第196章 黑衣衛在呂宋（一）
曹雄一行三艘武裝商船是在十月二日抵達巴達維亞。然後，將船開進了荷蘭造船場的船塢，開始進行戰前的全面維護保養。
對於漢洲船隊的遲到，荷蘭東印度公司上下，雖有不滿，但並未過多微詞。雙方在巴達維亞艦隊司令部仔細商討了攻擊呂宋的軍事部署。
按照荷蘭東印度公司的設想，聯軍方面將先行攻擊呂宋的次要城鎮，吸引西班牙戰船來援，通過聯軍的戰船數量優勢，陸續殲滅西班牙分散來援的戰船。
若西班牙集結所有戰船前來決戰，則荷蘭東印度公司集結隱蔽在婆羅洲附近的五艘戰船將迅速支援，與聯軍艦隊共同與西班牙艦隊進行決戰。
屆時，漢荷聯軍共出動近十五艘到二十艘武裝商船，一千三百餘武裝士兵，進攻呂宋西班牙人的各個據點。如果在條件允許的情況下，聯軍還將試探性地攻擊馬尼拉。
「所以，第一步，我們計劃的攻擊目標是蘇祿群島中的和樂島（霍洛島）。我們確信那個島上駐有西班牙人的武裝力量。而且，在一個多月前，西班牙突然在這個島嶼上運送了大量的人員個物資。」
一個荷蘭海軍軍官正在做著戰前分析和軍事部署。
「當時我們猜測，或許是島上的土人反抗激烈，導致西班牙人臨時增兵。當然，還有一個可能，那就是他們想攻擊我們的香料群島。」
蘇祿，曹雄聽到這個名字，不由覺得有些恍然。兩年前他帶著眾多部下，逃到了那個巴拉望島，見到了蘇祿國的那個東王。這一切，似乎就發生在昨天。也不知道蘇祿王國和東王在西班牙人的連續打擊之下，如今是個什麼情形。
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就在曹雄與荷蘭東印度公司商討軍事進攻呂宋西班牙人的時候，何清帶著兩個副手已經踏上了馬尼拉的港口。
在建業城坐上前往大明的移民商船時，何清興奮極了。特麼的，終於可以返回大明，返回泉州，與家人團聚了。至於陳暉要求的探查漢洲實地情況，他覺得沒有任何一個探子有自己掌握的多。
作為初建的黑衣衛中的一員，何清可以了解更多的漢洲實際情況，包括他們的組織首腦有哪些，軍隊規模，工業實力，以及擴展的地盤有多大，統統在他的腦海里。
令何清驚訝的是，漢洲在只有不到兩萬人的規模，就開始了向本土以外擴展。對面的新鄉堡，東北方向那個被稱為威遠島（幾內亞島），乃至柬埔寨王國附近的新生島。
按照漢洲高層人士的說法，有些無主的地，要早點占了，為以後的漢人後裔，奪取更多的生存空間。
我們漢人據有神州大陸，完全足夠養活我們所有漢人。占據那些蠻荒島嶼，純粹是浪費人力。何清對漢洲這種肆意圈占所謂的無主土地，有些不以為然。
雖然大明北方饑民無數，那是因為流民蜂擁而起，破壞了各地的正常生產生活秩序導致的。只要哪天我大明的皇帝勵精圖治，滌清政治，早晚會像以前的洪武或者永樂時期那樣，人人有飯吃。
經巴達維亞來到新生島的時候，看到的依舊是，無數來自大明的饑民，他們將在此稍事休養，然後等待轉運漢洲。停留數日後，徑直駛向廣州。
時隔一年多，再次踏上大明的土地，何清激動不已。待他尋了一個機會，找到鄭芝龍勢力在廣州的駐點後。驚喜地發現，陳暉和齊大海也在廣州。
陳暉聽聞何清居然加入了漢洲的對外軍事情報機構——黑衣衛，又驚又喜。當初只是隨意地安排幾個探子前往漢洲，摸摸他們的虛實。卻不曾想到，有人還能進入漢洲的秘密情報組織。
陳暉斷然拒絕了何清的返回請求，要求他堅決執行漢洲的命令，潛入呂宋，不僅為漢洲探查西班牙人的情報，這要為鄭芝龍勢力摸清呂宋的實際情況。
何清在聽到陳暉的指示後，失望之情不溢於言表。踏上大明土地後的喜悅，頓時消散於空。心情也從峰頂，瞬間跌落谷地。
離開陳暉後，他說的那句話「會好好照顧你的家人」，既是以安他心，也是威脅他遵照執行。
果然，做了探子的，你的命，就不是自己所能掌握的了。
何清站在馬尼拉的港口，深深地吸了一口氣，晃了晃腦袋，拋開煩惱，將那些無奈的情緒收在心底。他們三人現在是來自廣東的海商，裝運了一批大明的綢布，來馬尼拉交易。
「港口有許多炮台，還有小型的炮台堡壘。」程光銀低聲說道。
「不要亂看！」何清警告道：「我們現在是來馬尼拉的商人，可不是什麼探子。」
碼頭上，一個西班牙稅務官正在看著他們。對於從大明來的商人，西班牙人是持歡迎態度的，絲綢、漆器、瓷器、棉布，甚至糧食，都是菲律賓西班牙殖民政府所需的物資。但他們卻又對明人充滿了警惕，尤其是定居生活在菲律賓的明人。因而，在菲律賓，乃至在馬尼拉，所有的明人都會受到各種限制。
西班牙殖民政府曾為菲律賓安全計，不允許來自大明的商人和普通民眾過月居留；甚至每年來菲律賓的華大明商船數量及其載來人數應予確定，所載人數應儘可能少；不准超載人員的船隻進港，予違反規定者以嚴懲。
馬尼拉城內的華人聚集區八連，店鋪數目明確限制，規定每一店鋪只住一人，這個人需要有某種為人所知的職業，且是基督教徒；在殖民當局的敦促下，西班牙國王下令限制菲律賓明人人數，他在1606年11月4日頒令，重申1602年的法令，把明人人數限制在6000以內，認為這個數字對菲律賓的安全是適當的。
這項命令告誡菲西殖民政府，千萬小心謹慎，使明人人數不致太多，並要使他們懼怕殖民政府，安分地生活。這項命令以後還在1620年5月29日、1622年12月31日兩次重新頒布。
上述命令雖然以國王名義一再重申，但明人的人數仍不斷增加。殖民當局無法限制明人人數，原因是多方面的。首先，是明人勞動者的人數，似乎一直無法滿足殖民者的公私需要。如上所述，許多西班牙人把明人留在家裡，供私人役使。這些被收留的明人，大概是屬於沒有居留許可證，或無力繳交許可證費用的「非法」居留者。
在1603年大屠殺之後幾年中，對明人移民限制較嚴，明人勞動力極端缺乏，私人收留之風更盛。例如，在1604年，「如果有一個明國人刺繡匠、裁縫匠、雕刻匠或其他工匠，最高法院的法官們便把他帶到他們家中，以使明人失去自由的方式，使他為他們做大量工作。」
西班牙殖民政府限制明人人數的做法既行不通，殖民當局便轉而採取措施進一步把明人同土著菲律賓人、西班牙人隔離開來，使明人在人身自由方面受到諸多限制。當局規定，非教徒明人除了在八連之外，不得在其他地方居住或擁有房舍。
實行明人與土著居民相隔離，不允許雜居；除非持有特別許可證，明人不得前往馬尼拉城兩西里以外的地方；在馬尼拉城門關閉以後，明人不能在城內過夜，否則處以死刑。
菲律賓西班牙殖民政府以增收許可證費，即以10比索2雷亞爾代替8比索7雷亞爾的普通許可證費，也就是增收1比索3雷亞爾特別許可證費為條件，同意明人在八連之外的地方進行有限期、有限範圍的經營。
例如明人商人一般只能到外地營業十二天，且限於頓多、布拉坎、邦板牙、內湖等省及甲米地港轄區。至於受洗禮剪髮問題，教會當局一直都在執行。及至1621年，菲西當局由於財政異常困難，連水手和士兵的薪金也無法發放，因而在應急辦法中，又設置一項許可證，規定明人在交付一定費用後領取此種許可證，在接受洗禮時就可以免剪頭髮。
「幾位，我們先去八連城，那裡有許多本地的大商人，估計可以吃下我們的貨！」隨同而來的廣東海商伍可義招呼著何清幾人。
看著十幾個大明商人聯袂出了港口，朝城內走去。那個碼頭的西班牙稅務官輕蔑的說了一句：「可憎又可愛的桑格來！」
備註：桑格來，是生活在菲律賓的華人在西班牙殖民者口中有一個專屬的稱謂。關於桑格來的由來，存在多種解釋，有一種解釋是該詞是漢語中「商來」一詞的諧音，意為那些「為商業而來的人」；但是相對這個解釋，更為學界所接受的是該詞是「生意」在閩南語中發音sengli的諧音；除此之外，還有學者認為該詞是「常來」的諧音。
(本章完)