第220章 這小子是妖孽嗎？

  剛進育英齋大門，徐鶴就發現裡面圍得水泄不通。

  一個瀾衫士子站在人群中間，得意洋洋得看著角落裡聚成一團的一小撮人。

  他指著一個瘦小的生員道：「你們這些附生剛剛入學，在鄉野社學裡自詡大才，但到了府學，咱們這些前輩朋友不能見爾等懵懂自負而不管，故而問你等一個問題，你，對，就是你出來回答，你們這些附生都聽好了，他若答不出，你們也可以回答！」

  附生的小圈子裡有人亢聲道：「我們憑什麼回答？」

  那個瀾衫士子微微一笑，轉頭看向階上一個身著月白袍，頭戴四方巾的中年人。

  那中年人緩緩道：「這也是府學士子門相互切磋學問的一個方式，你們試著答答！」

  謝良才捅了捅徐鶴：「說話的是焦澤焦克濟，你們育英齋的訓導！跟高壁一起，剛來的！舉人出身！」

  果然，焦訓導發話，剛剛還想耍賴的附學生員們全都閉了嘴。

  那瘦小的生員眼睛都絕望了，在這之前，廩生和增生們已經出了五六題，但附生們無人答出，實在是很丟臉。

  他怕自己出來再聽到什麼刁鑽的問題，丟臉事小，在訓導面前失了分，問題可就大了。

  這時有人鼓譟道：「歐陽克用，這小子怕了，你還是另外挑個人吧！」

  人群中間的歐陽克用微微一笑：「這一科的附生這麼沒用嗎？」

  「連出來應戰的勇氣都沒有？」

  周圍圍觀的廩生、增生們哄堂大笑，臊得附生們臉紅脖子粗，又是慚愧又是憤怒。

  這時，那瘦小附生憋得臉通紅，狠狠跨前一步大聲道：「歐陽俊，休要瞧不起人，有什麼考校，我高文達接了。」

  圍觀之人聞言先是一愣，接著哄堂大笑催促道：「歐陽克用，這小子不服氣！」

  歐陽俊聞言獰笑道：「我也不欺你，你們剛進學，我考你們些簡單的問題！」

  「君子三恕，三恕為何？」

  ……

  ……

  附生團隊一片沉默。

  剛剛那個叫高文達的附生這時候五官扭曲、不發一言，顯然是搜刮肚腸的尋找著答案。

  但很可惜，想了半天，眾人也等了半天，那高文達還是一臉糾結，顯然搜索並沒有什麼結果。

  謝良才笑道：「這題你會不？」

  徐鶴撇了撇嘴道：「這題考得挺偏，這個歐陽俊是故意為難附生！」

  謝良才看著徐鶴：「這麼說，你是知道答案咯？」

  話音剛落，還沒等徐鶴說話，謝良才站在人群後方大聲道：「歐陽克用，我兄弟說你這題出得太簡單！」

  「尼瑪！」徐鶴嚇了一跳，這特麼我什麼時候說簡單了？

  「刷刷刷……」

  一道道目光朝謝良才射來，謝良才連忙手指徐鶴，轉移火力。

  這下好了，徐鶴立馬成為眾矢之的，除了附生，所有廩生、增生，包括那個名叫焦澤的訓導，全都盯著徐鶴。

  這時人群中間的歐陽克用來到謝良才面前道：「德夫賢弟，這位是。」

  謝良才得意道：「這是我姑姑的兒子，徐鶴徐亮聲！」

  「徐鶴？」

  「哪個徐鶴？是小三元那個徐鶴？」

  眾人聞言一陣嘰嘰喳喳。

  謝良才抬起下巴道：「沒錯，就是他！」

  徐鶴被他整無語了，嘴唇不動，但聲音小小地傳出：「謝德夫，你就不問問我會不會這題？」

  謝良才詫異道：「你不會？我以為你會啊……」

  「……」徐鶴。

  歐陽克用聞言哈哈笑道：「怎麼？小三元的徐公子也答不上？」

  徐鶴見他那樣兒，心中暗嘆：「真不是我答不上，實在是不想剛進學就在這麼多人面前裝逼，但你若是這麼逼迫，那就……」

  「得罪了……」徐鶴扯了扯簇新的瀾衫，淡笑道。

  「嘶，難道他知道【三恕】？？」

  「不能吧？？」

  一眾附生緊張地看向徐鶴，今天實在丟臉丟盡了，萬一這徐鶴再答不上來，這一批的育英齋那就相當於全軍覆沒。

  第一天報導就這麼慘，將來在府學的日子怎麼辦？

  就在大家的目光全都集中在徐鶴身上時，徐鶴想了想開口道：「君子有三恕。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。士能明於三恕之本，則可謂端身矣。」

  靜……

  整個育英齋中此刻落針可聞。

  半晌後一幫廩生和增生這才反應過來，激動地鼓起掌來。

  歐陽俊難以置信地看向徐鶴：「你小小年紀，能通讀四書五經都已經不簡單了，竟然還能知道【三恕】。」

  就在這時，高文達激動地來到徐鶴面前，先是躬身行了一禮，然後滿臉求知慾地問道：「請問徐兄，我雖不才，但也通讀經書，為何沒有聽說聖人有【三恕】之言？」

  旁邊人笑道：「高思德，你明明比徐亮聲大好多，怎麼稱呼人家為徐兄？？」

  高文達正色道：「達者為先，這位徐朋友的學問比我好，那我稱他一句兄長又有何妨？」

  剛剛說話之人聽到這頓時閉了嘴。

  徐鶴拱手還禮道：「【三恕】非十三經中所言，而是出自《聖人家語》！！」

  「《聖人家語》？」高文達顯然沒聽說過這本書，就連那幫附生們也面面相覷，顯然都沒聽說過。

  徐鶴點了點頭：「這本書最早著錄於《漢書·藝文志》，凡二十七卷，孔子門人所撰，其書早佚。唐顏師古注《漢書》時，曾指出二十七卷本非今所有家語。」

  「三國時魏國王肅是鄭玄之後的經學大家，顏師古所云之本，乃是王肅收集、撰寫的十卷本。」

  「其書歷來頗多爭議，很多大家都懷疑此書並非孔聖所言，但其書流傳已久，且遺文軼事，往往多見於其中。故自唐以來，知其偽而不能廢也。」

  其實徐鶴知道，這本《孔子家語》是真本，後世1973年時，河北定縣八角廊西漢墓出土的竹簡《儒家者言》，內容與今本《家語》相近。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢墓也出土了篇題與《儒家者言》相應的簡牘，內容同樣和《家語》有關。這些考古發現說明，今本《孔子家語》並非偽書，更不能直接說成是王肅所撰著，確係孟子以前遺物。

  但這些徐鶴自然不會對眾人明說。

  這也是剛剛歐陽俊出題時，他對謝良才說，這題很偏的原因所在。

  剛剛考中秀才的讀書人，很多人五經都沒有通讀，怎麼可能讀這種真偽存疑的聖人之言。

  而徐鶴不僅將三恕為何答了，還將這書的出處詳細介紹了，所有人此刻心中都只有一個念頭：「這小子怕不是妖孽吧？」

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