝之外，成湯將這一規定發揚光大，畢竟一氏族的人那麼多，不能人人都是族名吧，太過混亂。
由此，便是有了姓氏的雛形。
比如成湯，他為商族第一王，故此又叫天乙，名履。
再比如外丙，其名為勝。
仲壬則是名為庸，殷商氏，子姓，名為庸。
這個別出心裁的方式受到天下氏族的追捧，畢竟氏族早就深受其苦了，他們之前的結局方法便是依照上古的方式，將多餘的族人，給予他們錢糧，重新成立新的氏族。
現在，成湯這種方法，氏族與方國之中，就算是再多的族人也不用怕了。
氏與姓不好輕動，但是名卻是隨意的多，諸如商族這樣的天干地支，亦或是天地萬物，皆可為名。
原本這個第三任人王該是太丁之子的，這是成湯的遺命。
但是很可惜，外丙在位時間太短，太丁之子太甲年齡太小，心智不全，故此伊尹和臨終之前的外丙商議，先由仲壬繼位，等到太甲可堪大用的時候，再將人王位歸還。
這樣的遺命流傳出去，也是沒什麼波瀾，因為十分簡單。
無論是外丙還是仲壬，都是成湯之子，是成湯長子太丁的親弟弟，這是一家人保證傳承有序的辦法，誰能點指什麼？
很是古怪的是，仲壬在繼位四年之後也死了。
商朝漸漸有了某種傳言，商朝得位不正，是欺騙了夏朝與天下人，如此底蘊卻沒有顯露，陰險無比地奪得人王位，德不配位，故此天降大罰。
還有人說，夏朝乃人皇帝禹所建立，有著人皇氣運在身，如此便是被商族推翻，自然是遭遇了這等氣運的反噬，故此歷代人王皆是短命。
當然了，傳言只是傳言，僅此而已。
畢竟商朝似乎早有預料，雖然人王短，但繼位卻是十分平靜，加上這樣更迭政權只是一家人的緣故，商朝的統治還是穩固的。
即使有野心的那些氏族、方國也不傻，人王遠不是昔年上古的人皇，一旦崩殂，會讓人族內外都是震動。
而今的人王也不過是一個名號，就像是那夏朝末代人王履癸一般，自比大日太陽，但最終死在了一座宮殿之中，無人關心。
這商朝死再多人王，只要底蘊還在，誰都不敢亂來。
須知昔年的夏朝，自孔甲亂政，便是一直走下坡路，可最終還是經歷了四代，知道履癸胡作非為多年，才是將底蘊耗盡，即使如此，商族也是機關算盡才能取而代之。
人王隕落，不過是尋常罷了。
就這樣，在這些傳言之中，太丁的遺腹子，太甲繼位了。
太甲為人輕佻，年少便是身居高位，顯得有些不太穩重。
伊尹作為開國首相，此刻垂垂老矣，但也不得擔起大任，悉心教導。
他也不算越權，因為昔年成湯在時，太丁便是由他在教導，身份地位自然是夠的。
因為這樣的身份，太甲在伊尹的嚴格監督之下，其作為還算過得去，勤政愛民，繼承成湯留下的政策，輕徭賦稅。
伊尹以為其開竅了，兩年之後便是養老了，將朝堂完全交給了剛剛成年的太甲。
太甲本性瞬間得到了釋放，開始任意的發號施令，一味地享樂，暴掠族人，廢除大量成湯留下的政策，時人以為夏桀王復生。
無奈之下，伊尹再度出山，先是苦勸，但是皆是聽不下去，伊尹終於發狠，將之拿下，剝奪了其人王之位，直接丟入了成湯陵墓附近的一座行宮中反省了。
這一番操作，讓得天下皆是譁然。
似乎昔年履癸的預言開始奏效了，運氣太好，商朝不會久存！
在天下的氏族和方國看來，伊尹對於商族人來說，不過是外人而已，現在區區一個外人，竟是對人王有廢立之舉，這顯然會讓商族人不滿。
如此內亂滋生，現在他們只需要集結兵力，等待時機，也許下一個改朝換代的，也許就是他們了。
然而等了許久，商朝內外，所統治的地方竟是一片平靜，仿佛商族人對於此事無動於衷。
實際上，事實就是如此。
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