甘肅，西寧府。
王無病站在東門，摸了摸自己下巴上的漂亮的大鬍子，露出了幾分滿意的笑容。
他的鬍子，已經完全蓄起來了，相當濃密漂亮。
而之所以要蓄鬚到此時人都覺得誇張的地步，那就是因為他有次聽皇帝醉酒之後說，『你就是朕的王鬍子！』
於是，王無病就把這話給記下來了，開始不斷蓄鬚，直至今日，終至大成。
只不過他背後的西寧府城，已經很難稱得上大城了。
城牆千瘡百孔，以至於城門都失去了作用，百姓可以從各處進出。
城外壕溝縱橫挖的亂七八糟，如同一個滿是泥漿的大工地一般。
城內房屋大量垮塌，一座座寺廟，不單是天方教寺，還有佛寺也基本都被摧毀，連塔爾寺都被波及。
西寧之戰，在興唐軍歷史上絕對稱不上慘烈，但殘忍程度，恐怕是能排上前三，甚至第一的。
沒了希望的亂軍，拼死守城，急著進城占據河湟谷地這樣富庶之處的白蓮宗信徒和青海厄魯特蒙古人，也都殺紅了眼。
結果自然是攻方上頭腦子抽了，用力過猛，導致折損不少。
其中光是互相用弓箭和火打冷槍，就有各有二三百人戰死。
要知道，來西寧的白蓮宗信徒和青海厄魯特蒙古人的人口並不多，這相當於幾乎每個人都有親人死傷。
如此深仇大恨，破城之後，哪怕王無病幾次下令注意軍紀，都收不住手了。
「唉，這些回良軍還是太過殘暴了，我要給兵部和五軍都督府上條陳，
把這次犯下殺孽最多的回良軍大小首領，都派到順天府接受培訓！」
王無病義正言辭的說著，下面的參謀副官開始一條條的記錄下來，只不過副官心裡很清楚，將軍這是在說反話。
因為這些連自己教友都下得去手，還出手很殘忍，給朝廷納了投名狀的回良軍大小首領，才是能放心讓他們去西域和河中的人。
毛祥新又拒絕了一次拉攏，他甚至差一點就沒堅持住。
因為拉攏他的，是國丈，慈航普度廣濟尊佛兼事實上的青海辦事大臣鄭王佛。
鄭王佛希望他能留在西寧府，因為西寧府城雖然打下來了，但是整個河湟谷地還有許多亂軍。
考慮到這裡的複雜地形和極差的交通條件，估計這種小規模的清剿、安置等戰爭，最少要打個五年八年的，所以非常需要像毛祥新這樣的軍官留下來。
鄭王佛甚至承諾，要是他願意信白蓮宗，就直接給他一個鎮，包括鎮上的白蓮宗寺廟都歸他管。
但毛祥新拒絕了，他就像是著了魔一樣，第一次聽到安集延這個名詞，
就總覺得很親切，冥冥中好像和自己有某種聯繫。
這搞得好多人笑他，說他上輩子一定是跟著貳師將軍李廣利出征，然後犧牲在費爾干納盆地的漢軍士兵。
而就在毛祥新拒絕了鄭信的招攬之後，青海厄魯特左右翼盟二十四旗的大小首領，各個順治王、忠順侯等，正集體到鄭信下榻，還算保存比較完整的塔爾寺，按照黃教最高禮儀進行參拜。
西寧府的街上，也開始出現了大量的蒙古人，他們占據了被跟隨鄭信來的白蓮宗信徒選剩下的房子。
河湟谷地中的土地，除了分給白蓮宗信徒的中田和上田以外，其餘也要重新劃給他們做牧場。
可以說，肅清了亂軍之後，白蓮宗信徒和青海厄魯特蒙古人都獲得了大量的好處，以前這些蒙古人可沒有到河湟谷地來遊牧的資格。
因此，這幾個月你到河湟谷地乃至西海（青海湖）周圍，聽到的都是蒙古人在讚頌大皇帝，並把俗稱鄭王佛的普度慈航廣濟尊佛，當成了青海黃教的最高領袖。
以後這青海厄魯特的地盤，基本都要由鄭信代管，等鄭信把這一片安穩，進軍惹薩的機會就成熟了。
臘月初，莫子布在南京應天府分別接到了陳聯發自印度，和王無病發自西寧的戰報。
同時，阿洪姆王國的王蘇希法，也帶著八十多人組成的朝貢使團，趕到了南京。
「西北的亂局，終於基本結束了，讓王無病在西寧再留一段時間，然後準備進軍北疆的准部吧。
前清的官員土兵已經在准部堅持的時候很長了，必須要讓他們知道國家和朝廷，還記得他們。」
莫子布對身邊的官員們說道，現在往西域投射力量還是太難了，只能先救准部。
回部既然已經跟費爾干納的浩罕國合流，那就乾脆讓他們再爛一段時間，等到朝廷能抽出力量，可以組織五萬以上正規軍了，再去回部，把所有叛亂分子和浩罕國一起幹掉。
「安定準部並不難，陛下只需要給漠西的科布多各盟旗蒙古人，以及在原准部地盤上遊牧的新舊土爾扈特各盟旗下令，讓他們為朝廷大軍嚮導就行。
歷來准部、回部叛亂叢生，根子上還是人心問題，而不是戰力問題，論戰力，從古至今他們都不算高。」五軍都督府都督事武世秀對莫子布說道。
豈止是不算高，簡直就是地板王！
莫子布在心裡吐槽了一句，隨後對武世秀說道：「准部和科布多的蒙古人要用的如臂指使，現在還不行。
等到明年吧，諸部再來承德開大會之後，就可以放心用他們了。」
而說了一下西北和西域的事情，印度的事情莫子布則什麼也沒表示，能說的都是簡單問題，封賞等等早就定下來了。
他現在唯一不好說的，就是阿片的問題，
這玩意難點有兩個，一是現在的人沒意識到它的恐怖之處，光靠莫子布一個人強行說如何如何，信的人不多，也很難禁止別人陽奉陰違。
第二個難點，則是因為阿片雖然是魔鬼，但也要看你怎麼用。
在現代醫學甚至現代化學，生物學的發展與應用中，研究阿片以及它的提取物，都是非常重要的。
甚至可以說，沒有對這類東西的研究，現代醫學的製藥工程，就不可能發展的這麼快。
因為這玩意除了成癮性以外，它確實可以止痛、止瀉以及治療某些精神疾病，且效果非常不錯。
現在的歐洲，把它當萬能神藥，也是有一定原因的。
那麼，思考很久之後，莫子布發現他唯一能做的，就是在官方層面上，
對這玩意說不，嚴禁大煙館這類的東西出現。
其餘的，只能把害處廣而告之後，相信後人的智慧了。
因為要禁掉這種東西，必須要讓大眾看到它的危害，明白危害以後，再來引導百姓遠離這玩意，才有可能成功，
目前阿片提取物還被稱為福壽膏呢，連大煙土這樣略帶貶義的名字都還沒用上，在很多人眼裡這算是一味好藥。
在人們對其認識還非常不足的時候，光靠莫子布來虛空索敵，註定是很難有效的。
「林通，你下去了召集一下茶葉工會的負責人和各大茶商，各產茶主要地方的府縣官員，也召集到應天府來開個會。
讓他們儘快把分級標準定下來，出口的中低檔茶葉不許把價格提的太高，價格太高，恐怕又會出現絲綢和瓷器那樣的問題了。」
目前中國出口的傳統三大件中，絲綢和瓷器的銷量，其實是在逐漸下滑的。
絲綢和瓷器現在還能暢銷的，都是高端和最高端的，中低端基本都已經在歐洲他們自己生產了。
究其原因，就是在過去的幾百年中，西方支撐不住巨額的貿易逆差，不能忍受瓷器和絲綢的高價，逼出了大量的歐洲替代品。
而茶葉也將面臨這種情況，歐洲消費茶葉的大頭，基本都是在英格蘭王國。
而這次英格蘭被削弱的太狠，百姓窮困交加，如果茶葉還是高位運行，
他們很可能要買不起了。
「告訴那些茶商，吃相太難看，價格太高，是要把人逼走的，茶葉不是大米白面，人家可以選擇不喝。
這中低端品質的就該薄利多銷，把市場先占住，把喝茶的市場培養的更大，正正規規做生意，拿他媽的下等碎茶葉沫子當寶貝賣，他們就不虧心嗎！
如今的歐羅巴洲，已經在開始流行可可飲品了，法蘭西、普魯士、哈布斯堡君主國等等喝茶的並不是太多。
所以最好的辦法，就是適當讓利，讓更多人來接受茶葉，以阻擊可可的快速傳播。」
而莫子布之所以會說起這個，還是看著殿外跪著的阿洪姆之王蘇希法想起來的。
阿洪姆王國的大體面積，就是在後世印度的阿薩姆邦，這裡在歷史上，
就是英國人用來種茶，擺脫要全部從中國進口茶葉的地方。
「陳旭，你讓北鎮撫司加大在馬六甲海峽的巡查，決不允許任何一株茶種，任何一個經驗豐富的茶農過海峽，誰要敢幹這事，抓住了就給我重判。
不管他是誰，就是皇親國戚也給老子鎖拿，誰壞了茶葉產業，老子就砍誰的腦袋！」
安排完了外貿尤其是茶葉的事，莫子布這才宣布召見阿洪姆王的蘇希法阿洪姆王國的建立，大約是在元末明初，從雲南遷移到後世印度東北這片去的。
據說他們的首領名為蘇卡法，也可以音譯為具有東南亞味道的素卡帕，
當然，準確的翻譯，應該是元明兩代官方用的思可法。
沒錯，這位蘇卡法，就是曾經雄踞邊睡的麓川土司思氏的一員。
有說他就是麓川一代雄主思可法的叔叔或者兒子，兩人的名字，都只有一點點的不同。
話說，這傣族人，還真是跑的夠遠的，從雲南跑的半個東南亞到處都是，竟然還在印度東北角去了一支人。
而現在，這個王國之所以還叫阿洪姆而不是阿薩姆，那是因為此時他們還沒有完全印度化。
這國名中的洪，其實更應該翻譯為罕，在漢藏語系壯傣語中，是家園的意思。
而阿薩姆的薩，實際上就是撣邦的撣，這是外人對於傣族的一種稱呼。
從阿洪姆變成阿薩姆，這一支傣族人接受了印度人對於他們的稱呼，就是逐漸印度化的一個標誌。
甚至阿洪姆語和阿薩姆語都不是一個語種了，前者屬於漢藏語系壯侗語族，後者是印歐語系印度-伊朗語族，與孟加拉語非常接近，二者是近親。
「臣勐頓深罕之主蘇希法，叩見中土大皇帝陛下，陛下萬歲無疆！」
勐頓深罕是阿洪姆人對阿洪姆王國的稱呼，意思是充滿黃金的富庶家國，阿洪姆實際上是他們族群的自稱而不是國家名稱。
莫子布看著這個看相貌跟傣族人沒什麼兩樣的蘇希法一眼，這時候的阿洪姆王國已經到最後階段了。
下面的國民已經被印度教完全印度化，上層居於統治地位的阿洪姆人只剩下了不到百分之十。
「你們阿洪姆人生活如何，可還有多少人記得故國？」莫子布緩緩的問道。
這位蘇希法還能說阿洪姆語，也就是壯傣語的一個分支，而莫子布會逼羅話和高棉話，兩者與傣族話六七成能相通，算是勉強能交流。
蘇希法聽到莫子布用接近傣族話的語言跟他說話，臉上驟然露出了不可抑制的驚喜神色，他把頭咚的一聲磕到了地上。
「大皇帝陛下，阿洪姆是一塊富庶的土地，能種稻米，能栽茶樹，還能養蠶，那是我們阿洪姆人天堂般的家園。
但是現在，從西南遷來了大量的孟加拉人，他們不願意做臣民，不甘心做阿洪姆的子民，正在醞釀暴亂，請大皇帝救救阿洪姆吧。」
「你說什麼？茶葉？你們阿洪姆能種茶葉！」
莫子布剛剛囑咐完一株茶種都不准出馬六甲的事情，竟然又聽到了茶葉的消息。
蘇希法並不知道這事有多大，他有點被嚇著了的懦著回答道：「是的陛下，我們阿洪姆人雖然不是很愛喝，但是清波人很愛喝，他們種了不少茶葉。」
「Chingpho？」莫子布讓蘇希法用拉丁字母寫出來後，緩緩念叨了兩聲，清波，清波。
草！這會不會是景頗？
莫子布還真猜對了，當年跟著傣族人一起西去的，不只有這支自稱阿洪姆的人，他們還裹挾了好幾個景頗族部落，跟他們一起前往了印度東北。
而且歷史上英國人之所以能在阿薩姆種茶，不是因為他們偷了福建的茶種和茶農過去，而是阿薩姆的景頗族人本來就在這裡種茶。
他們最後被英國人征服，被英國東印度公司強行變成了為他們服務的種茶農奴。
所以，所謂阿薩姆奶茶，應該叫景頗族奶茶。
莫子布飛速意識到，這還是一個他沒有堵住，但好在英國人沒有發現的口子，不然這場關係到如此大貿易額的茶葉戰爭，那就夠得打了。
不過莫子布摁住了心裡馬上要表態的衝動，他還需要從總督上緬甸兵馬的侄子莫公柏和在從征印軍派去阿洪姆的駐軍軍官那裡，得到更詳實的資料後，才能決定。
正好這時內侍來報，鄭錦水從日本發來了奏摺，葉明月的琉球收復計劃也到了。
莫子布立刻讓蘇希法下去休息，自己藉口處理倭國軍務，匆匆離開了。